{"id":832,"date":"2022-12-17T21:31:51","date_gmt":"2022-12-17T21:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=832"},"modified":"2022-12-17T21:32:08","modified_gmt":"2022-12-17T21:32:08","slug":"30-10-1935","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=832","title":{"rendered":"30\/10\/1935"},"content":{"rendered":"\t\t
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Terceira Palestra na Cidade do M\u00e9xico<\/strong><\/p>

Amigos,<\/p>

Muitas pessoas aceitaram a ideia de que o homem \u00e9 alguma coisa mais do que o simples resultado do ambiente. Quero dizer com ambiente, n\u00e3o s\u00f3 a base social e religiosa, mas tamb\u00e9m o passado. Que o homem \u00e9 alguma coisa mais do que isto \u00e9, especialmente, aceito por aqueles que se consideram pessoas religiosas, espirituais. A maioria de voc\u00eas aceitou esta ideia, se examinarem com cuidado, pela autoridade de outra pessoa; ou, ela lhes foi ditada por sua pr\u00f3pria esperan\u00e7a e anseio, que voc\u00eas chamam de intui\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas n\u00e3o descobriram por voc\u00eas mesmos se s\u00e3o alguma coisa al\u00e9m de meras entidades sociais. Vendo que a vida a sua volta \u00e9 sufocante, sofrida, voc\u00eas anseiam por felicidade e se submetem a um modo de conduta particular que se baseia na autoprote\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas acreditam que o homem \u00e9 mais do que simples mat\u00e9ria porque professores afirmaram isto e muitas religi\u00f5es e seitas sustentaram isto ao longo dos tempos. Mas se voc\u00ea despe sua mente destas autoridades e ilus\u00f5es criadas pela esperan\u00e7a, inevitavelmente, chegar\u00e1 \u00e0 conclus\u00e3o que n\u00e3o existe certeza profunda em voc\u00ea com rela\u00e7\u00e3o a este assunto.<\/p>

E h\u00e1 aqueles que dizem que o homem n\u00e3o \u00e9 nada mais do que o resultado do ambiente. Eles dizem que, para mudar o homem, o ambiente deve ser completamente controlado e o homem deve ser subjugado a ele, de modo que possa haver a certeza de sua felicidade.<\/p>

Existe a ideia religiosa que concebe a felicidade eterna apenas depois da morte, que diz que voc\u00ea n\u00e3o pode encontrar a felicidade aqui. A partir da\u00ed se desenvolveram cren\u00e7as, credos, dogmas, salvadores e Mestres, para lev\u00e1-lo a essa felicidade eterna. Assim, temos in\u00fameras fugas por meio das quais o homem \u00e9 explorado.<\/p>

Portanto, voc\u00ea tem duas ideias diametralmente opostas em rela\u00e7\u00e3o ao homem \u2013 pelo menos, parecem ser \u2013 mas, fundamentalmente, elas n\u00e3o s\u00e3o. Uma sustenta que o homem \u00e9 simples barro a ser condicionado pelo ambiente inteligente, e a outra, que ele s\u00f3 pode ser verdadeiramente inteligente na vida futura se condicionando por meio de certas cren\u00e7as. Alguns sustentam que o homem pode ser feito inteligente por meio da lei, controlando o ambiente; e as religi\u00f5es, com amea\u00e7a e medo, prometem felicidade divina na vida futura se o homem se condicionar a certas cren\u00e7as e dogmas. Se voc\u00ea examinar as duas ideias, elas t\u00eam atitudes comuns em rela\u00e7\u00e3o ao homem: uma diz que o homem deve ser controlado pela lei do estado, e a outra que ele deve ser dominado pela puni\u00e7\u00e3o e pr\u00eamio na vida futura. A religiosa e a n\u00e3o-religiosa, embora odeiem uma a outra, s\u00e3o, fundamentalmente, semelhantes, pois ambas acreditam em condicionar e controlar o homem. Isto aconteceu e vem acontecendo agora; em ambas existe esta ideia fundamental de dominar, compelir, for\u00e7ar o homem em certo padr\u00e3o.<\/p>

