{"id":700,"date":"2022-12-17T21:14:50","date_gmt":"2022-12-17T21:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=700"},"modified":"2022-12-17T21:15:30","modified_gmt":"2022-12-17T21:15:30","slug":"12-07-1935","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=700","title":{"rendered":"12\/07\/1935"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

1\u00aa Palestra em Buenos Aires<\/strong><\/p>

Amigos,<\/p>

Muitos de n\u00f3s estamos cientes das muitas formas de conflito, de sofrimento, e de explora\u00e7\u00e3o que existem em torno de n\u00f3s. Vemos homens explorando seus companheiros homens, homens explorando mulheres e mulheres explorando homens; vemos a divis\u00e3o de classes, nacionalidades, guerras, e outras grandes crueldades. Cada um deve ter perguntado a si mesmo qual ser\u00e1 sua atua\u00e7\u00e3o individual em toda esta ca\u00f3tica e est\u00fapida condi\u00e7\u00e3o. A pessoa ou est\u00e1 inteiramente inconsciente de tudo isto ou, estando consciente, deve muitas vezes ter o pensamento de n\u00e3o aumentar ou se submeter \u00e0s imposi\u00e7\u00f5es e crueldades no mundo.<\/p>

Na esperan\u00e7a de encontrar uma sa\u00edda para este sofrimento, muitos de voc\u00eas veem ouvir a estas palestras. Ficar\u00e3o desapontados se simplesmente buscam um novo sistema de a\u00e7\u00e3o ou um novo m\u00e9todo para superar o sofrimento. Eu n\u00e3o vou fornecer um novo sistema ou um padr\u00e3o para voc\u00eas se moldarem, pois isso de maneira alguma resolveria as muitas dificuldades e sofrimentos. O simples ajustamento a um plano, sem reflex\u00e3o profunda e compreens\u00e3o, apenas levar\u00e1 a maior confus\u00e3o e vazio. Mas se voc\u00eas forem capazes de discernir por voc\u00eas mesmos como agir verdadeiramente, ent\u00e3o sua pr\u00f3pria intelig\u00eancia sempre os guiar\u00e1 em todas as circunst\u00e2ncias. Se voc\u00ea busca um perito, vai se tornar simplesmente um dos muitos dentes no mecanismo de sistema de pensamento dele. Al\u00e9m disso, entre os pr\u00f3prios peritos e especialistas existe muita contradi\u00e7\u00e3o e dissens\u00e3o. Cada perito ou especialista forma uma fac\u00e7\u00e3o em torno de seu sistema de pensamento, e estas fac\u00e7\u00f5es se tornam a causa de maior confus\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o.<\/p>

Ora, como eu disse, n\u00e3o estou oferecendo um novo molde no qual voc\u00ea pode se encaixar, mas se voc\u00ea for capaz de descobrir e compreender profundamente a causa do sofrimento, ent\u00e3o descobrir\u00e1 por si mesmo o verdadeiro m\u00e9todo de a\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode ser sistematizado. Pois a vida est\u00e1 em constante movimento, e uma mente que \u00e9 incapaz de ajustamento deve inevitavelmente sofrer. Para compreender e discernir o profundo significado da vida, voc\u00ea deve chegar a ela com uma mente flex\u00edvel e viva. A mente deve ser cr\u00edtica e consciente. A oposi\u00e7\u00e3o de preconceitos cultivados e o fundo de rea\u00e7\u00f5es defensivas se torna um grande impedimento para a compreens\u00e3o clara. Ou seja, se voc\u00eas s\u00e3o crist\u00e3os, foram criados em certa tradi\u00e7\u00e3o, com preconceitos, esperan\u00e7as e ideais, e atrav\u00e9s desse fundo, atrav\u00e9s desses preconceitos, olham a vida com suas express\u00f5es sempre em mudan\u00e7a. Muitas vezes isto \u00e9 considerado como compreens\u00e3o cr\u00edtica da vida, mas \u00e9 apenas a cria\u00e7\u00e3o de mais oposi\u00e7\u00e3o defensiva.<\/p>

