{"id":733,"date":"2022-12-17T21:18:26","date_gmt":"2022-12-17T21:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=733"},"modified":"2022-12-17T21:19:48","modified_gmt":"2022-12-17T21:19:48","slug":"22-07-1935","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=733","title":{"rendered":"22\/07\/1935"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

4\u00aa Palestra em Buenos Aires<\/strong><\/p>

Amigos,<\/p>

Eu n\u00e3o vim \u00e0 Argentina para convert\u00ea-los a algum credo particular ou estimul\u00e1-los a aderir a uma sociedade particular; mas compreendendo, atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o, o que vou dizer, voc\u00eas perceber\u00e3o essa felicidade que nasce da intelig\u00eancia, da realiza\u00e7\u00e3o. Se cada um de voc\u00eas puder viver supremamente, em profunda realiza\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o o mundo como um todo ser\u00e1 mais rico, mais feliz \u2013 mas a dificuldade \u00e9 viver profundamente. Para viver profundamente, voc\u00ea tem que descobrir por si mesmo sua pr\u00f3pria singularidade, pois s\u00f3 a\u00ed existe realiza\u00e7\u00e3o. \u00c9 apenas atrav\u00e9s de nossa verdadeira realiza\u00e7\u00e3o que resolveremos os inumer\u00e1veis problemas sociais e econ\u00f4micos. Confiar no ambiente ou numa religi\u00e3o para nos guiar \u00e9 criar um perigoso impedimento para a realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

Durante esta breve palestra, antes de responder \u00e0s perguntas, quero falar sobre individualidade e verdadeira realiza\u00e7\u00e3o, e ver se as condi\u00e7\u00f5es sociais, morais e religiosas existentes s\u00e3o uma ajuda verdadeira ou um perigoso impedimento. Antes de examinar se as condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o perigosas ou ben\u00e9ficas, devemos compreender o que \u00e9 individualidade, o que \u00e9 singularidade do indiv\u00edduo, e de que maneira ele pode se realizar.<\/p>

Agora vou apresentar muito sucintamente o que para mim \u00e9 individualidade. N\u00e3o vou usar express\u00f5es psicol\u00f3gicas ou um jarg\u00e3o complicado. Usarei palavras comuns com seus significados comuns. Individualidade s\u00e3o as mem\u00f3rias acumuladas e condicionadas tanto do passado como do presente. Ou seja, cada indiv\u00edduo n\u00e3o \u00e9 nada al\u00e9m de uma s\u00e9rie de mem\u00f3rias condicionadas, o que impede completo e inteligente ajustamento ao viver presente, mut\u00e1vel. Estas mem\u00f3rias d\u00e3o a cada um a qualidade da separatividade, e \u00e9 isto que voc\u00eas chamam de singularidade da individualidade.<\/p>

Ora, em que se baseiam estas mem\u00f3rias, quais as causas condicionantes que limitam a consci\u00eancia? Se voc\u00ea examinar ver\u00e1 que estas mem\u00f3rias brotam de rea\u00e7\u00f5es defensivas contra a vida, contra o sofrimento, contra a dor. Tendo cultivado estas rea\u00e7\u00f5es de autoprote\u00e7\u00e3o, e nomeando-as com termos elevados e agrad\u00e1veis tais como moralidade, virtudes, ideais, a mente vive dentro deste recinto de prote\u00e7\u00e3o, desta consci\u00eancia limitada de seguran\u00e7a. Estas mem\u00f3rias, pelo impacto da experi\u00eancia, aumentam em sua for\u00e7a e resist\u00eancia e, assim, criam divis\u00e3o da realidade viva, at\u00e9 haver total imperfei\u00e7\u00e3o; isto causa medo com suas muitas ilus\u00f5es, o medo da morte e do futuro.<\/p>

