{"id":3548,"date":"2023-05-10T13:20:37","date_gmt":"2023-05-10T13:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=3548"},"modified":"2023-05-10T13:22:22","modified_gmt":"2023-05-10T13:22:22","slug":"aprendendo-a-ouvir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=3548","title":{"rendered":"Aprendendo a ouvir"},"content":{"rendered":"\t\t
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Trecho do livro \u201cPalestras com Estudantes Americanos\u201d<\/span><\/span><\/strong><\/p>

Acho importante estabelecer um certo tipo de comunica\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s; hoje em dia eles falam muito sobre comunica\u00e7\u00e3o e fazem muito barulho por isso. Certamente \u00e9 bastante simples comunicar-nos uns com os outros; a dificuldade est\u00e1 em que cada um de n\u00f3s infelizmente traduz, compara ou julga o que est\u00e1 sendo dito \u2013 na verdade, n\u00e3o ouvimos! Por outro lado, se ouvirmos com aten\u00e7\u00e3o e seriedade, ent\u00e3o a comunica\u00e7\u00e3o se torna bastante simples. Eu tenho alguma coisa para dizer, por mais curioso que seja, e se voc\u00ea \u00e9 s\u00e9rio, quer descobrir, voc\u00ea ouve com cuidado e aten\u00e7\u00e3o, com uma certa qualidade de afeto, n\u00e3o apenas apreciando intelectualmente \u2013 o que, \u00e9 claro, voc\u00ea deve fazer \u2013 mas tamb\u00e9m examinando e explorando minuciosamente tudo o que est\u00e1 sendo dito. E para explorar e ouvir com aten\u00e7\u00e3o voc\u00ea deve ser livre \u2013 livre da imagem, da tradi\u00e7\u00e3o, da reputa\u00e7\u00e3o que o orador infelizmente tem, para que voc\u00ea seja capaz de ouvir direta e imediatamente para entender. Se, no entanto, voc\u00ea tentar seguir um certo padr\u00e3o de pensamento, certas tend\u00eancias nas quais voc\u00ea est\u00e1 preso, certas conclus\u00f5es e preconceitos que voc\u00ea tem, ent\u00e3o obviamente toda comunica\u00e7\u00e3o cessa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Parece-me que desde o in\u00edcio \u00e9 muito importante descobrir n\u00e3o apenas o que o orador tem a dizer, mas tamb\u00e9m como voc\u00ea ouve. Se voc\u00ea ouve com a tend\u00eancia de tirar certas conclus\u00f5es do que est\u00e1 sendo dito, comparando-o com o que voc\u00ea j\u00e1 sabe, ent\u00e3o o que o orador tem a dizer torna-se apenas uma quest\u00e3o de concord\u00e2ncia ou discord\u00e2ncia, um assunto para exame mental ou divers\u00e3o intelectual. Ent\u00e3o, durante essas conversas, se pud\u00e9ssemos estabelecer um tipo certo de relacionamento, um tipo certo de comunica\u00e7\u00e3o entre voc\u00eas e o orador, ent\u00e3o talvez houvesse uma chance de entrar muito profunda e seriamente em todo esse complexo problema da vida, para descobrir se ou n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que os seres humanos, t\u00e3o fortemente condicionados, mudem, provoquem dentro de si uma revolu\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica interior. E esta \u00e9 a nossa principal preocupa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o alguma filosofia oriental ou algum tipo de padr\u00e3o de pensamento imaginativo e conceitual levando a v\u00e1rias conclus\u00f5es e substituindo velhas ideias por novas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Espero que n\u00e3o se importe com minha sugest\u00e3o de que \u00e9 muito importante aprender a arte de ouvir. N\u00e3o ouvimos, ou se ouvimos, ouvimos atrav\u00e9s de uma cortina de palavras, de pensamentos e conclus\u00f5es conceituais, coloridas por nossa pr\u00f3pria experi\u00eancia. E essa cortina obviamente nos impede de ouvir o que, como dissemos antes, \u00e9 uma grande arte e que aparentemente negligenciamos totalmente. Ouvir t\u00e3o intimamente, t\u00e3o completamente, t\u00e3o intensamente, que n\u00e3o apenas nos comunicamos, mas vamos al\u00e9m e comungamos um com o outro como dois amigos que s\u00e3o muito s\u00e9rios, muito sinceros sobre alguma coisa. A comunh\u00e3o \u00e9 totalmente diferente da comunica\u00e7\u00e3o; para comungar devemos n\u00e3o apenas compreender o significado das palavras, sabendo muito bem que a palavra nunca \u00e9 a coisa nem a descri\u00e7\u00e3o jamais \u00e9 o que \u00e9 descrito, mas tamb\u00e9m devemos estar naquele estado de esp\u00edrito cuja qualidade \u00e9 aten\u00e7\u00e3o e cuidado, e um sentido de preocupa\u00e7\u00e3o \u00edntima; e isso s\u00f3 pode acontecer quando n\u00f3s dois formos muito s\u00e9rios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

A vida exige grande seriedade, n\u00e3o aten\u00e7\u00e3o casual e ocasional, mas constante alerta e vigil\u00e2ncia porque nossos problemas s\u00e3o imensos, extraordinariamente complexos. Somente uma mente muito s\u00e9ria, uma mente realmente s\u00e9ria, capaz de indagar e, portanto, livre, pode encontrar uma solu\u00e7\u00e3o para todos os nossos problemas; e \u00e9 isso que vamos fazer. N\u00e3o vamos apenas comunicar uns com os outros verbalmente, mas em um n\u00edvel diferente, vamos comungar uns com os outros, o que parece muito mais importante do que a mera comunica\u00e7\u00e3o verbal. Ent\u00e3o, durante essas conversas, se pud\u00e9ssemos olhar com olhos claros para essa coisa extremamente complexa de viver, olhar com olhos que s\u00e3o jovens, frescos e inocentes, ent\u00e3o talvez nossos problemas tenham um significado totalmente diferente. Como eu disse anteriormente, devemos n\u00e3o apenas ouvir as palavras, mas tamb\u00e9m perceber que a palavra nunca \u00e9 a coisa nem a descri\u00e7\u00e3o \u00e9 o descrito. E para ouvir dessa maneira deve haver uma qualidade de liberdade, liberdade de conclus\u00f5es, de preconceitos, de imagens e s\u00edmbolos, para permitir que ambos olhemos direta, \u00edntima e intensamente para os problemas de nossa vida cotidiana, de toda a nossa exist\u00eancia, a fim de descobrir se tem algum significado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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