{"id":866,"date":"2022-12-17T21:42:57","date_gmt":"2022-12-17T21:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=866"},"modified":"2022-12-17T21:43:31","modified_gmt":"2022-12-17T21:43:31","slug":"12-04-1936","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=866","title":{"rendered":"12\/04\/1936"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

Segunda Palestra em Oak Grove, Ojai<\/strong><\/p>

Muitas pessoas atentas t\u00eam o desejo de ajudar o mundo. Elas consideram a si mesmas como apartadas das massas. Elas veem muita explora\u00e7\u00e3o, muita mis\u00e9ria; v\u00eaem os avan\u00e7os cient\u00edficos e t\u00e9cnicos distantes do avan\u00e7o da conduta humana, compreens\u00e3o e intelig\u00eancia. Vendo tudo isto sobre eles e desejando mudar as condi\u00e7\u00f5es, consideram que a massa deve, primeiro, ser despertada.<\/p>

Muitas vezes esta pergunta me tem sido feita: \u201cPor que voc\u00ea enfatiza o indiv\u00edduo e n\u00e3o considera a massa?\u201d Do meu ponto de vista, n\u00e3o pode haver tal divis\u00e3o entre massa e indiv\u00edduo. Embora exista massa psicol\u00f3gica, inten\u00e7\u00e3o de massa, a\u00e7\u00e3o e prop\u00f3sito, n\u00e3o existe tal entidade como massa apartada do indiv\u00edduo. Quando voc\u00ea analisa o termo massa, o que \u00e9? Voc\u00ea ver\u00e1 que ele \u00e9 composto de muitas unidades separadas, ou seja, n\u00f3s mesmos, com as extraordin\u00e1rias cren\u00e7as, ideais, ilus\u00f5es, supersti\u00e7\u00f5es, \u00f3dios, preconceitos, ambi\u00e7\u00f5es e atividades. Estas pervers\u00f5es e atividades comp\u00f5e esse fen\u00f4meno nebuloso e incerto que chamamos de massa.<\/p>

Ent\u00e3o, a massa somos n\u00f3s mesmos. Voc\u00ea \u00e9 a massa e eu sou a massa, e em cada um de n\u00f3s existe a unidade e a multid\u00e3o \u2013 sendo a unidade o consciente e a multid\u00e3o o inconsciente. Pode-se dizer que o consciente \u00e9 o indiv\u00edduo. Assim, em cada um de n\u00f3s temos a unidade e a multid\u00e3o.<\/p>

A multid\u00e3o, o inconsciente, \u00e9 composto por valores inquestion\u00e1veis \u2013 valores que s\u00e3o falsos aos fatos, valores que, ao longo do tempo e pelo uso, se tornaram agrad\u00e1veis e aceit\u00e1veis \u2013 ele se comp\u00f5e de ideais que nos d\u00e3o seguran\u00e7a e conforto, sem significado profundo; de padr\u00f5es de conformidade que impedem a percep\u00e7\u00e3o clara e a a\u00e7\u00e3o; de pensamentos e emo\u00e7\u00f5es que t\u00eam sua origem no medo e em rea\u00e7\u00f5es primitivas. Isto eu chamo de inconsciente, a massa, da qual cada um de n\u00f3s faz parte, saibamos ou n\u00e3o, reconhe\u00e7amos ou n\u00e3o.<\/p>

Se for para haver um reflexo claro, o espelho n\u00e3o deve estar distorcido; sua superf\u00edcie deve ser regular e limpa. Ent\u00e3o, deve a mente-cora\u00e7\u00e3o \u2013 que \u00e9 um todo integrado, n\u00e3o duas partes distintas e separadas \u2013 estar livre das pervers\u00f5es criadas por ela mesma antes que possa haver discernimento, compreens\u00e3o, equil\u00edbrio ou intelig\u00eancia. Para viver completamente, a experi\u00eancia deve ser trazida para a consci\u00eancia continuamente.<\/p>

