{"id":877,"date":"2022-12-17T21:44:08","date_gmt":"2022-12-17T21:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=877"},"modified":"2022-12-17T21:44:41","modified_gmt":"2022-12-17T21:44:41","slug":"19-04-1936","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=877","title":{"rendered":"19\/04\/1936"},"content":{"rendered":"\t\t
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Terceira Palestra em Oak Grove, Ojai<\/strong><\/p>

Para haver pensamento unido e, portanto, a\u00e7\u00e3o, deve haver concord\u00e2ncia, acordo, e ter concord\u00e2ncia parece ser muito dif\u00edcil. Concord\u00e2ncia n\u00e3o significa aceita\u00e7\u00e3o irrefletida ou toler\u00e2ncia, pois a toler\u00e2ncia \u00e9 superficial. Concord\u00e2ncia exige profunda intelig\u00eancia e requer uma mente muito flex\u00edvel. Neste mundo, aparentemente, a pessoa \u00e9 mais facilmente convencida pela insensatez do que pelo pensamento que \u00e9 integral e inteligente. H\u00e1 uma concord\u00e2ncia emocional que n\u00e3o \u00e9, absolutamente, concord\u00e2ncia. \u00c9, meramente, uma excita\u00e7\u00e3o que leva a pessoa a certas atividades, atitudes e afirma\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o leva ao despertar completo, inteligente da realiza\u00e7\u00e3o individual.<\/p>

Ora, se voc\u00ea concorda \u2013 como, aparentemente, a maioria das pessoas concorda \u2013 com a insensatez, deve haver confus\u00e3o. Voc\u00ea pode sentir que, no momento, est\u00e1 supremamente feliz, contente e, assim, pensar que compreendeu a vida; mas se voc\u00ea permitir que sua mente considere sua pretensa felicidade, ver\u00e1 que o que voc\u00ea tem \u00e9, de fato, uma excita\u00e7\u00e3o emocional superficial induzida pelas afirma\u00e7\u00f5es repetidas de outra pessoa. Qualquer a\u00e7\u00e3o nascida desta superficialidade deve, inevitavelmente, levar \u00e0 confus\u00e3o, ao passo que concord\u00e2ncia com pensamento inteligente leva \u00e0 verdadeira felicidade e completo bem estar.<\/p>

Eu estou enfatizando este ponto, porque sinto que \u00e9 muito importante e necess\u00e1rio que n\u00e3o se tenha dentro de si quaisquer barreiras que criem divis\u00e3o, discord\u00e2ncia. Estas barreiras criam confus\u00e3o e disputa no indiv\u00edduo e, tamb\u00e9m, impedem a a\u00e7\u00e3o unida e inteligente no mundo. A concord\u00e2ncia inteligente \u00e9 essencial para a a\u00e7\u00e3o combinada, mas n\u00e3o existe concord\u00e2ncia quando h\u00e1 qualquer tipo de compuls\u00e3o ou autoridade, seja sutil ou grosseira. Por favor, veja por que tal compreens\u00e3o profunda \u00e9 necess\u00e1ria, e tamb\u00e9m, por favor, veja se voc\u00ea est\u00e1 profundamente em concord\u00e2ncia com o que eu digo. Com concord\u00e2ncia, n\u00e3o quero dizer aceita\u00e7\u00e3o superficial e tolerante de certas ideias que expresso. Voc\u00ea deve considerar toda a implica\u00e7\u00e3o daquilo que digo e descobrir se voc\u00ea est\u00e1 profundamente em concord\u00e2ncia com isto. \u00c9 preciso pensamento e an\u00e1lise cuidadosa, e s\u00f3 ent\u00e3o voc\u00ea pode aceitar ou rejeitar. Como a maioria de n\u00f3s parece se render a afirma\u00e7\u00f5es enfaticamente repetidas, sinto que seria uma perda de tempo se voc\u00ea, simplesmente, se permitir ser convencido por certas afirma\u00e7\u00f5es que eu repito muitas vezes. Tal rendi\u00e7\u00e3o de sua parte seria totalmente in\u00fatil e mesmo danosa.<\/p>