Se posso sugerir, durante esta tarde tente afastar seus preconceitos, tente esquecer que voc\u00ea \u00e9 crist\u00e3o, comunista, socialista, anarquista ou capitalista, e examine o que vou dizer. N\u00e3o descarte simplesmente o que digo como sendo comunista, an\u00e1rquico, ou nada de novo. Para compreender a vida com o que, afinal, todos n\u00f3s estamos interessados, n\u00e3o devemos confundir teoria com realidade; teorias e ideais s\u00e3o simplesmente express\u00f5es de esperan\u00e7as, anseios, que oferecem uma fuga da realidade. Se pudermos encarar a realidade e discernir seu verdadeiro valor, ent\u00e3o descobriremos o que tem significa\u00e7\u00e3o duradoura e o que \u00e9 completamente vazio e destrutivo.<\/p>

Ent\u00e3o n\u00e3o vou discutir nenhuma teoria. Teorias s\u00e3o totalmente in\u00fateis. Se pudermos discernir o significado da realidade, pelo questionamento, come\u00e7aremos a despertar aquela intelig\u00eancia que ser\u00e1 um constante, ativo e direto princ\u00edpio na vida.<\/p>

Ora, n\u00f3s temos certos valores estabelecidos, religiosos e econ\u00f4micos, segundo os quais dirigimos nossa vida. Temos que investigar se estes valores est\u00e3o mutilando, pervertendo nosso pensamento e a\u00e7\u00e3o. Ao compreender profundamente o que criamos em torno de n\u00f3s, que se tornou nossa pris\u00e3o, n\u00e3o cairemos em outro conjunto de falsos valores e ilus\u00f5es. Isto n\u00e3o significa que voc\u00ea deve aceitar meus valores, ou aceitar minha interpreta\u00e7\u00e3o, ou pertencer a algum grupo particular que voc\u00ea possa pensar que eu represento. N\u00e3o perten\u00e7o a nenhuma sociedade, a nenhuma religi\u00e3o, ou a nenhuma organiza\u00e7\u00e3o ou partido.<\/p>

O homem est\u00e1 quase sufocado na pris\u00e3o dos valores falsos, de que ele n\u00e3o tem consci\u00eancia. Atrav\u00e9s do questionamento profundo e sofrimento ele se torna c\u00f4nscio daquilo que construiu em torno de si, e n\u00e3o atrav\u00e9s da simples aceita\u00e7\u00e3o do que o outro diz; se ele simplesmente aceitasse, cairia em outra pris\u00e3o, em outra gaiola. Se voc\u00ea individualmente e inteligentemente investigar o sistema para o qual cada um contribuiu, ent\u00e3o, pela compreens\u00e3o nascida do sofrimento, saberia por si mesmo a verdadeira forma de a\u00e7\u00e3o.<\/p>

Em que estes valores, cultivados na tradi\u00e7\u00e3o e ilus\u00e3o, se baseiam? Se voc\u00ea discernir profundamente, ver\u00e1 que estes valores e ideais se baseiam no medo, que \u00e9 o resultado da busca individual por seguran\u00e7a. Na busca desta seguran\u00e7a, n\u00f3s dividimos a vida em material e espiritual, econ\u00f4mica e religiosa. Ora, tal divis\u00e3o artificial \u00e9 inteiramente falsa, pois a vida \u00e9 um todo integrado. N\u00f3s criamos est\u00e1 distin\u00e7\u00e3o artificial, e na compreens\u00e3o da causa desta separa\u00e7\u00e3o entre o espiritual e o material, conheceremos a a\u00e7\u00e3o integrada da vida como um todo. Ent\u00e3o, vamos primeiro compreender esta estrutura que chamamos de religi\u00e3o.<\/p>