A maioria de n\u00f3s est\u00e1 inconsciente do \u201cbackground\u201d, das pervers\u00f5es, das distor\u00e7\u00f5es que impedem o discernimento, nos tornando incapazes de adapta\u00e7\u00e3o ao movimento da vida. Alguns de voc\u00eas podem dizer: \u201cTudo isto \u00e9 bastante \u00f3bvio; conhecemos isto, e n\u00e3o h\u00e1 nada de novo a\u00ed\u201d. Receio que se voc\u00eas simplesmente descartam o que digo sem pensamento profundo, n\u00e3o despertar\u00e3o sua intelig\u00eancia criativa.<\/p>

Se vamos compreender a vida integralmente, totalmente, devemos trazer o inconsciente, pela experi\u00eancia, pela experimenta\u00e7\u00e3o, para o consciente. Ent\u00e3o haver\u00e1 equil\u00edbrio e profunda intelig\u00eancia. S\u00f3 ent\u00e3o pode haver verdadeira busca. Enquanto a mente-cora\u00e7\u00e3o estiver constrangida por cren\u00e7as, ideais, ou atividades v\u00e3s e ilus\u00f3rias, aquilo que chamamos de busca da verdade ou realidade levar\u00e1, inevitavelmente, a fugas. Nenhum psic\u00f3logo ou mestre pode libertar a mente; esta liberdade s\u00f3 chega por meio de sua pr\u00f3pria necessidade inerente.<\/p>

A busca pela verdade ou Deus \u2013 o pr\u00f3prio nomear ajuda a criar uma barreira \u2013 s\u00f3 pode come\u00e7ar realmente quando h\u00e1 esta intelig\u00eancia harmoniosa. Como a mente-cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 pervertida, limitada por rea\u00e7\u00f5es de ignor\u00e2ncia, ela \u00e9 incapaz de discernir aquilo que \u00e9. Como pode algu\u00e9m compreender o que \u00e9 verdadeiro se a mente-cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 prejudicada? Estes preju\u00edzos est\u00e3o t\u00e3o profundamente enraizados e estendidos t\u00e3o longe no passado que n\u00e3o se pode descobrir seu in\u00edcio. Com uma mente t\u00e3o prejudicada, como podemos discernir verdadeiramente, como pode haver felicidade e intelig\u00eancia? A mente-cora\u00e7\u00e3o deve se tornar consciente de seu pr\u00f3prio processo de criar ilus\u00f5es e limita\u00e7\u00f5es. Nenhum mestre pode libert\u00e1-la deste processo. At\u00e9 a mente-cora\u00e7\u00e3o estar profundamente consciente de seu pr\u00f3prio processo, seu pr\u00f3prio poder de criar ilus\u00f5es, n\u00e3o pode haver discernimento. Para gerar esta intelig\u00eancia harmoniosa, deve haver uma mudan\u00e7a fundamental em nossos h\u00e1bitos de pensamento-emo\u00e7\u00e3o, e isto requer perseveran\u00e7a paciente, reflex\u00e3o persistente.<\/p>

At\u00e9 agora tem sido dito que Deus existe, que existe verdade, que existe alguma coisa absoluta, derradeira, eterna, e sobre essa afirma\u00e7\u00e3o constru\u00edmos nosso pensamento e emo\u00e7\u00e3o, nossa vida, nossa moralidade. Foi dito: \u201cAja desta maneira, siga isso, n\u00e3o fa\u00e7a aquilo.\u201d Muitas pessoas consideram estes ensinamentos como positivos. Se voc\u00ea examina estes ensinamentos, que s\u00e3o chamados de instru\u00e7\u00e3o positiva, descobrir\u00e1 que eles s\u00e3o destrutivos da intelig\u00eancia, pois se tornam a moldura dentro da qual a mente se limita, para imitar e copiar, tornando-se incapaz de ajustamento ao movimento da vida, distorcendo a vida ao padr\u00e3o de um ideal, o que s\u00f3 cria mais sofrimento e confus\u00e3o.<\/p>

Para compreender e despertar esta intelig\u00eancia harmoniosa deve se come\u00e7ar n\u00e3o com suposi\u00e7\u00f5es e afirma\u00e7\u00f5es autorizadas, mas negativamente. Quando a mente est\u00e1 livre destas rea\u00e7\u00f5es ignorantes, h\u00e1, ent\u00e3o, a profunda harmonia nascida da intelig\u00eancia. Come\u00e7a, assim, a alegria de penetrar na realidade. Ningu\u00e9m pode lhe falar de realidade, e qualquer descri\u00e7\u00e3o dela deve ser sempre falsa.<\/p>