Neste mundo h\u00e1 muitas opini\u00f5es contradit\u00f3rias, teorias, afirma\u00e7\u00f5es grotescas e reivindica\u00e7\u00f5es emocionais tornando dif\u00edcil discernir o que \u00e9 verdadeiro, o que ajuda realmente na compreens\u00e3o individual e na realiza\u00e7\u00e3o. Estas afirma\u00e7\u00f5es \u2013 algumas fant\u00e1sticas, algumas verdadeiras, algumas violentas, algumas absurdamente confusas \u2013 s\u00e3o lan\u00e7adas e alardeadas para n\u00f3s. Por meio de livros, revistas, palestras, nos tornamos v\u00edtimas delas. Elas prometem recompensas e, ao mesmo tempo, sutilmente amea\u00e7am e obrigam. Gradualmente nos permitimos tomar partido, atacar e defender. Assim, aceitamos esta ou aquela teoria, insistimos neste ou naquele dogma, e inconscientemente as afirma\u00e7\u00f5es repetidas por outros se tornam nossa cren\u00e7a, onde tentamos moldar nossas vidas. Isto n\u00e3o \u00e9 exagero; est\u00e1 acontecendo em n\u00f3s e a nossa volta. Somos bombardeados constantemente com reivindica\u00e7\u00f5es e ideias repetidas, e, infelizmente, tendemos a tomar partido, pois nosso desejo inconsciente \u00e9 de conforto e seguran\u00e7a, emocional ou intelectual, o que nos leva a aceitar estas afirma\u00e7\u00f5es. Sob tais condi\u00e7\u00f5es, embora possamos pensar que examinamos estas afirma\u00e7\u00f5es e, intuitivamente, sabemos serem verdadeiras, nossas mentes s\u00e3o incapazes de examinar ou de qualquer intui\u00e7\u00e3o. Dificilmente algu\u00e9m escapa deste ataque constante pela propaganda; e, infelizmente, pelo seu pr\u00f3prio anseio por seguran\u00e7a e perman\u00eancia, a pessoa ajuda a criar e encorajar declara\u00e7\u00f5es fant\u00e1sticas.<\/p>

Quando a mente-cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 sobrecarregada com muitas barreiras, preconceitos, distin\u00e7\u00f5es nacionais e de classe, \u00e9 imposs\u00edvel chegar a uma concord\u00e2ncia inteligente. O que est\u00e1 acontecendo n\u00e3o \u00e9 concord\u00e2ncia inteligente e sensata entre pessoas, mas uma guerra de cren\u00e7a contra cren\u00e7a, doutrina contra doutrina, grupo contra grupo, interesse investido contra interesse investido. Nesta batalha a intelig\u00eancia, a compreens\u00e3o, \u00e9 negada.<\/p>

Seria, realmente, uma calamidade se a partir destes encontros voc\u00ea desenvolvesse dogmas, cren\u00e7as e instrumentos de compuls\u00e3o. Minhas palestras n\u00e3o pretendem engendrar cren\u00e7as ou ideais, que oferecem apenas uma fuga. Para compreender o que digo, a mente deve estar livre de cren\u00e7as e de preconceitos de \u201ceu sei\u201d. Quando voc\u00ea diz \u201ceu sei\u201d, j\u00e1 est\u00e1 morto. Esta n\u00e3o \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o rude.<\/p>

\u00c9 uma tarefa muito s\u00e9ria tentar descobrir o que \u00e9 verdadeiro, por que estamos aqui e aonde estamos indo. Esta descoberta n\u00e3o pode ser feita pela solu\u00e7\u00e3o superficial de nossos problemas imediatos. A mente-cora\u00e7\u00e3o deve se libertar desses dogmas, cren\u00e7as e ideais dos quais a maioria de n\u00f3s est\u00e1 inconsciente. Estamos aqui para descobrir inteligentemente o que \u00e9 verdadeiro; e se voc\u00ea compreender isto, vai discernir algo que \u00e9 real, n\u00e3o uma coisa que \u00e9 auto-imposta ou inventada por outra pessoa. Por favor, acreditem que eu n\u00e3o estou, realmente, interessado em vis\u00f5es particulares, mas na compreens\u00e3o individual, felicidade e realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

