{"id":722,"date":"2022-12-17T21:17:16","date_gmt":"2022-12-17T21:17:16","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=722"},"modified":"2022-12-17T21:17:53","modified_gmt":"2022-12-17T21:17:53","slug":"19-07-1935","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=722","title":{"rendered":"19\/07\/1935"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

3\u00aa Palestra em Buenos Aires<\/strong><\/p>

Amigos,<\/p>

Se nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o meramente o resultado de algumas rea\u00e7\u00f5es superficiais, ent\u00e3o elas nos levar\u00e3o \u00e0 confus\u00e3o, mis\u00e9ria e \u00e0 express\u00f5es individuais egoc\u00eantricas. Se pudermos compreender a causa fundamental de nossa a\u00e7\u00e3o e libert\u00e1-la de suas limita\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o a a\u00e7\u00e3o, inevitavelmente, gera intelig\u00eancia e coopera\u00e7\u00e3o no mundo.<\/p>

A maior parte de nossa a\u00e7\u00e3o nasce de compuls\u00e3o, influ\u00eancia, domina\u00e7\u00e3o, ou medo, mas existe uma a\u00e7\u00e3o que \u00e9 o resultado da compreens\u00e3o volunt\u00e1ria. Cada um de n\u00f3s est\u00e1 em face de uma pergunta: Somos capazes desta a\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria de intelig\u00eancia, ou temos que ser for\u00e7ados, dirigidos e controlados? Para realizar, para compreender a vida completamente, deve haver a\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria.<\/p>

A a\u00e7\u00e3o nascida de alguma rea\u00e7\u00e3o superficial inevitavelmente torna a mente estreita e limitada. Tomem o ci\u00fame. Lidando superficialmente com ele, esperamos acabar com ele, ficar livre dele. Tentamos controlar, sublimar ou esquec\u00ea-lo. Esta a\u00e7\u00e3o est\u00e1 tratando com um sintoma superficial, sem compreender a causa fundamental de onde a rea\u00e7\u00e3o do ci\u00fame nasce. A causa \u00e9 a possessividade. A a\u00e7\u00e3o nascida de uma rea\u00e7\u00e3o, de um sintoma, sem compreens\u00e3o, levar\u00e1 a maior conflito e sofrimento. Quando a mente est\u00e1 livre da causa, que \u00e9 a possessividade, ent\u00e3o o sintoma, que \u00e9 o ci\u00fame, desaparece. \u00c9 completamente f\u00fatil tratar de um sintoma, de uma rea\u00e7\u00e3o.<\/p>

Novamente, temos que descobrir e compreender por n\u00f3s mesmos como agimos em rela\u00e7\u00e3o ao sistema de explora\u00e7\u00e3o estabelecido \u2013 se meramente lidamos com ele superficialmente e, assim, aumentamos seus problemas, ou se nossa a\u00e7\u00e3o \u00e9 nascida da liberdade da gan\u00e2ncia que causa explora\u00e7\u00e3o. Se considerarmos profundamente a causa da explora\u00e7\u00e3o, vamos perceber que ela \u00e9 resultado da gan\u00e2ncia; e embora possamos algumas vezes resolver problemas superficiais, at\u00e9 estarmos verdadeiramente livres da causa, outros problemas e conflitos continuamente surgir\u00e3o.<\/p>

Usando um exemplo. N\u00f3s vamos de uma seita intrincada para outra, grande ou pequena, com seus dogmas, credos e com sua autoridade e explora\u00e7\u00e3o organizada. Vamos de um mestre para outro; de uma gaiola de cren\u00e7a organizada ca\u00edmos em outra. A causa fundamental da exist\u00eancia de cren\u00e7a organizada, que controla e domina o homem, \u00e9 o medo; e at\u00e9 ele estar realmente livre disto, sua a\u00e7\u00e3o dever\u00e1 ser limitada, criando, assim, mais sofrimento.<\/p>