Existe em cada um de n\u00f3s, de uma forma ou outra, um desejo de continuidade, uma busca por seguran\u00e7a espiritual, que voc\u00ea chama imortalidade. Aquele que oferece ou promete esta seguran\u00e7a, esta continuidade ego\u00edsta, esta imortalidade egoc\u00eantrica, se torna sua autoridade, para ser adorada, para se orar para ela, para ser seguida. Assim, voc\u00ea lentamente se entrega a essa autoridade e, assim, o medo \u00e9 astuciosa e sutilmente cultivado. Para lev\u00e1-lo a essa prometida imortalidade, um sistema, chamado religi\u00e3o, se torna uma necessidade vital. Para manter esta estrutura artificial, cren\u00e7as, ideais, dogmas e credos s\u00e3o necess\u00e1rios. E para interpretar, administrar e preservar esta pris\u00e3o autocriada do homem, voc\u00ea deve ter sacerdotes. Assim, os sacerdotes mundo afora se tornam exploradores.<\/p>

Na busca por sua seguran\u00e7a individual, que voc\u00ea chama imortalidade, voc\u00ea come\u00e7a a criar muitas ilus\u00f5es e ideais, que se tornam os meios de grosseira ou sutil explora\u00e7\u00e3o. Para assegurar voc\u00ea e interpretar o anseio de sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a depois e agora, deve haver mediadores, mensageiros, que, pelo medo, se tornam seus exploradores. Assim, s\u00e3o voc\u00eas mesmos, fundamentalmente, os criadores dos exploradores, sejam econ\u00f4micos ou espirituais. Para compreender esta estrutura religiosa que se tornou um meio de explora\u00e7\u00e3o do homem mundo afora, voc\u00ea deve compreender seu pr\u00f3prio desejo e as formas de sua a\u00e7\u00e3o sutil e astuciosa.<\/p>

Religi\u00e3o, que \u00e9 uma forma organizada de estupidez, se transformou em sua destrui\u00e7\u00e3o. Ela se tornou um instrumento de poder, de interesse investido, de explora\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas como indiv\u00edduos devem despertar para esta estrutura de oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 intelig\u00eancia, que \u00e9 resultado de seus pr\u00f3prios medos, desejos, anseios, e buscas secretas. A religi\u00e3o, para a maioria das pessoas, n\u00e3o \u00e9 nada mais que rea\u00e7\u00e3o contra a intelig\u00eancia. Voc\u00ea pode n\u00e3o ser religioso, pode n\u00e3o acreditar na imortalidade, mas criou desejos que o induzem a ser explorado, ser cruel, dominar, o que inevitavelmente deve criar condi\u00e7\u00f5es for\u00e7ando e estimulando o homem a buscar conforto, seguran\u00e7a, em uma ilus\u00e3o. Seja voc\u00ea inclinado a ser religioso ou n\u00e3o, o medo permeia os seres humanos e suas a\u00e7\u00f5es e cria ilus\u00e3o de algum tipo: ilus\u00e3o religiosa, ou a ilus\u00e3o do poder, ou o conceito intelectual de ideais.<\/p>

Por todo o mundo, o homem est\u00e1 em busca desta seguran\u00e7a imortal. O medo faz com que ele busque conforto em uma cren\u00e7a organizada, que \u00e9 chamada religi\u00e3o, com seus credos e dogmas, com sua pompa e supersti\u00e7\u00e3o. Estas cren\u00e7as organizadas, as religi\u00f5es, fundamentalmente separam o homem. E se voc\u00ea examina os ideais delas, suas moralidades, ver\u00e1 que elas se baseiam no medo e no ego\u00edsmo. A partir da cren\u00e7a organizada seguem-se interesses investidos, que sutilmente se tornam a cruel autoridade para explorar o homem atrav\u00e9s de seu medo. Ent\u00e3o voc\u00ea v\u00ea que o homem pelo seu pr\u00f3prio medo, pela autoridade autocriada, pela moralidade fechada e ego\u00edsta, permitiu-se ser constrangido servilmente; ele perdeu a capacidade de pensar e, portanto, de viver criativamente, felizmente. Sua a\u00e7\u00e3o, nascida desta sufoca\u00e7\u00e3o e limita\u00e7\u00e3o, tem que ser incompleta, sempre destruindo a intelig\u00eancia.<\/p>