Para compreender a verdade, deve haver observa\u00e7\u00e3o silenciosa, e a descri\u00e7\u00e3o dela apenas confunde e limita. Para compreender o infinito processo da vida, devemos come\u00e7ar negativamente, sem afirma\u00e7\u00f5es e suposi\u00e7\u00f5es, e da\u00ed construir a estrutura de nosso pensamento-emo\u00e7\u00e3o, nossa a\u00e7\u00e3o e conduta. Se isto n\u00e3o \u00e9 profundamente compreendido, o que eu digo se tornar\u00e3o meramente cren\u00e7as mec\u00e2nicas e ideais e criar\u00e1 novos absurdos baseados em f\u00e9 e autoridade. N\u00f3s, inconscientemente, reca\u00edmos em atitudes primitivas e rea\u00e7\u00f5es nascidas do medo, com suas muitas ilus\u00f5es, embora possam estar revestidas com novas palavras.<\/p>

Quando voc\u00ea \u00e9 realmente capaz de pensar sem nenhum anseio, sem nenhum desejo de escolha \u2013 pois escolha implica opostos \u2013 h\u00e1 discernimento.<\/p>

O que forma este \u201cbackground\u201d? Ele \u00e9 o resultado de um processo sem come\u00e7o. \u00c9 composto de muitas camadas, e algumas palavras n\u00e3o podem descrev\u00ea-las. Voc\u00ea pode pegar uma ou duas camadas e examin\u00e1-las \u2013 n\u00e3o objetivamente, pois a pr\u00f3pria mente \u00e9 a criadora delas e faz parte delas \u2013 e analisando e experimentando com elas, a mente em si come\u00e7a a perceber sua pr\u00f3pria obra e o processo de criar sua pr\u00f3pria pris\u00e3o. Esta profunda compreens\u00e3o n\u00e3o apenas traz para a consci\u00eancia as muitas camadas, mas tamb\u00e9m provoca o fim da cria\u00e7\u00e3o de mais limita\u00e7\u00f5es e barreiras.<\/p>

Uma das camadas ou se\u00e7\u00f5es deste \u201cbackground\u201d \u00e9 a ignor\u00e2ncia. Ignor\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 para ser confundida com mera falta de informa\u00e7\u00e3o. Ignor\u00e2ncia \u00e9 a falta de compreens\u00e3o de si mesmo. O \u201csi mesmo\u201d n\u00e3o \u00e9 um dado per\u00edodo, e nenhuma palavra pode cobrir todo o processo da individualidade. A ignor\u00e2ncia existir\u00e1 enquanto a mente n\u00e3o descobrir o processo de criar suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es, e tamb\u00e9m, o processo da a\u00e7\u00e3o auto-induzida. Para fazer isto, deve haver grande perseveran\u00e7a, experimenta\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o.<\/p>

A profunda compreens\u00e3o de \u201csi mesmo\u201d, o \u201csi mesmo\u201d sem um come\u00e7o, \u00e9 impedida pelos processos acumulativos. Chamo de processos acumulativos o anseio por identifica\u00e7\u00e3o com a verdade, a imita\u00e7\u00e3o de um ideal, o desejo de conformidade, tudo isso que cria autoridade e engendra medo, levando a muitas ilus\u00f5es. O processo acumulativo continua enquanto o pensamento est\u00e1 preso e em busca dos opostos \u2013 bom e mau, positivo e negativo, amor e \u00f3dio, virtude e pecado. O processo acumulativo confere \u00e0 mente-cora\u00e7\u00e3o conforto e abrigo contra o movimento da vida. Se a mente-cora\u00e7\u00e3o percebe a si mesma em a\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o ela observar\u00e1 que est\u00e1 criando aquelas ilus\u00f5es acumulativas para sua pr\u00f3pria continuidade limitada e seguran\u00e7a. Este processo causa dor, mis\u00e9ria e conflito.<\/p>