Cada um de n\u00f3s \u00e9 confrontado com este problema: vamos agir superficialmente por rea\u00e7\u00e3o, ou pela compreens\u00e3o da causa da explora\u00e7\u00e3o, despertar intelig\u00eancia? Se n\u00f3s meramente agirmos atrav\u00e9s de rea\u00e7\u00f5es superficiais, inevitavelmente criaremos maiores divis\u00f5es, conflitos e mis\u00e9rias; mas se verdadeiramente compreendermos a causa fundamental de todo esse caos e agirmos a partir dessa compreens\u00e3o, ent\u00e3o haver\u00e1 verdadeira intelig\u00eancia, que pode criar o ambiente correto para cada indiv\u00edduo se realizar.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Se voc\u00ea\u00a0 renunciou a posses, dinheiro, propriedades, como voc\u00ea diz que fez, o que pensa da comiss\u00e3o que organiza sua viagem e vende seus livros no mesmo teatro onde voc\u00ea faz palestras? Voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 tamb\u00e9m explorando e sendo explorado?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Nem a comiss\u00e3o nem eu ganhamos dinheiro com estas vendas. O custo de alugar este teatro \u00e9 coberto por alguns amigos. Qualquer dinheiro recebido com a venda destes livros \u00e9 usado na impress\u00e3o de mais livros e panfletos. Como alguns de n\u00f3s achamos que estas ideias ser\u00e3o de grande ajuda para o homem, desejamos difundi-las, e para mim este desejo n\u00e3o \u00e9 explora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea n\u00e3o precisa comprar os livros, nem precisa vir \u00e0s palestras. (Aplauso) Voc\u00ea n\u00e3o vai perder uma oportunidade espiritual n\u00e3o vindo aqui.<\/p>

Explora\u00e7\u00e3o existe quando uma pessoa, ou algum valor ou ideia n\u00e3o questionada, domina e empurra voc\u00ea, sutilmente ou rudemente, em dire\u00e7\u00e3o a uma a\u00e7\u00e3o particular. O que estamos tentando fazer \u00e9 ajud\u00e1-lo a despertar sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia de modo que voc\u00ea possa perceber por si mesmo a causa fundamental que cria sofrimento. Se voc\u00ea n\u00e3o percebe por si mesmo e se liberta de todas essas limita\u00e7\u00f5es que esmagam sua mente e cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode haver verdadeira felicidade ou intelig\u00eancia.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Desistir de toda autoridade, disciplina, cren\u00e7a e dogma pode ser certo para o homem educado, mas n\u00e3o seria pernicioso para o sem educa\u00e7\u00e3o?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Quem \u00e9 o sem educa\u00e7\u00e3o e quem \u00e9 o educado \u00e9 muito dif\u00edcil de determinar. Mas o que podemos descobrir por n\u00f3s mesmos, individualmente, \u00e9 se a autoridade, com toda sua significa\u00e7\u00e3o, \u00e9 realmente ben\u00e9fica. Por favor, compreenda o profundo significado da autoridade. A pessoa cria sua pr\u00f3pria autoridade quando existe o desejo de se proteger ou se abrigar numa esperan\u00e7a ou num ideal ou em certo conjunto de valores. Esta autoridade, este sistema de autoprote\u00e7\u00e3o do pensamento, impede a pessoa de viver completamente, de realizar. A partir do desejo de estar seguro surgem disciplinas, cren\u00e7as, ideais e dogmas. Se voc\u00ea que se sup\u00f5e educado est\u00e1 verdadeiramente livre da autoridade, com toda sua significa\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o voc\u00ea naturalmente criar\u00e1 o ambiente correto para aqueles que ainda est\u00e3o dominados pela autoridade, pela tradi\u00e7\u00e3o, pelo medo.<\/span><\/p>