Mostrando de outra forma, toda pessoa tem o desejo de estar certa, segura, e com esse desejo aborda a vida, com essa inten\u00e7\u00e3o busca experi\u00eancia. Assim, a pessoa n\u00e3o compreende a experi\u00eancia, a vida em si, completamente. Qualquer a\u00e7\u00e3o nascida do desejo de seguran\u00e7a deve criar imperfei\u00e7\u00e3o. Sendo imperfeita, a pessoa sempre \u00e9 guiada pelas mem\u00f3rias, que novamente aumentam o vazio, o isolamento de nosso ser. Assim, esta cont\u00ednua a\u00e7\u00e3o da imperfei\u00e7\u00e3o impede a realiza\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a completa express\u00e3o da vida sem o obst\u00e1culo das mem\u00f3rias condicionadas, do ego\u00edsmo. Ou seja, quando voc\u00ea aborda a vida com todas as mem\u00f3rias baseadas em seguran\u00e7a e desejo de prote\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o qualquer a\u00e7\u00e3o vinda da\u00ed deve criar um vazio, uma imperfei\u00e7\u00e3o; ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o, nem compreens\u00e3o. O significado da individualidade \u00e9 que a mente, apenas atrav\u00e9s dela mesma, atrav\u00e9s de sua pr\u00f3pria separatividade condicionada, atrav\u00e9s da profunda compreens\u00e3o de sua pr\u00f3pria limita\u00e7\u00e3o autocriada, deve dissolver os obst\u00e1culos e barreiras que criam a consci\u00eancia limitada.<\/p>

Por favor, voc\u00eas ter\u00e3o que pensar nisto muito profundamente e n\u00e3o apenas aceitar ou rejeitar. A mente, sendo condicionada pela mem\u00f3ria baseada na seguran\u00e7a, pelas chamadas virtudes, moralidades autoprotetoras, \u00e9 impedida em sua realiza\u00e7\u00e3o. Tendo compreendido isto, podemos descobrir se sociedade, moralidade, religi\u00e3o ajudam o indiv\u00edduo a se libertar e se realizar completamente.<\/p>

Ou a sociedade existente, com sua moralidade e religi\u00e3o, \u00e9 fundamentalmente verdadeira e, assim, ajuda o indiv\u00edduo a se realizar; ou, se isto n\u00e3o for verdade, ent\u00e3o devemos revolucionar completamente nosso pensamento e a\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, a mudan\u00e7a depende do pensamento e da a\u00e7\u00e3o individual. Voc\u00ea tem que investigar se suas religi\u00f5es, moralidades s\u00e3o verdadeiras. Eu digo que n\u00e3o s\u00e3o: porque a sociedade se baseia na aquisi\u00e7\u00e3o, nos valores morais da seguran\u00e7a autoprotetora e na religi\u00e3o, que \u00e9 a cren\u00e7a organizada, fundamentalmente no medo \u2013 embora tentemos encobrir isto chamando de amor de Deus, amor da verdade. Se for para haver verdadeira realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode haver este sentido de possessividade ou aquisi\u00e7\u00e3o, nem estes valores morais baseados na seguran\u00e7a defensiva egoc\u00eantrica, nem estas religi\u00f5es com suas promessas de imortalidade, o que n\u00e3o \u00e9 mais do que outra forma de ego\u00edsmo e medo.<\/p>

Assim voc\u00ea, o indiv\u00edduo, ter\u00e1 que despertar para a pris\u00e3o em que est\u00e1 e ficando consciente, atento, come\u00e7ar\u00e1 a descobrir o que \u00e9 estupidez e o que \u00e9 intelig\u00eancia. \u00c9 atrav\u00e9s de sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia que pode haver realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pela aceita\u00e7\u00e3o da autoridade. Ent\u00e3o o que \u00e9 importante \u00e9 o indiv\u00edduo, pois apenas atrav\u00e9s de sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia existe realiza\u00e7\u00e3o, o \u00eaxtase da vida. Isto n\u00e3o significa que estou pregando o individualismo. Ao contr\u00e1rio: \u00e9 o sistema individualista de f\u00e9 e cren\u00e7a religiosa, de valores morais e conduta aquisitiva que impede a verdadeira realiza\u00e7\u00e3o. Assim, voc\u00ea que est\u00e1 ouvindo, tem que compreender, voc\u00ea tem que romper esta pris\u00e3o com seu pr\u00f3prio discernimento inteligente; e isto exige cont\u00ednua vigil\u00e2ncia da mente. N\u00e3o se pode seguir o outro, nem pode haver aceita\u00e7\u00e3o de autoridade, pois nisto existe medo e o medo destr\u00f3i todo o discernimento.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Eu creio que n\u00e3o tenho qualquer apego, e ainda n\u00e3o me sinto livre. O que \u00e9 esse sentimento doloroso de estar aprisionado, e o que fa\u00e7o a respeito disto?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: A pessoa busca o desapego, mais do que a compreens\u00e3o da causa do sofrimento. Ora, quando a pessoa sofre pela possessividade, ela tenta desenvolver o oposto, que \u00e9 o desapego. Em outras palavras, a pessoa se desapega para n\u00e3o ser magoada e este oposto ela chama de virtude. Se a pessoa realmente descobrisse qual \u00e9 a causa do sofrimento, ent\u00e3o, ao compreender profundamente com todo o seu ser, a mente estaria livre para viver integralmente, completamente, e n\u00e3o cair em outra pris\u00e3o, a pris\u00e3o do oposto.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 contra organiza\u00e7\u00f5es como estradas de ferro, etc.?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Eu estava me referindo \u00e0quelas organiza\u00e7\u00f5es que criamos por nossos medos autoprotetores. Ora, a maioria das organiza\u00e7\u00f5es no mundo se baseia na explora\u00e7\u00e3o, mas eu me referia especificamente \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es de cren\u00e7a religiosa mundo afora.<\/p>