H\u00e1 muitos professores que sustentam v\u00e1rios sistemas, medita\u00e7\u00f5es, disciplinas, que eles declaram que levar\u00e3o \u00e0 derradeira realidade; h\u00e1 muitos intermedi\u00e1rios que insistem na obedi\u00eancia em nome dos Mestres; e indiv\u00edduos que afirmam que existe Deus, que existe verdade \u2013 infelizmente, eu mesmo fiz estas afirma\u00e7\u00f5es no passado. Conhecendo tudo isto, eu percebi que no momento em que h\u00e1 uma afirma\u00e7\u00e3o, sua pr\u00f3pria significa\u00e7\u00e3o est\u00e1 perdida. Ent\u00e3o como compreenderemos este mundo de contradi\u00e7\u00f5es, confus\u00f5es, cren\u00e7as, dogmas e reivindica\u00e7\u00f5es? De onde come\u00e7aremos? Se tentarmos compreender isto de qualquer outro ponto de vista diferente da compreens\u00e3o de n\u00f3s mesmos, apenas aumentaremos a dissens\u00e3o, a disputa e o \u00f3dio. Existem muitas causas, muitos processos funcionando neste mundo de se tornar e decair, e quando tentamos investigar cada processo, cada causa, inevitavelmente chegamos a uma parede branca, a alguma coisa que n\u00e3o tem explica\u00e7\u00e3o, pois cada processo \u00e9 \u00fanico em si mesmo.<\/p>

Ora, quando voc\u00ea encara o inexplic\u00e1vel, a f\u00e9 se apresenta para ajudar e afirmar que existe um Deus, que Ele nos criou e n\u00f3s somos instrumentos Dele, que somos seres transcendentais, com uma identidade permanente. Ou, se voc\u00ea n\u00e3o tem inclina\u00e7\u00e3o religiosa, tenta resolver este problema por meio da ci\u00eancia. A\u00ed, novamente, voc\u00ea tenta seguir causa ap\u00f3s causa, rea\u00e7\u00e3o ap\u00f3s rea\u00e7\u00e3o; e embora haja cientistas que sustentam que existe uma profunda intelig\u00eancia atuando, ou que empregam diferentes s\u00edmbolos para nos transmitir o inexplic\u00e1vel, chega um ponto al\u00e9m do qual mesmo a ci\u00eancia n\u00e3o pode ir, pois ela lida apenas com a percep\u00e7\u00e3o e a rea\u00e7\u00e3o dos sentidos.<\/p>

Eu penso que existe um meio de compreender todo o processo de nascimento e morte, se tornar e decair, sofrimento e felicidade. Quando eu digo: \u201cEu penso\u201d estou sendo propositalmente sugestivo, mais do que dogm\u00e1tico. Este processo s\u00f3 pode ser verdadeiramente compreendido e fundamentalmente captado atrav\u00e9s de n\u00f3s mesmos, pois est\u00e1 focalizado em cada indiv\u00edduo. N\u00f3s vemos a nossa volta este cont\u00ednuo se tornar e decair, esta agonia e prazer transit\u00f3rio, mas n\u00e3o podemos, possivelmente, compreender este processo fora de n\u00f3s mesmos. S\u00f3 podemos compreend\u00ea-lo em nossa pr\u00f3pria consci\u00eancia, pelo nosso pr\u00f3prio processo do \u201ceu\u201d; e se fizermos isto, ent\u00e3o h\u00e1 uma possibilidade de perceber a significa\u00e7\u00e3o de toda exist\u00eancia.<\/p>

Por favor, veja a import\u00e2ncia disto, do contr\u00e1rio ficaremos enredados na quest\u00e3o do ambiente e da hereditariedade. Deveremos compreender esta quest\u00e3o quando n\u00e3o dividirmos nossa vida entre passado e presente, o objetivo e o subjetivo, o centro e a circunfer\u00eancia, quando percebermos o trabalho do processo do \u201ceu\u201d, da consci\u00eancia do \u201ceu\u201d. Como tenho dito muitas vezes, se simplesmente aceitarmos o \u201cEu\u201d como um princ\u00edpio vivo, uma entidade divina em isolamento, criada por Deus, s\u00f3 criaremos e encorajaremos a autoridade, com seus medos e explora\u00e7\u00f5es, e isto n\u00e3o pode levar \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>