Assim, a pergunta n\u00e3o \u00e9 o que acontecer\u00e1 com aquele homem desafortunado que n\u00e3o \u00e9 educado, mas se voc\u00eas, como indiv\u00edduos, compreenderam a profunda significa\u00e7\u00e3o da autoridade, disciplina, cren\u00e7a e credo, e est\u00e3o verdadeiramente livres de tudo isto. Considerar o que acontecer\u00e1 com o homem sem educa\u00e7\u00e3o se ele n\u00e3o for controlado \u00e9, fundamentalmente, um modo falso de ajud\u00e1-lo. Esta atitude \u00e9 o pr\u00f3prio esp\u00edrito da explora\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea der a oportunidade para o chamado homem sem educa\u00e7\u00e3o para despertar sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia, e n\u00e3o ser dominado por voc\u00ea ou for\u00e7ado a seguir seu sistema ou padr\u00e3o particular de pensamento, ent\u00e3o haver\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o para todos.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea pensa que o explorado e o desempregado deveriam se organizar e destruir o capitalismo?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Se voc\u00eas pensam que o sistema capitalista est\u00e1 esmagando e destruindo a intelig\u00eancia individual e a realiza\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o voc\u00eas, como indiv\u00edduos, devem se libertar dele compreendendo verdadeiramente as causas que o criaram. Como eu disse, ele se baseia na gan\u00e2ncia, na seguran\u00e7a individual, religiosa e econ\u00f4mica. Ora, se voc\u00eas como indiv\u00edduos perceberem totalmente isto e se livrarem disto, ent\u00e3o uma verdadeira organiza\u00e7\u00e3o de coopera\u00e7\u00e3o inteligente surgir\u00e1 naturalmente. Mas se voc\u00eas simplesmente criam uma organiza\u00e7\u00e3o sem discernimento, ent\u00e3o se tornar\u00e3o escravos dela. Se cada indiv\u00edduo realmente tentar libertar-se de desejos ego\u00edstas, ambi\u00e7\u00f5es e sucesso, ent\u00e3o, quaisquer que sejam as express\u00f5es dessa intelig\u00eancia, elas n\u00e3o dominar\u00e3o e oprimir\u00e3o o homem.<\/p>

Interrogante<\/strong>: O que voc\u00ea quer dizer com moralidade e amor?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Vamos examinar a moralidade atual a fim de descobrir o que seria a verdadeira moralidade. Em que nosso sistema de moralidade como um todo, o religioso e o econ\u00f4mico, se baseia? Ele se baseia na seguran\u00e7a individual, na busca de prote\u00e7\u00e3o para a pessoa. A moralidade atual se baseia em completo ego\u00edsmo. Existem, felizmente, uns poucos que est\u00e3o fora desta moralidade fechada.<\/p>

Para descobrir o que \u00e9 verdadeira moralidade, devemos individualmente come\u00e7ar a libertar a n\u00f3s mesmos, pela compreens\u00e3o, desta moralidade fechada, o que significa que voc\u00ea deve come\u00e7ar a duvidar, a questionar os valores da moralidade atual. Voc\u00ea deve descobrir sob que padr\u00f5es morais est\u00e1 agindo \u2013 se sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 o resultado da compuls\u00e3o, da tradi\u00e7\u00e3o, ou de seu pr\u00f3prio desejo de estar salvo, seguro. Ora, se voc\u00ea est\u00e1 meramente conformado a uma moralidade de seguran\u00e7a individual, ent\u00e3o n\u00e3o pode haver intelig\u00eancia, nem pode haver verdadeira felicidade humana. Como indiv\u00edduos voc\u00eas devem entrar inteligentemente no conflito com este sistema ego\u00edsta de moralidade, porque s\u00f3 com o conflito inteligente, pelo sofrimento, \u00e9 que voc\u00ea pode perceber o verdadeiro significado destes padr\u00f5es morais. Voc\u00ea n\u00e3o pode descobrir apenas intelectualmente o verdadeiro valor deles. Ora, a maior parte de n\u00f3s tem medo de questionar, duvidar, pois tal questionamento vai produzir uma a\u00e7\u00e3o definida, exigindo altera\u00e7\u00e3o definida em nossa vida di\u00e1ria. Assim, preferimos discutir apenas intelectualmente o que \u00e9 verdadeira moralidade.<\/p>

O Interrogante tamb\u00e9m quer saber o que \u00e9 amor. Para compreender o que o verdadeiro amor \u00e9, devemos compreender nossa presente atitude, pensamento e a\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao amor. Se voc\u00ea verdadeiramente pensasse sobre isto, veria que nosso amor se baseia na possessividade, e nossas leis e \u00e9tica est\u00e3o assentadas neste desejo de manter e controlar. Como pode haver amor profundo quando existe este desejo de possuir, de manter? Quando a mente est\u00e1 livre da possessividade, ent\u00e3o existe esse encanto, a alegria do amor.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Dever\u00edamos ceder \u00e0queles que est\u00e3o contra n\u00f3s, ou evit\u00e1-los?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Nenhum dos dois. Se voc\u00ea meramente cede, certamente nisso n\u00e3o h\u00e1 compreens\u00e3o; e se meramente os evita, nisso h\u00e1 medo. Se sua a\u00e7\u00e3o se baseia, n\u00e3o numa rea\u00e7\u00e3o, mas na completa compreens\u00e3o das causas fundamentais, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de ceder ou de fugir. Ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 agindo inteligentemente, verdadeiramente.<\/p>