O indiv\u00edduo, em busca de sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a, criou atrav\u00e9s de muitos s\u00e9culos um sistema baseado na aquisi\u00e7\u00e3o, medo e explora\u00e7\u00e3o. E ele se tornou um completo escravo deste sistema criado por ele mesmo. O egoc\u00eantrico condicionamento da fam\u00edlia, e sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a, criaram um ambiente que for\u00e7a o indiv\u00edduo a se tornar duro. \u00c0s m\u00e3os dos mais espertos e duros, os poucos, chegou a m\u00e1quina, que propicia os meios de explora\u00e7\u00e3o. A partir da\u00ed nasceu a absurda divis\u00e3o de classes, nacionalidades, e guerras. Cada governo soberano, com sua nacionalidade particular, deve, inevitavelmente, criar guerra, pois seus atos se baseiam em interesse investido. Assim, voc\u00ea tem de um lado a religi\u00e3o, e do outro as condi\u00e7\u00f5es materiais, que est\u00e3o continuamente distorcendo, pervertendo o pensamento e a a\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>

Quase todas as pessoas est\u00e3o inconscientes, tanto a respeito da intelig\u00eancia quanto da estupidez em torno delas. Mas como pode cada um perceber o que \u00e9 estupidez e o que \u00e9 intelig\u00eancia, se seu pensamento e a\u00e7\u00e3o se baseiam em medo e autoridade? Assim, individualmente, temos que estar c\u00f4nscios, conscientes destas condi\u00e7\u00f5es limitantes. Muitos de n\u00f3s estamos esperando que algum milagre aconte\u00e7a para gerar ordem neste caos e sofrimento. Cada um de n\u00f3s ter\u00e1 que se tornar individualmente consciente, c\u00f4nscio, a fim de descobrir o que \u00e9 limitante e est\u00fapido. A partir deste discernimento profundo nasce a intelig\u00eancia, mas \u00e9 imposs\u00edvel compreender o que esta intelig\u00eancia \u00e9 se a mente \u00e9 limitada e est\u00fapida. Tentar intelectualmente captar o significado da intelig\u00eancia \u00e9 completamente v\u00e3o e in\u00fatil. Ao descobrir por n\u00f3s mesmos e estando livres da muita estupidez e das limita\u00e7\u00f5es, cada um perceber\u00e1 uma vida de amor e compreens\u00e3o.<\/p>

Pelo medo, n\u00f3s criamos certos obst\u00e1culos que est\u00e3o continuamente nos impedindo no movimento total da vida. Tome a estupidez do nacionalismo, com todos os seus absurdos, crueldades e explora\u00e7\u00f5es. Qual \u00e9, como indiv\u00edduo, sua atitude, sua a\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a isto? N\u00e3o diga que n\u00e3o \u00e9 importante, que voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 interessado nisto, que voc\u00ea n\u00e3o se liga na pol\u00edtica; se examinar isto fundamentalmente, ver\u00e1 que voc\u00ea \u00e9 parte desta m\u00e1quina de explora\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea como indiv\u00edduo tem que ficar consciente desta estupidez e limita\u00e7\u00e3o. Do mesmo modo, tem que estar ciente da estupidez e limita\u00e7\u00e3o da autoridade na religi\u00e3o. Uma vez que voc\u00ea fica consciente disto, ent\u00e3o ver\u00e1 a profunda significa\u00e7\u00e3o da for\u00e7a que isto tem sobre voc\u00ea. Como pode voc\u00ea pensar claramente, sentir totalmente, completamente, quando valores autorit\u00e1rios n\u00e3o questionados mutilam sua mente e cora\u00e7\u00e3o?<\/p>