Eu sustento que estas organiza\u00e7\u00f5es religiosas sect\u00e1rias s\u00e3o impedimentos reais para o homem. Aqueles de voc\u00eas que pertencem \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o religiosa, por favor, n\u00e3o fiquem na defensiva quando digo isto, mas tentem descobrir por voc\u00eas mesmos se \u00e9 assim ou n\u00e3o. Se voc\u00ea descobrir que n\u00e3o \u00e9 assim, ent\u00e3o \u00e9 correto t\u00ea-las. Mas antes de dizer que organiza\u00e7\u00f5es religiosas s\u00e3o necess\u00e1rias, voc\u00ea deve examin\u00e1-las realmente com imparcialidade. Como voc\u00ea vai examin\u00e1-las? Para examinar qualquer coisa objetivamente, sua mente deve ser completamente impessoal. Isso significa que voc\u00ea deve duvidar de toda cren\u00e7a, todo ideal que voc\u00ea carregou at\u00e9 aqui ou que estas organiza\u00e7\u00f5es oferecem. Atrav\u00e9s desse questionamento surge um conflito distinto, e s\u00f3 quando existe conflito voc\u00ea pode come\u00e7ar a compreender o correto significado das cren\u00e7as organizadas. Se voc\u00ea as examina apenas intelectualmente, nunca compreender\u00e1 a verdadeira significa\u00e7\u00e3o delas. Por isso muitas religi\u00f5es pro\u00edbem que seus seguidores duvidem. A d\u00favida se tornou um grilh\u00e3o religioso, um impedimento. Voc\u00ea desenvolveu, pelo seu pr\u00f3prio medo, certas cren\u00e7as, ideais, ilus\u00f5es, as quais voc\u00ea se escravizou, e \u00e9 apenas por seu pr\u00f3prio sofrimento que voc\u00ea compreender\u00e1 sua verdadeira significa\u00e7\u00e3o.<\/p>

Interrogante<\/strong>: H\u00e1 pessoas que, por um lado, exploram milhares de seres humanos e, por outro, doam milh\u00f5es de d\u00f3lares para institui\u00e7\u00f5es religiosas. Por qu\u00ea? (Risos)<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Voc\u00eas riem desta pergunta, mas tamb\u00e9m est\u00e3o envolvidos nisto. N\u00f3s exploramos, acumulamos riqueza e, ent\u00e3o, nos tornamos filantropos. Talvez alguns de voc\u00eas n\u00e3o tenham a destreza implac\u00e1vel para acumular riqueza, mas fazem o mesmo de outra forma, indo ao encal\u00e7o da virtude.<\/p>

Ent\u00e3o, o que existe por tr\u00e1s desta falsa caridade dos filantropos e desta falsa avidez para acumular virtude? O filantropo, pelo medo, por muitas rea\u00e7\u00f5es defensivas, quer compensar um pouco a v\u00edtima que ele explorou. (Risos) E voc\u00ea o homenageia, diz como ele \u00e9 maravilhoso. Isso n\u00e3o \u00e9 caridade. \u00c9 simplesmente ego\u00edsmo.<\/p>