Como pode a mente se desembara\u00e7ar de seus pr\u00f3prios medos, rea\u00e7\u00f5es ignorantes e das muitas ilus\u00f5es? Todas as influ\u00eancias que for\u00e7am a mente a se libertar de suas limita\u00e7\u00f5es s\u00f3 criar\u00e3o mais fugas e ilus\u00f5es. Quando a mente confia em circunst\u00e2ncias exteriores para provocar estas mudan\u00e7as fundamentais, ela n\u00e3o est\u00e1 agindo como um todo, est\u00e1 separando e dividindo a si mesma em passado e presente, o externo e o interno. Se tal divis\u00e3o existe, a mente-cora\u00e7\u00e3o deve criar mais ilus\u00e3o e sofrimento.<\/p>

Por favor, tentem compreender isto cuidadosamente. Se a mente tenta se libertar destas limita\u00e7\u00f5es devido \u00e0 compuls\u00e3o, pr\u00eamio ou puni\u00e7\u00e3o, ou porque est\u00e1 carregada de sofrimento e, assim, busca felicidade, ou por alguma raz\u00e3o superficial, sua tentativa levar\u00e1, inevitavelmente, \u00e0 frustra\u00e7\u00e3o e confus\u00e3o.<\/p>

\u00c9 importante compreender isto, pois s\u00f3 h\u00e1 liberdade destas limita\u00e7\u00f5es quando a pr\u00f3pria mente compreende a total necessidade disto. Esta necessidade n\u00e3o pode ser auto-induzida ou auto-imposta.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0Como podemos ajudar os desesperadamente insanos?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0Ora, a insanidade \u00e9 um problema de variedades sutis, pois algu\u00e9m pode se considerar s\u00e3o e, contudo, parecer completamente insano para os outros. Existe a insanidade provocada por defici\u00eancia org\u00e2nica, f\u00edsica, e existe a falta de equil\u00edbrio induzida pela mente-cora\u00e7\u00e3o incapaz de se ajustar \u00e0 vida. Naturalmente n\u00e3o existe tal divis\u00e3o clara e distin\u00e7\u00e3o entre causas puramente f\u00edsicas e as puramente mentais que levam aos muitos dist\u00farbios e desajustes na vida. Eu pensaria que em muitos casos esta aus\u00eancia de coes\u00e3o e equil\u00edbrio come\u00e7a quando o indiv\u00edduo, criado e treinado em rea\u00e7\u00f5es ignorantes, estreitas e ego\u00edstas \u00e9 incapaz de se ajustar ao sempre mutante movimento da vida.<\/p>

A maioria de n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 equilibrada, como a maioria de n\u00f3s est\u00e1 inconsciente das muitas camadas de valores limitados que ret\u00e9m a mente-cora\u00e7\u00e3o. Estes valores limitados mutilam o pensamento e nos impedem de compreender os infinitos valores que podem gerar sanidade e intelig\u00eancia. N\u00f3s aceitamos certas atitudes e a\u00e7\u00f5es como estando de acordo com valores humanos. Pegue, por exemplo, competi\u00e7\u00e3o e guerra. Se examinarmos a competi\u00e7\u00e3o com suas muitas implica\u00e7\u00f5es, vemos que ela nasce da rea\u00e7\u00e3o ignorante de disputa com outro; por outro lado, na realiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode haver este esp\u00edrito competitivo. N\u00f3s aceitamos este esp\u00edrito competitivo como sendo parte da natureza humana, da\u00ed surge n\u00e3o s\u00f3 a combatividade individual, mas tamb\u00e9m a disputa racial e nacional, contribuindo como uma das muitas causas da guerra. Uma mente aprisionada nesta rea\u00e7\u00e3o primitiva deve ser considerada incapaz de profundo ajustamento \u00e0s realidades da vida.<\/p>