Interrogante:<\/b> Voc\u00ea est\u00e1 nos dando teorias ca\u00f3ticas e nos incitando \u00e0 revolta in\u00fatil. Gostaria de ter sua resposta a esta afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: N\u00e3o estou lhes dando nenhuma teoria ou incitando-os \u00e0 revolta. Se sou capaz de incit\u00e1-los \u00e0 rebeli\u00e3o, e se voc\u00eas se rendem a isto, ent\u00e3o outro chegar\u00e1 e os far\u00e1 dormir novamente. (Riso) Ent\u00e3o a coisa importante \u00e9 descobrir se voc\u00ea est\u00e1 sofrendo. Ora, um homem que est\u00e1 sofrendo n\u00e3o precisa ser incitado \u00e0 rebeli\u00e3o, mas deve se manter desperto para compreender a causa do sofrimento, e n\u00e3o ficar adormecido por explana\u00e7\u00f5es e ideais. Se voc\u00ea considerar muito cuidadosamente ver\u00e1 que, quando h\u00e1 sofrimento, h\u00e1 o desejo de ser confortado, de ser ninado. Quando voc\u00ea sofre, sua rea\u00e7\u00e3o imediata \u00e9 buscar conforto, e aqueles que lhe d\u00e3o conforto, consolo, se tornam uma autoridade para voc\u00ea que os seguir\u00e1 cegamente. Atrav\u00e9s dessa autoridade seu sofrimento \u00e9 justificado. A fun\u00e7\u00e3o do verdadeiro sofrimento, que \u00e9 despertar a intelig\u00eancia, \u00e9 negada atrav\u00e9s da busca de conforto.<\/p>

Ora, voc\u00ea tem que perguntar a si mesmo se voc\u00ea, como indiv\u00edduo, est\u00e1 satisfeito com as condi\u00e7\u00f5es religiosas, sociais e econ\u00f4micas atuais, e se n\u00e3o, qual sua rea\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a elas: n\u00e3o como um grupo ou massa, mas como indiv\u00edduos. Quando voc\u00ea faz esta pergunta a si mesmo, deve, inevitavelmente, entrar em conflito com todas aquelas autoridades religiosas e dogmas, com todas aquelas moralidades baseadas em desejos egoc\u00eantricos, e com esse sistema que explora os indiv\u00edduos pelos poucos. N\u00e3o estou incitando voc\u00eas \u00e0 rebeli\u00e3o, ou lhes dando novas teorias. Digo que voc\u00ea pode viver com plenitude e intelig\u00eancia quando a mente se liberta da estupidez do ego\u00edsmo, dos desejos limitados. Quando voc\u00ea come\u00e7a a descobrir o verdadeiro significado dos valores que construiu sobre voc\u00ea mesmo, quando a mente e o cora\u00e7\u00e3o se libertam do medo, que criou doutrinas, cren\u00e7as, ideais, que ficam constantemente impedindo voc\u00ea, ent\u00e3o existe realiza\u00e7\u00e3o, o fluxo da realidade.<\/p>

Interrogante<\/strong>: \u00c9 natural que os homens devam se matar nas guerras?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Para descobrir se \u00e9 natural ou n\u00e3o, voc\u00ea deve perceber se a guerra \u00e9 essencial, se a guerra \u00e9 o modo mais inteligente de resolver problemas pol\u00edticos e econ\u00f4micos. Voc\u00ea deve questionar todo o sistema que leva \u00e0 guerra.<\/p>