E por que voc\u00ea vai ao encal\u00e7o da virtude e tenta acumul\u00e1-la? \u00c9 uma prote\u00e7\u00e3o defensiva. Uma salvaguarda contra o sofrimento. Sua virtude, se voc\u00ea realmente examin\u00e1-la, se baseia na ideia ego\u00edsta de repelir o sofrimento. Esta autoprote\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 virtude. Sabendo o que voc\u00ea \u00e9 e n\u00e3o fugindo disto pela chamada virtude, voc\u00ea descobrir\u00e1 a beleza, a riqueza da vida.<\/p>

O filantropo, por seu desejo de seguran\u00e7a, se defende no poder que as posses conferem, e o homem que busca a virtude constr\u00f3i em sua volta muros de prote\u00e7\u00e3o contra o movimento da vida. O homem virtuoso e o filantropo s\u00e3o semelhantes. Ambos t\u00eam medo da vida. Eles n\u00e3o s\u00e3o apaixonados pela vida.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Estamos felizes com nossas cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es baseadas nas doutrinas de Jesus; enquanto que, em seu pa\u00eds, \u00cdndia, h\u00e1 milh\u00f5es de pessoas que est\u00e3o longe de ser felizes. Tudo que voc\u00ea est\u00e1 nos dizendo, Cristo ensinou dois mil anos atr\u00e1s. Qual a utilidade de sua prega\u00e7\u00e3o para n\u00f3s no lugar de seus pr\u00f3prios compatriotas?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: O pensamento n\u00e3o pertence a nenhuma na\u00e7\u00e3o ou a nenhuma ra\u00e7a. (Aplausos) A realidade n\u00e3o est\u00e1 condicionada pelas distin\u00e7\u00f5es religiosas ou raciais; e porque o interrogante dividiu o mundo em crist\u00e3o e hindu, em \u00cdndia e Argentina, ele ajudou a criar mis\u00e9ria e sofrimento no mundo. (Aplausos) Quando eu falo na \u00cdndia sobre nacionalismo, eles me dizem: \u201cV\u00e1 para a Inglaterra e diga \u00e0s pessoas que o nacionalismo \u00e9 est\u00fapido, porque a Inglaterra est\u00e1 nos impedindo de viver\u201d. (Risos) E quando venho aqui voc\u00eas me dizem: \u201cV\u00e1 para algum outro lugar e nos deixe com nossa pr\u00f3pria cren\u00e7a e religi\u00e3o. N\u00e3o nos perturbe\u201d. (Risos)<\/p>

Se suas pr\u00f3prias cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es o satisfazem, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o ouvir\u00e1 o que digo, porque suas tradi\u00e7\u00f5es e suas cren\u00e7as s\u00e3o abrigos que voc\u00ea busca em tempos dif\u00edceis. Voc\u00ea n\u00e3o quer enfrentar a vida, e ent\u00e3o diz: \u201cEstou satisfeito; n\u00e3o me perturbe\u201d. Se voc\u00ea realmente compreendesse a verdade, se conhecesse o amor, estaria livre de cren\u00e7as e religi\u00f5es organizadas. N\u00e3o pode haver \u201csua religi\u00e3o\u201d e \u201ca religi\u00e3o do outro\u201d, suas cren\u00e7as e doutrinas contra as dos outros. O mundo ser\u00e1 feliz quando n\u00e3o houver necessidade de pregador, quando cada indiv\u00edduo estiver realmente realizado e, como ele n\u00e3o est\u00e1, eu sinto que posso ajud\u00e1-lo em sua realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

Se voc\u00ea sente que estou perturbando, criando sofrimento, ent\u00e3o, naturalmente, ficar\u00e1 na religi\u00e3o a que pertence, com suas explora\u00e7\u00f5es e ilus\u00f5es, mas a vida n\u00e3o lhe deixar\u00e1 em paz. Nisso est\u00e1 a beleza da vida. N\u00e3o importa quanto voc\u00ea se protegeu e se fechou em certezas, seguran\u00e7as e cren\u00e7as, a onda da vida rompe toda a sua estrutura. Mas o homem que n\u00e3o tem apoio, nem seguran\u00e7a, conhecer\u00e1 a alegria da vida.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Que mem\u00f3ria \u00e9 essa, criada pela a\u00e7\u00e3o incompleta no presente, da qual voc\u00ea afirma que devemos nos libertar?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Na breve introdu\u00e7\u00e3o a esta palestra, eu tentei explicar como as mem\u00f3rias como autodefesas est\u00e3o mutilando nosso pensamento e a\u00e7\u00e3o. Deixe-me dar um exemplo.<\/p>