Por favor, n\u00e3o traduza o que eu digo sobre o processo do \u201ceu\u201d na sua fraseologia particular de cren\u00e7a. Isso n\u00e3o ajudaria absolutamente; ao contr\u00e1rio, seria confuso; mas, por favor, ou\u00e7a com mente e cora\u00e7\u00e3o sem preconceitos.<\/p>

O processo do \u201ceu\u201d \u00e9 o resultado de ignor\u00e2ncia, e essa ignor\u00e2ncia, como a chama que \u00e9 alimentada pelo \u00f3leo, se sustenta por meio de suas pr\u00f3prias atividades. Ou seja, o processo do \u201ceu\u201d, a energia do \u201ceu\u201d, a consci\u00eancia do \u201ceu\u201d, \u00e9 o resultado de ignor\u00e2ncia, e a ignor\u00e2ncia se mant\u00e9m por suas pr\u00f3prias atividades autocriadas; \u00e9 encorajada e sustentada por suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es de ansiar e querer. Esta ignor\u00e2ncia n\u00e3o tem in\u00edcio, e a energia que a cria \u00e9 \u00fanica para cada indiv\u00edduo. Essa unicidade se torna individualidade para a consci\u00eancia. O processo do \u201ceu\u201d \u00e9 o resultado dessa for\u00e7a, \u00fanica para cada indiv\u00edduo, que cria, em seu autodesenvolvimento, sua pr\u00f3pria mat\u00e9ria como corpo, discernimento, consci\u00eancia, que se tornam identificados como o \u201ceu\u201d.<\/p>

Isto \u00e9 muito simples realmente, mas parece complicado quando colocado em palavras. Se, por exemplo, algu\u00e9m \u00e9 criado na tradi\u00e7\u00e3o do nacionalismo, essa atitude deve, inevitavelmente, criar barreiras \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Uma mente-cora\u00e7\u00e3o reduzida e limitada \u00e0 a\u00e7\u00e3o por preconceitos deve criar crescentes limita\u00e7\u00f5es. Isto \u00e9 \u00f3bvio. Se voc\u00ea tem cren\u00e7as, est\u00e1 traduzindo e modelando suas experi\u00eancias de acordo com elas, e est\u00e1, assim, limitando e for\u00e7ando pensamento-emo\u00e7\u00e3o, e estas limita\u00e7\u00f5es se tornam o processo do \u201ceu\u201d. A a\u00e7\u00e3o, em vez de libertar, livrar a mente-cora\u00e7\u00e3o de suas pr\u00f3prias depend\u00eancias, est\u00e1 criando novas e mais profundas limita\u00e7\u00f5es, e estas limita\u00e7\u00f5es acumuladas podem ser chamadas ignor\u00e2ncia. Esta ignor\u00e2ncia \u00e9 encorajada, alimentada por suas pr\u00f3prias atividades, nascidas de seus pr\u00f3prios desejos autocriados. A menos que voc\u00ea perceba que a ignor\u00e2ncia \u00e9 o resultado de suas pr\u00f3prias atividades autocriadas, auto-sustentadas, a mente-cora\u00e7\u00e3o deve viver neste c\u00edrculo vicioso. Quando voc\u00ea compreender isto profundamente, vai discernir que a vida n\u00e3o \u00e9 mais uma s\u00e9rie de conflitos e conquistas, lutas e feitos, tudo levando \u00e0 frustra\u00e7\u00e3o. Quando voc\u00ea tem, verdadeiramente, um insight neste processo da ignor\u00e2ncia, viver n\u00e3o \u00e9 mais um ac\u00famulo de dores, mas se torna o \u00eaxtase de profunda alegria e harmonia.<\/p>