Ora, como eu disse, o nacionalismo \u00e9 uma doen\u00e7a. O nacionalismo \u00e9 usado como meio de explorar a massa. Ele \u00e9 o resultado de interesses investidos. Por favor, pensem nisto e ajam individualmente. O nacionalismo, com seus governos separados, soberanos, que n\u00e3o consideram a humanidade como um todo e que se baseiam na distin\u00e7\u00e3o de classes e em interesses investidos \u2013 voc\u00ea acha que este nacionalismo \u00e9 natural, humano, inteligente? Isto n\u00e3o \u00e9 o resultado de explora\u00e7\u00e3o e instrumento para incitar pessoas a lutarem a fim de que poucos possam se beneficiar? Tamb\u00e9m, n\u00f3s constru\u00edmos uma necessidade psicol\u00f3gica de guerras, o que \u00e9 a forma mais grosseira de estupidez. Enquanto formos capazes de ser incitados pelo patriotismo, inevitavelmente permitiremos uma rea\u00e7\u00e3o falsa, e da\u00ed surgem inumer\u00e1veis problemas. Se voc\u00ea questiona profundamente toda a ideia de nacionalismo e aquisi\u00e7\u00e3o, nunca perguntar\u00e1 se a guerra \u00e9 natural. Existem alguns que s\u00e3o contra o que estou dizendo porque pensam que seus interesses investidos est\u00e3o sendo perturbados, e outros ficam encantados quando eu falo contra o nacionalismo, apenas porque t\u00eam interesses investidos em outros pa\u00edses.<\/p>

Para viver inteligentemente, sem as distin\u00e7\u00f5es de nacionalidades, classes, sem as divis\u00f5es que as religi\u00f5es criam entre homem e homem, voc\u00eas como indiv\u00edduos devem libertar a si mesmos da aquisi\u00e7\u00e3o. Isto demanda grande consci\u00eancia, interesse e a\u00e7\u00e3o da parte de voc\u00eas. Enquanto o individuo n\u00e3o est\u00e1 livre da busca de seguran\u00e7a pr\u00f3pria haver\u00e1 sofrimento, guerras e confus\u00e3o.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea nos promete um novo para\u00edso na terra, mas ele \u00e9 inalcan\u00e7\u00e1vel. Voc\u00ea n\u00e3o acha que precisamos de solu\u00e7\u00f5es imediatas, e n\u00e3o de esperan\u00e7as long\u00ednquas? O comunismo universal n\u00e3o seria a solu\u00e7\u00e3o imediata?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Eu n\u00e3o estou lhes prometendo um para\u00edso futuro na terra, mas estou lhes dizendo que voc\u00eas podem fazer deste mundo um para\u00edso com o despertar de sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia e a\u00e7\u00e3o, por seu pr\u00f3prio questionamento dessas coisas sobre voc\u00eas que s\u00e3o falsas. Nenhum sistema vai salvar o homem, mas apenas sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia volunt\u00e1ria. Se voc\u00ea meramente aceita um sistema, se torna escravo dele mas se, a partir de seu pr\u00f3prio sofrimento, de seu pr\u00f3prio questionamento desses valores e tradi\u00e7\u00f5es, voc\u00ea come\u00e7a a despertar a verdadeira intelig\u00eancia, ent\u00e3o voc\u00ea criar\u00e1 aquilo que n\u00e3o pode explorar o homem.<\/p>

Senhores, o que impede que cada um de n\u00f3s viva inteligentemente, humanamente, sagradamente? Cada um de n\u00f3s busca imortalidade, seguran\u00e7a em outro mundo; assim as religi\u00f5es se tornaram uma necessidade, com toda sua explora\u00e7\u00e3o, domina\u00e7\u00e3o e medo. E, aqui neste mundo, buscamos seguran\u00e7a de outro tipo; ent\u00e3o constru\u00edmos um sistema de guerras selvagem, competitivo, distin\u00e7\u00f5es de classes e todo o resto. Voc\u00eas como indiv\u00edduos criaram esta agonia de distin\u00e7\u00e3o e sofrimento, e voc\u00eas como indiv\u00edduos ter\u00e3o que alter\u00e1-la. Mas se voc\u00ea simplesmente procura um grupo para alterar as presentes condi\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o levar\u00e1 a cabo esse \u00eaxtase de profunda realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