Se voc\u00ea foi criado como crist\u00e3o, com certas cren\u00e7as, voc\u00ea aborda a vida, a experi\u00eancia, com essa mentalidade limitada. Naturalmente, esses preconceitos e limita\u00e7\u00f5es o impedem de compreender a experi\u00eancia totalmente. Assim, h\u00e1 imperfei\u00e7\u00e3o em seu pensamento e a\u00e7\u00e3o. Ora, esta barreira que cria imperfei\u00e7\u00e3o \u00e9 o que chamo de mem\u00f3ria. Estas mem\u00f3rias agem como um aviso de autodefesa, como um guia contra a vida para ajud\u00e1-lo a evitar o sofrimento. Assim, a maior parte de nossas mem\u00f3rias s\u00e3o rea\u00e7\u00f5es de autodefesa contra a intelig\u00eancia, contra a vida. Quando uma mente est\u00e1 livre de todas estas rea\u00e7\u00f5es de autoprote\u00e7\u00e3o, mem\u00f3rias, ent\u00e3o h\u00e1 o completo movimento da vida, da realidade.<\/p>

Ou pegue outro exemplo: suponha que voc\u00ea foi criado em certa classe social, com todo seu esnobismo, restri\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es. Com esse obst\u00e1culo, com esse fardo, voc\u00ea n\u00e3o pode compreender ou viver a totalidade da vida. Assim, estas mem\u00f3rias de autoprote\u00e7\u00e3o s\u00e3o a causa real do sofrimento; e se voc\u00ea se libertasse do sofrimento, n\u00e3o haveria estes valores autoprotetores com os quais voc\u00ea procura se guiar.<\/p>

Se voc\u00ea refletir sobre isto, se sua mente estiver c\u00f4nscia de suas pr\u00f3prias cria\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o voc\u00ea compreender\u00e1 como estabeleceu voc\u00ea mesmo guias, valores, que s\u00e3o nada mais que mem\u00f3rias, como uma prote\u00e7\u00e3o contra o incessante movimento da vida. Um homem escravizado por mem\u00f3rias autoprotetoras n\u00e3o pode compreender a vida, nem se apaixonar pela vida. Sua a\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida \u00e9 de autodefesa. Sua mente est\u00e1 t\u00e3o fechada que os mais leves movimentos da vida n\u00e3o podem entrar. Ele procura eternidade, imortalidade longe da vida, o eterno, o imortal, e assim vive numa cont\u00ednua s\u00e9rie de ilus\u00f5es. Para tal homem, cuja consci\u00eancia est\u00e1 limitada pelas mem\u00f3rias, n\u00e3o pode haver o eterno transformar da vida.<\/p>

Interrogante<\/b> N\u00e3o existe perigo em buscar a divindade ou imortalidade? Isto n\u00e3o pode se tornar uma limita\u00e7\u00e3o?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: \u00c9 uma limita\u00e7\u00e3o cruel se voc\u00ea busca isto, pois sua busca \u00e9 meramente uma fuga da vida; mas se voc\u00ea n\u00e3o foge da vida, se atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o voc\u00ea compreende profundamente seus conflitos, agonias e sofrimento, ent\u00e3o a mente se liberta de suas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es e existe imortalidade. A vida em si \u00e9 imortal. Voc\u00ea fica tentando encontrar imortalidade, n\u00e3o a deixa acontecer. Um homem que fica tentando se apaixonar nunca conhecer\u00e1 o amor. \u00c9 isto que est\u00e1 acontecendo com todas aquelas pessoas que buscam imortalidade, pois para elas imortalidade \u00e9 uma seguran\u00e7a, uma continuidade egoc\u00eantrica. Se a mente est\u00e1 livre da busca por seguran\u00e7a, que \u00e9 muito sutil, ent\u00e3o surge a alegria dessa vida que \u00e9 imortal.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Por que voc\u00ea desconsidera o problema sexual?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Eu n\u00e3o desconsidero; mas se voc\u00ea quiser compreender esta quest\u00e3o, n\u00e3o tente resolv\u00ea-la separadamente, apartada do resto dos problemas humanos. Eles s\u00e3o todos um s\u00f3.<\/p>