Com esta compuls\u00e3o n\u00e3o pode haver verdadeira realiza\u00e7\u00e3o. Pode haver intelig\u00eancia criativa e felicidade apenas quando n\u00e3o existe compuls\u00e3o, quando voc\u00ea age voluntariamente, sem medo. Para conhecer a a\u00e7\u00e3o criativa, sem esta compuls\u00e3o cont\u00ednua, limitante, voc\u00ea deve ficar consciente das in\u00fameras imposi\u00e7\u00f5es que lhe s\u00e3o colocadas, e que voc\u00ea criou na busca por sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a egoc\u00eantrica por meio da sociedade e da religi\u00e3o. Voluntariamente se libertando destas compuls\u00f5es egoc\u00eantricas, existe realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

Como pode haver realiza\u00e7\u00e3o se existem compuls\u00e3o e medo? Medo e compuls\u00e3o existir\u00e3o enquanto a a\u00e7\u00e3o se basear em express\u00e3o egoc\u00eantrica. Quando sua mente e cora\u00e7\u00e3o se libertarem daqueles valores baseados em explora\u00e7\u00e3o e ego\u00edsmo religioso ent\u00e3o pode haver realiza\u00e7\u00e3o verdadeira e inteligente. S\u00f3 a a\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria manter\u00e1 a sociedade pura e o homem inteligente.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0Se o homem \u00e9 vida e a vida \u00e9 eternamente perfeita, por que deve o homem passar por experi\u00eancia e sofrimento?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0Novamente este \u00e9 um de nossos preconceitos religiosos, que a vida \u00e9 eternamente perfeita. Voc\u00ea nada sabe sobre isto. Tudo que voc\u00ea sabe \u00e9 que a vida \u00e9 cont\u00ednua luta e dor e, ocasionalmente, h\u00e1 uma centelha de felicidade, beleza e amor. A pergunta verdadeira \u00e9: Deve haver sofrimento cont\u00ednuo e que significado tem a experi\u00eancia?<\/p>

O sofrimento n\u00e3o \u00e9 mais do que a indica\u00e7\u00e3o de uma mente e cora\u00e7\u00e3o mantidos na limita\u00e7\u00e3o; a mera fuga do sofrimento e a busca por um rem\u00e9dio n\u00e3o liberta a mente, n\u00e3o a desperta para a intelig\u00eancia. A experi\u00eancia se torna limita\u00e7\u00e3o e obst\u00e1culo se a mente a usa como meio de mais autoprote\u00e7\u00e3o. N\u00f3s aprendemos pela experi\u00eancia a nos proteger, ser mais espertos para n\u00e3o sofrer. Evitar o sofrimento \u00e9 chamado de conhecimento obtido da experi\u00eancia. Aprendemos pela experi\u00eancia a nos guardar contra o movimento da vida. Assim, cada experi\u00eancia deixa uma mem\u00f3ria autodefensiva, e com essa limita\u00e7\u00e3o vivemos atrav\u00e9s de outra experi\u00eancia, acrescentando mais muros de autoprote\u00e7\u00e3o. Desse modo, existe uma barreira sempre crescente e limita\u00e7\u00e3o, e quando isto entra em contato com o movimento da vida, h\u00e1 sofrimento. Quando a mente, voluntariamente, se liberta, pela compreens\u00e3o, destes muros autoprotetores, ent\u00e3o h\u00e1 o fluxo da realidade.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0Qual deve ser a meta definitiva do indiv\u00edduo?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0N\u00e3o pode nunca haver uma meta, uma finalidade, pois a vida \u00e9 uma cont\u00ednua transforma\u00e7\u00e3o, e essa transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 imortalidade. Mas o desejo do homem \u00e9 ter alguma coisa definitiva e certa a qual ele pode se agarrar e pela qual ele pode se guiar. Ele busca isto continuamente de muitas formas sutis, pois tem medo de ficar inseguro. Ent\u00e3o ele diz: \u201cDeve haver um objetivo definitivo ou meta.\u201d N\u00e3o pode haver. Voc\u00ea quer um ideal para seguir porque a vida \u00e9 muito confusa, conflituosa, sofrida, e voc\u00ea diz: \u201cDevo ter alguma coisa que possa me guiar de modo a n\u00e3o sofrer.\u201d Se voc\u00ea examinar, isto \u00e9 apenas um desejo profundo de fugir por uma ilus\u00e3o. Ent\u00e3o seu ideal, sua meta, sua perfei\u00e7\u00e3o, \u00e9 simplesmente um meio de fugir deste tumulto e dor.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0A lei do karma, ou causa e efeito, \u00e9 um fato na natureza?<\/p>