Ent\u00e3o temos muita estupidez e limita\u00e7\u00f5es que lentamente v\u00e3o destruindo a intelig\u00eancia, tais como ideais, cren\u00e7as, dogmas, nacionalismo, e a ideia possessiva de fam\u00edlia \u2013 e disto quase n\u00e3o temos consci\u00eancia. E, contudo, cada um de n\u00f3s est\u00e1 tentando viver integralmente, felizmente, tentando descobrir com intelig\u00eancia o que \u00e9 Deus, o que \u00e9 verdade. Mas como pode uma mente limitada, como pode uma mente encerrada em inumer\u00e1veis barreiras, descobrir o que \u00e9 supremamente inteligente e belo? Para compreender o supremo, a mente deve estar livre dos impedimentos e ilus\u00f5es criadas pelo medo e a gan\u00e2ncia. Como voc\u00ea vai se tornar c\u00f4nscio destes esconderijos e ilus\u00f5es? S\u00f3 pelo conflito, pelo sofrimento, n\u00e3o discutindo intelectualmente, pois isso \u00e9 lidar com esta quest\u00e3o, mas parcialmente.<\/p>

Deixe-me explicar o que quero dizer com conflito. Suponha que voc\u00ea comece a perceber que a cren\u00e7a organizada, a religi\u00e3o, fundamentalmente separa o homem do homem, impedindo-o de viver integralmente, profundamente, e n\u00e3o se submetendo \u00e0s demandas e estupidez disto, come\u00e7a a criar conflito vital. Ent\u00e3o voc\u00ea descobrir\u00e1 que sua fam\u00edlia, seus amigos, e a opini\u00e3o p\u00fablica est\u00e3o contra voc\u00ea, o que lhe criar\u00e1 grande sofrimento. \u00c9 apenas quando voc\u00ea sofre e n\u00e3o tenta escapar do sofrimento, quando v\u00ea que as explica\u00e7\u00f5es s\u00e3o f\u00fateis, quando todas as fugas pararam \u2013 s\u00f3 ent\u00e3o voc\u00ea come\u00e7ar\u00e1 a discernir verdadeiramente, fundamentalmente, profundamente em sua mente e cora\u00e7\u00e3o, quais as limita\u00e7\u00f5es que impedem o livre fluxo de realidade, da vida. Se voc\u00ea simplesmente aceita o que eu digo e repete depois que nacionalismo, cren\u00e7as, autoridades s\u00e3o obst\u00e1culos, ent\u00e3o voc\u00ea apenas criar\u00e1 outra autoridade e se abrigar\u00e1 sob ela transit\u00f3ria e ilusoriamente. Se voc\u00eas como indiv\u00edduos verdadeiramente compreendem toda esta estrutura de medo e explora\u00e7\u00e3o, s\u00f3 ent\u00e3o haver\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o, e renova\u00e7\u00e3o da vida, a imortalidade. Mas isto exige intelig\u00eancia, n\u00e3o conhecimento: uma profunda compreens\u00e3o nascida da a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o da aceita\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de seguir determinada pessoa ou padr\u00e3o, nem de tentar se ajustar a um sistema ou autoridade.<\/p>

Se voc\u00ea compreende a beleza da vida com seu profundo movimento e sua felicidade, ent\u00e3o a mente e o cora\u00e7\u00e3o devem estar conscientes desses valores e impedimentos que est\u00e3o evitando a realiza\u00e7\u00e3o em a\u00e7\u00e3o. \u00c9 a limita\u00e7\u00e3o, o ego\u00edsmo, que evita o discernimento, que causa sofrimento, e assim, n\u00e3o h\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o.<\/p>

12 de julho de 1935<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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