A maioria de n\u00f3s tem uma ideia de que o \u201ceu\u201d \u00e9 um ser separado, divino, uma coisa que vai durar, se tornar mais e mais perfeita. Eu n\u00e3o defendo nada disto. A consci\u00eancia em si \u00e9 o \u201ceu\u201d. Voc\u00ea n\u00e3o pode separar o processo do \u201ceu\u201d da consci\u00eancia. N\u00e3o existe um \u201ceu\u201d acumulando experi\u00eancia que est\u00e1 separado da experi\u00eancia em si. S\u00f3 existe este processo, esta energia, que cria suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es por meio de seus pr\u00f3prios desejos auto-sustentados. Quando voc\u00ea discerne que n\u00e3o existe \u201ceu\u201d apartado da a\u00e7\u00e3o, que o ator \u00e9 a a\u00e7\u00e3o em si, ent\u00e3o, gradualmente, surge uma inteireza, uma alegria incomensur\u00e1vel.<\/p>

Quando voc\u00ea entende isto, n\u00e3o existe m\u00e9todo para libert\u00e1-lo de suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es, da pris\u00e3o onde voc\u00ea est\u00e1 detido. O processo do \u201ceu\u201d deve dissolver a si mesmo. Ele deve se desacostumar dele mesmo. Nenhum salvador, nem a adora\u00e7\u00e3o de outra pessoa podem libertar voc\u00ea; suas disciplinas auto-impostas e autoridades autocriadas n\u00e3o t\u00eam validade: elas s\u00f3 levam a mais ignor\u00e2ncia e sofrimento. Se voc\u00ea puder compreender isto, n\u00e3o far\u00e1 da vida uma batalha terr\u00edvel, feia, de explora\u00e7\u00e3o e crueldade.<\/p>

Interrogante<\/strong>: No \u00faltimo domingo voc\u00ea parecia muito inseguro do que dizia, e alguns de n\u00f3s n\u00e3o pudemos fazer nada daquilo. V\u00e1rios amigos meus disseram que n\u00e3o viriam mais ouvi-lo porque voc\u00ea est\u00e1 se tornando amb\u00edguo e indeciso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 suas pr\u00f3prias ideias. Esta impress\u00e3o \u00e9 devida \u00e0 falta de compreens\u00e3o em n\u00f3s, ou voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 t\u00e3o seguro de si como costumava ser?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Voc\u00ea sabe, algumas coisas n\u00e3o podem ser colocadas em palavras categoricamente, precisamente. Eu tento expressar minha compreens\u00e3o da vida t\u00e3o claramente quanto poss\u00edvel, e \u00e9 dif\u00edcil. Algumas vezes posso ter sucesso, mas muitas vezes eu pare\u00e7o incapaz de transmitir o que penso e sinto. Se algu\u00e9m pensa profundamente sobre o que estive falando, aquilo se tornar\u00e1 claro e simples, mas permanecer\u00e1, simplesmente, uma concep\u00e7\u00e3o intelectual se n\u00e3o houver compreens\u00e3o em a\u00e7\u00e3o. Alguns de voc\u00eas v\u00eam a estes encontros repetidamente, e fico imaginando o que acontece com voc\u00eas nos intervalos entre estas palestras. \u00c9 durante estes intervalos que voc\u00ea pode descobrir se a a\u00e7\u00e3o \u00e9 libertadora, ou cria mais pris\u00f5es e limita\u00e7\u00f5es. Esta em suas m\u00e3os talhar sua pr\u00f3pria vida, seja para compreender ou para ampliar a ignor\u00e2ncia.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Como pode algu\u00e9m se libertar das rea\u00e7\u00f5es primitivas de que voc\u00ea fala?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0O pr\u00f3prio desejo de ser livre cria sua limita\u00e7\u00e3o. Estas rea\u00e7\u00f5es primitivas ou ignorantes criam conflitos, perturba\u00e7\u00f5es e sofrimento em sua vida, e se livrando delas voc\u00ea espera conseguir alguma outra coisa \u2013 felicidade, alegria, paz e assim por diante. E voc\u00ea me faz a pergunta: \u201cComo eu me livro destas rea\u00e7\u00f5es?\u201d Ou seja, voc\u00ea quer que eu lhe forne\u00e7a um m\u00e9todo, estabele\u00e7a um sistema, uma disciplina, um modo de conduta.<\/p>