O sexo se torna um problema quando h\u00e1 frustra\u00e7\u00e3o. Quando o trabalho, que deveria ser a verdadeira express\u00e3o de nosso ser, se torna meramente mec\u00e2nico, est\u00fapido e in\u00fatil, ent\u00e3o h\u00e1 frustra\u00e7\u00e3o; quando nossas vidas emocionais, que deveriam ser ricas e completas, s\u00e3o contrariadas pelo medo, ent\u00e3o h\u00e1 frustra\u00e7\u00e3o; quando a mente, que deveria estar alerta, flex\u00edvel, ilimitada, est\u00e1 sobrecarregada pela tradi\u00e7\u00e3o, mem\u00f3rias autoprotetoras, ideais, cren\u00e7as, ent\u00e3o h\u00e1 frustra\u00e7\u00e3o. Assim o sexo se tornou um problema super enfatizado e n\u00e3o natural. Onde existe realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o existem problemas. Quando voc\u00ea est\u00e1 apaixonado, vulneravelmente, o sexo n\u00e3o \u00e9 problema. Para o homem que considera o sexo como simples sensa\u00e7\u00e3o, ele se torna um problema urgente, corroendo sua mente e cora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea se libertar\u00e1 deste problema s\u00f3 quando, pela a\u00e7\u00e3o, a mente se libertar de todas as limita\u00e7\u00f5es auto-impostas, ilus\u00f5es e medos.<\/p>

H\u00e1 perguntas tratando de reencarna\u00e7\u00e3o, morte e o que vem depois, de espiritualismo, mediunidade e de v\u00e1rios outros assuntos, que seriam imposs\u00edveis de responder, pois meu tempo \u00e9 limitado. Mas se voc\u00eas est\u00e3o interessados, podem ler algumas das coisas que eu j\u00e1 disse. Voc\u00eas buscam explica\u00e7\u00f5es, mas explica\u00e7\u00f5es s\u00e3o como poeira para o homem que est\u00e1 faminto. S\u00f3 a a\u00e7\u00e3o desperta a mente de modo que ela come\u00e7a a discernir. Onde h\u00e1 discernimento, as explica\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam valor.<\/p>

Tomem esta pergunta como exemplo: \u201cQual \u00e9 sua concep\u00e7\u00e3o de Deus?\u201d Se voc\u00ea ficar satisfeito com uma explica\u00e7\u00e3o, isto mostra a pobreza de seu ser, e receio que muitas pessoas fiquem satisfeitas assim. Suas religi\u00f5es se baseiam em explica\u00e7\u00f5es, revela\u00e7\u00f5es, na experi\u00eancia de outras pessoas. Ent\u00e3o qual \u00e9 a utilidade de eu dar outra explica\u00e7\u00e3o, ou dar outra cren\u00e7a para adicionar ao seu museu de cren\u00e7as mortas? Se voc\u00ea refletisse profundamente na totalidade da ideia de buscar Deus, ent\u00e3o veria que est\u00e1 sutilmente, ardilosamente fugindo do conflito da vida. Se voc\u00ea compreender a vida, se capturar a profunda significa\u00e7\u00e3o de viver, ent\u00e3o a pr\u00f3pria vida \u00e9 Deus, n\u00e3o alguma super-intelig\u00eancia distante de sua vida. Mas isto demanda grande penetra\u00e7\u00e3o de pensamento, n\u00e3o buscar satisfa\u00e7\u00e3o ou explica\u00e7\u00e3o. Na pr\u00f3pria compreens\u00e3o do conflito e do sofrimento, quando toda seguran\u00e7a e apoio se tornam in\u00fateis, quando voc\u00ea fica face a face com a vida sem obst\u00e1culos, a\u00ed est\u00e1 Deus.<\/p>

22 de julho de 1935.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 4\u00aa Palestra em Buenos Aires Amigos, Eu n\u00e3o vim \u00e0 Argentina para convert\u00ea-los a algum credo particular ou estimul\u00e1-los a aderir a uma sociedade particular; mas compreendendo, atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o, o que vou dizer, voc\u00eas perceber\u00e3o essa felicidade que nasce da intelig\u00eancia, da realiza\u00e7\u00e3o. Se cada um de voc\u00eas puder viver supremamente, em profunda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-733","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=733"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":740,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/733\/revisions\/740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}