Krishnamurti:<\/strong>\u00a0A palavra s\u00e2nscrita karma significa a\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea pode agir profundamente, completamente, apenas quando mente e cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e3o presos na limita\u00e7\u00e3o. Onde existe medo, deve haver a cria\u00e7\u00e3o de ilus\u00e3o, limita\u00e7\u00e3o. Esta limita\u00e7\u00e3o cria incompletude de a\u00e7\u00e3o e causa sofrimento. Desse sofrimento a mente procura uma sa\u00edda por meio de alguma ilus\u00e3o, ideal, cren\u00e7a, o que s\u00f3 cria maior limita\u00e7\u00e3o na a\u00e7\u00e3o e mais sofrimento. Neste c\u00edrculo vicioso a mente est\u00e1 presa.<\/p>

Enquanto a a\u00e7\u00e3o brotar do medo, nascido do ego\u00edsmo, deve haver incompletude. Toda a\u00e7\u00e3o nascida de uma mente e cora\u00e7\u00e3o fechado deve criar conflito e sofrimento. Como nossas mentes est\u00e3o cheias de muitas frustra\u00e7\u00f5es, causadas pelo medo, \u00e9 necess\u00e1rio despertar para essas limita\u00e7\u00f5es, e a mente deve, voluntariamente, libertar-se delas pela a\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, h\u00e1 completude de a\u00e7\u00e3o, realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

Interrogante:<\/strong>\u00a0Qual \u00e9 sua opini\u00e3o sobre espiritualismo?<\/p>

Krishanmurti:<\/strong>\u00a0H\u00e1 v\u00e1rias coisas implicadas neste desejo de saber se existe vida no futuro. Porque perdemos algu\u00e9m que am\u00e1vamos grandemente, em nosso sofrimento desejamos descobrir se essa pessoa continua a viver. Mas supondo que voc\u00ea sabe que a vida continua depois da morte, a quest\u00e3o do sofrimento n\u00e3o est\u00e1 resolvida. O vazio, a lacuna ainda est\u00e1 ali. Mas a felicidade moment\u00e2nea de alguma seguran\u00e7a n\u00e3o pode encobrir nossa agonia eternamente. Esta constante busca por consola\u00e7\u00e3o torna nossa vida mais e mais vazia, superficial, sem valor. Tamb\u00e9m, existe um desejo de encontrar o que se chama de um guia, uma autoridade. Voc\u00ea quer ser guiado porque tem medo da vida, e ent\u00e3o cria exploradores, como as religi\u00f5es organizadas.<\/p>

Ent\u00e3o, em sua busca por conforto, consola\u00e7\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 se destruindo, criando vazio em sua mente e cora\u00e7\u00e3o. Onde existe um desejo de seguir, h\u00e1 uma indica\u00e7\u00e3o de medo e a cria\u00e7\u00e3o de autodefesas contra a intelig\u00eancia, contra a vida, a realidade.<\/p>

30 de outubro de 1935<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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