Assim, o que trar\u00e1 para o mundo uma condi\u00e7\u00e3o feliz, inteligente, \u00e9 seu pr\u00f3prio despertar, seu intenso questionamento de valores, de onde vir\u00e1 a a\u00e7\u00e3o. Quando voc\u00eas como indiv\u00edduos, pela a\u00e7\u00e3o, come\u00e7arem a compreender o verdadeiro significado da vida, ent\u00e3o haver\u00e1 o para\u00edso na terra.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea acredita na imortalidade da alma?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: A ideia de alma se baseia em autoridade e esperan\u00e7a. Por favor, antes que eu entre mais nisto, n\u00e3o fiquem na defensiva. Estamos tentando descobrir o que \u00e9 verdadeiro, n\u00e3o o que \u00e9 tradicional, n\u00e3o no que voc\u00ea acredita; assim, primeiro devemos investigar se existe tal coisa como a alma. Para discernir, voc\u00ea deve chegar sem preconceito, contra ou a favor. N\u00f3s criamos, pelo nosso desejo de imortalidade, a ideia da alma. Como achamos que n\u00e3o podemos compreender este mundo com todas as suas ang\u00fastias, mis\u00e9rias e explora\u00e7\u00e3o, queremos viver em outro mundo mais integralmente, mais completamente. Achamos que deve haver alguma outra entidade que seja mais espiritual que isto. A ideia da alma se baseia fundamentalmente na continuidade egoc\u00eantrica.<\/p>

Ora, realidade ou verdade ou Deus, ou qual nome queiram dar, n\u00e3o \u00e9 consci\u00eancia ego\u00edsta, pessoal. Quando voc\u00ea busca seguran\u00e7a, continuidade, voc\u00ea pensa na alma como diferente da realidade. Tendo criado esta separa\u00e7\u00e3o voc\u00ea pergunta, \u201cIsto \u00e9 imortal?\u201d. Quando a mente est\u00e1 livre de sua consci\u00eancia limitada, com seu desejo de continuidade, ent\u00e3o existe imortalidade \u2013 n\u00e3o pessoal, n\u00e3o continuidade individual, mas de vida.<\/p>

A ilus\u00e3o pode se dividir em muitas, mas a verdade n\u00e3o pode. Como a mente cria ilus\u00e3o, ela divide a si mesma no permanente, que ela chama de alma, e a exist\u00eancia perec\u00edvel, transit\u00f3ria. Esta divis\u00e3o apenas cria mais ilus\u00e3o.<\/p>

Quando a mente est\u00e1 livre de toda limita\u00e7\u00e3o, existe imortalidade. Mas voc\u00ea tem que discernir quais s\u00e3o as limita\u00e7\u00f5es que impedem a mente de viver completamente. O pr\u00f3prio desejo de continuidade \u00e9 a maior das limita\u00e7\u00f5es. Este desejo \u00e9 o resultado da mem\u00f3ria, que age como um guia, como um aviso de autoprote\u00e7\u00e3o contra a vida, a experi\u00eancia. Da\u00ed nasce a for\u00e7a que faz voc\u00ea imitar, conformar-se, submeter-se \u00e0 autoridade e, assim, sempre h\u00e1 medo. Tudo isto vai criar a ideia do \u201cEu\u201d, que quer continuidade. Quando a mente est\u00e1 livre deste ego\u00edsmo, que se expressa de v\u00e1rios modos, ent\u00e3o existe realidade, ou chame como quiser. Quando existe esse sentido de Divindade, voc\u00ea n\u00e3o pertence a nenhuma religi\u00e3o, a nenhum grupo de pessoas, a nenhuma fam\u00edlia. \u00c9 s\u00f3 quando voc\u00ea perdeu este sentido de Divindade que voc\u00ea se torna religioso e se submete a todos os absurdos e crueldades, \u00e0 explora\u00e7\u00e3o e ao sofrimento. Enquanto a mente n\u00e3o est\u00e1 vulner\u00e1vel ao movimento, ao curso ligeiro da vida, n\u00e3o pode haver realidade. A mente deve estar totalmente despida, desprotegida, para seguir as viagens da verdade.<\/p>

19 de julho de 1935.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 3\u00aa Palestra em Buenos Aires Amigos, Se nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o meramente o resultado de algumas rea\u00e7\u00f5es superficiais, ent\u00e3o elas nos levar\u00e3o \u00e0 confus\u00e3o, mis\u00e9ria e \u00e0 express\u00f5es individuais egoc\u00eantricas. Se pudermos compreender a causa fundamental de nossa a\u00e7\u00e3o e libert\u00e1-la de suas limita\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o a a\u00e7\u00e3o, inevitavelmente, gera intelig\u00eancia e coopera\u00e7\u00e3o no mundo. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-722","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=722"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":729,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/722\/revisions\/729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}