Se voc\u00ea compreende que n\u00e3o existe consci\u00eancia separada do processo do \u201ceu\u201d, que o \u201ceu\u201d \u00e9 a consci\u00eancia em si, que a ignor\u00e2ncia cria sua pr\u00f3pria limita\u00e7\u00e3o e que o \u201ceu\u201d n\u00e3o \u00e9 mais do que o resultado de sua pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o pensar\u00e1 em termos de despojamento e aquisi\u00e7\u00e3o. Pegue, por exemplo, a rea\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao nacionalismo. Se voc\u00ea pensar nisto, ver\u00e1 que esta rea\u00e7\u00e3o \u00e9 ignorante e muito perniciosa, n\u00e3o s\u00f3 para voc\u00ea mesmo, mas para o mundo. E voc\u00ea me perguntar\u00e1: \u201cComo me livrar disto?\u201d Quando voc\u00ea percebe por que quer se livrar disto entender\u00e1, ent\u00e3o, como isto surgiu, artificialmente, com suas muitas implica\u00e7\u00f5es cru\u00e9is; e quando voc\u00ea compreender isto profundamente, n\u00e3o h\u00e1 esfor\u00e7o consciente para se livrar desta rea\u00e7\u00e3o ignorante: ela desaparece.<\/p>

Do mesmo modo, se a mente-cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 retida por medos, cren\u00e7as, que s\u00e3o muito dominantes, potentes, opressivos, que pervertem a percep\u00e7\u00e3o clara, n\u00e3o \u00e9 bom fazer grandes esfor\u00e7os para se livrar deles. Primeiro voc\u00ea tem que estar conscientes dessas coisas; e, em vez de querer se livrar delas, descobrir por que elas existem. Se voc\u00ea tenta se livrar, vai, inconscientemente, criar ou aceitar medos e cren\u00e7as talvez mais sutis. Mas quando voc\u00ea percebe como surgiram \u2013 pelo desejo de seguran\u00e7a, conforto \u2013 ent\u00e3o essa pr\u00f3pria percep\u00e7\u00e3o vai dissolv\u00ea-los. Isto requer grande vigil\u00e2ncia da mente-cora\u00e7\u00e3o.<\/p>

A disputa existe entre aqueles valores estabelecidos e os valores sempre mudando, indefinidos, entre o fixado e o movimento livre da vida, entre padr\u00f5es, conven\u00e7\u00f5es, mem\u00f3rias acumuladas, e aquilo que n\u00e3o tem estadia fixa. Em vez de tentar ir ao encal\u00e7o do desconhecido, examine o que voc\u00ea tem \u2013 o conhecido, os preconceitos estabelecidos, as limita\u00e7\u00f5es. Compreenda sua significa\u00e7\u00e3o; ent\u00e3o eles desaparecer\u00e3o como as n\u00e9voas da manh\u00e3. Quando voc\u00ea percebe que o que voc\u00ea pensava ser uma serpente na grama era apenas uma corda, voc\u00ea n\u00e3o fica mais amedrontado, n\u00e3o h\u00e1 mais uma luta, uma supera\u00e7\u00e3o. E quando, por meio de profundo discernimento, percebemos que estas limita\u00e7\u00f5es s\u00e3o autocriadas, ent\u00e3o nossa atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida n\u00e3o \u00e9 mais de conquistar, de querer se libertar por algum m\u00e9todo ou milagre, de buscar compreens\u00e3o no outro. Ent\u00e3o perceberemos por n\u00f3s mesmos que, embora este processo de ignor\u00e2ncia pare\u00e7a n\u00e3o ter in\u00edcio, ele tem um fim.<\/p>

19 de abril de 1936<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Terceira Palestra em Oak Grove, Ojai Para haver pensamento unido e, portanto, a\u00e7\u00e3o, deve haver concord\u00e2ncia, acordo, e ter concord\u00e2ncia parece ser muito dif\u00edcil. Concord\u00e2ncia n\u00e3o significa aceita\u00e7\u00e3o irrefletida ou toler\u00e2ncia, pois a toler\u00e2ncia \u00e9 superficial. Concord\u00e2ncia exige profunda intelig\u00eancia e requer uma mente muito flex\u00edvel. Neste mundo, aparentemente, a pessoa \u00e9 mais facilmente […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-877","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=877"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":884,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/877\/revisions\/884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}