Um homem cujo pensamento-emo\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada na f\u00e9, portanto na cren\u00e7a, deve necessariamente ser desequilibrado, pois sua cren\u00e7a \u00e9 apenas uma realiza\u00e7\u00e3o de desejos. Quando as pessoas dizem que acreditam em reencarna\u00e7\u00e3o, em imortalidade, em Deus \u2013 estas coisas n\u00e3o s\u00e3o mais do que anseios emocionais que para elas se tornam conceitos e fatos objetificados. Elas s\u00f3 podem descobrir a realidade quando compreenderem e dissolverem o processo da ignor\u00e2ncia. Quando se diz: \u201dEu creio\u201d, se limita o pensamento e se transforma a cren\u00e7a em padr\u00e3o pelo qual a pessoa se guia e conduz sua vida, permitindo, assim, que mente-cora\u00e7\u00e3o se torne estreita, cristalizada, incapaz de ajustar-se \u00e0 vida e \u00e0 realidade. Com a maior parte das pessoas, a cren\u00e7a se torna, meramente, uma fuga do conflito e da confus\u00e3o da vida.<\/p>

A cren\u00e7a n\u00e3o deve ser confundida com intui\u00e7\u00e3o, e intui\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 desejo realizado. A cren\u00e7a, como tentei mostrar, se baseia na fuga, na frustra\u00e7\u00e3o, na limita\u00e7\u00e3o, e esta pr\u00f3pria cren\u00e7a impede a mente-cora\u00e7\u00e3o de dissolver sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia autocriada.<\/p>

Portanto, cada um tem a capacidade, o poder, para ser sensato, equilibrado, ou diferente. Para descobrir se \u00e9 equilibrada, a pessoa deve come\u00e7ar negativamente, n\u00e3o com afirma\u00e7\u00f5es, dogmas e cren\u00e7as. Se a pessoa pensa profundamente, ent\u00e3o se tornar\u00e1 consciente da extraordin\u00e1ria beleza da completude inteligente.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0Voc\u00ea disse no \u00faltimo domingo que a maioria das pessoas n\u00e3o \u00e9 autoconsciente. Parece-me que exatamente o contr\u00e1rio \u00e9 verdadeiro, e que a maioria das pessoas \u00e9 muito autoconsciente. O que voc\u00ea quer dizer com autoconsci\u00eancia?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0Esta \u00e9 uma pergunta sutil e dif\u00edcil de responder em poucas palavras, mas eu tentarei explicar o melhor que puder, e, por favor, lembre que palavras n\u00e3o transmitem todas as sutis implica\u00e7\u00f5es envolvidas na resposta.<\/p>

Toda coisa viva \u00e9 for\u00e7a, energia, \u00fanica em si mesma. Esta for\u00e7a ou energia cria suas pr\u00f3prias mat\u00e9rias que podem ser chamadas o corpo, sensa\u00e7\u00e3o, pensamento, ou consci\u00eancia. Esta for\u00e7a ou energia em seu desenvolvimento de auto-a\u00e7\u00e3o se torna consciente. Disto surge o processo do \u201ceu\u201d, o movimento \u201ceu\u201d. Ent\u00e3o se inicia o ciclo de criar sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia. O processo do \u201ceu\u201d come\u00e7a e continua na identifica\u00e7\u00e3o com suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es autocriadas. O \u201ceu\u201d n\u00e3o \u00e9 uma entidade separada, como a maioria de n\u00f3s pensa; ele \u00e9 tanto a forma de energia e a pr\u00f3pria energia. Mas essa for\u00e7a, em seu desenvolvimento, cria sua pr\u00f3pria mat\u00e9ria, e a consci\u00eancia \u00e9 parte dela; e atrav\u00e9s dos sentidos, a consci\u00eancia se torna conhecida como o indiv\u00edduo. Este processo de \u201ceu\u201d n\u00e3o \u00e9 do momento, ele n\u00e3o tem come\u00e7o. Mas por meio da conscientiza\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o constante, este processo do \u201ceu\u201d pode acabar.<\/p>

12 de abril de 1936<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Segunda Palestra em Oak Grove, Ojai Muitas pessoas atentas t\u00eam o desejo de ajudar o mundo. Elas consideram a si mesmas como apartadas das massas. Elas veem muita explora\u00e7\u00e3o, muita mis\u00e9ria; v\u00eaem os avan\u00e7os cient\u00edficos e t\u00e9cnicos distantes do avan\u00e7o da conduta humana, compreens\u00e3o e intelig\u00eancia. Vendo tudo isto sobre eles e desejando mudar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-866","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=866"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":873,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/866\/revisions\/873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}