{"id":299,"date":"2022-12-16T20:57:47","date_gmt":"2022-12-16T20:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=299"},"modified":"2022-12-16T20:58:39","modified_gmt":"2022-12-16T20:58:39","slug":"30-12-1933","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=299","title":{"rendered":"30\/12\/1933"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

Adyar\u00a0<\/strong><\/p>

Como eu estava dizendo ontem, o pensamento \u00e9 ferido, invalidado quando est\u00e1 preso \u00e0 cren\u00e7a, mas a maior parte de nossos pensamentos \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o baseada na cren\u00e7a, em uma cren\u00e7a espec\u00edfica ou ideal. Assim, nosso pensamento nunca \u00e9 verdadeiro, fluido, criativo. \u00c9 sempre controlado por uma determinada cren\u00e7a, tradi\u00e7\u00e3o ou ideal. Pode-se realizar a verdade, essa compreens\u00e3o duradoura, somente quando o pensamento est\u00e1 em cont\u00ednuo movimento, livre de passado ou futuro. Isso \u00e9 t\u00e3o simples que muitas vezes n\u00e3o percebemos. Um grande cientista n\u00e3o tem objetivo em sua pesquisa, se ele estivesse apenas buscando um resultado, ent\u00e3o deixaria de ser um grande cientista. Assim deve ser com o nosso pensamento. Mas nosso pensamento est\u00e1 ferido, limitado, cercado por cren\u00e7as, dogmas, por ideais e, portanto, n\u00e3o h\u00e1 pensamento criativo.<\/span><\/p>

Por favor, apliquem o que eu digo a voc\u00eas mesmos, ent\u00e3o voc\u00eas poder\u00e3o acompanhar facilmente o que quero dizer. Se voc\u00eas apenas ouvirem como um entretenimento, ent\u00e3o o que eu digo ser\u00e1 totalmente in\u00fatil e s\u00f3 haver\u00e1 mais confus\u00e3o.<\/span><\/p>

Em que se baseiam as nossas cren\u00e7as? Em que se fundamentam a maioria de nossos ideais? Se voc\u00eas prestarem aten\u00e7\u00e3o, descobrir\u00e3o que a cren\u00e7a tem como motivo a ideia de ganho, de recompensa ou ela serve como um engodo, uma orienta\u00e7\u00e3o, um padr\u00e3o. Voc\u00eas dizem: \u201cEu procurarei a virtude, agirei desta ou daquela maneira para obter felicidade, descobrirei o que \u00e9 a verdade para vencer a confus\u00e3o, a mis\u00e9ria, servirei para ter as b\u00ean\u00e7\u00e3os dos c\u00e9us\u201d. Mas essa atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o como um meio de aquisi\u00e7\u00e3o futura est\u00e1 constantemente ferindo seu pensamento.<\/span><\/p>

Ou, mais uma vez, a cren\u00e7a \u00e9 baseada no resultado do passado. Ou voc\u00eas t\u00eam princ\u00edpios externos impostos ou desenvolveram ideais internos segundo os quais vivem. Os princ\u00edpios externos s\u00e3o impostos pela sociedade, pela tradi\u00e7\u00e3o, pela autoridade, todos eles s\u00e3o baseados no medo. Estes s\u00e3o os princ\u00edpios que voc\u00eas est\u00e3o constantemente usando como seu padr\u00e3o: \u201cO que meu pr\u00f3ximo vai pensar? O que sustenta a opini\u00e3o p\u00fablica? O que dizem os livros sagrados ou os professores?\u201d Ou voc\u00eas desenvolvem uma lei interior, que nada mais \u00e9 do que uma rea\u00e7\u00e3o ao exterior; ou seja, voc\u00eas desenvolvem uma cren\u00e7a interior, um princ\u00edpio interior baseado na mem\u00f3ria da experi\u00eancia, na rea\u00e7\u00e3o para se orientarem no movimento da vida.<\/span><\/p>

Assim, a cren\u00e7a \u00e9 do passado ou do futuro. Ou seja, quando h\u00e1 car\u00eancia, o desejo cria o futuro. Mas quando voc\u00eas se orientam no presente de acordo com uma experi\u00eancia que tiveram, esse padr\u00e3o est\u00e1 no passado, j\u00e1 est\u00e1 morto. Assim, desenvolvemos resist\u00eancia contra o presente, o que chamamos de vontade. Agora, para mim, a vontade s\u00f3 existe onde h\u00e1 falta de compreens\u00e3o. Por que queremos ter vontade? Quando compreendo e vivo uma experi\u00eancia, n\u00e3o preciso combat\u00ea-la, n\u00e3o tenho que resistir a ela. Quando compreendo completamente uma experi\u00eancia, n\u00e3o h\u00e1 mais esp\u00edrito de imita\u00e7\u00e3o, de ajuste ou de desejo de resistir a ela. Eu a compreendo completamente e, portanto, estou livre da sua carga. Voc\u00eas ter\u00e3o que pensar sobre o que estou dizendo, minhas palavras n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o confusas quanto podem parecer.<\/span><\/p>

A cren\u00e7a \u00e9 baseada na ideia de aquisi\u00e7\u00e3o e no desejo de obter resultados atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas est\u00e3o buscando ganho, voc\u00eas est\u00e3o sendo moldados por conjuntos de cren\u00e7as baseadas na ideia de obten\u00e7\u00e3o, na busca por recompensas. E sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 o resultado dessa busca. Se voc\u00eas estivessem no movimento do pensamento, sem buscar um fim, uma meta, uma recompensa, ent\u00e3o haveria resultados, mas voc\u00eas n\u00e3o se preocupariam com eles. Como eu disse, um cientista que busca resultados n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro cientista. E um verdadeiro cientista que busca profundamente n\u00e3o se preocupa com os resultados que obt\u00e9m, mesmo que esses resultados possam ser \u00fateis ao mundo. Portanto, se preocupem com o movimento da a\u00e7\u00e3o em si; e nisso h\u00e1 o \u00eaxtase da verdade. Mas voc\u00eas devem se conscientizar de que o seu pensamento \u00e9 limitado pela cren\u00e7a, que voc\u00eas est\u00e3o meramente agindo de acordo com certos conjuntos de cren\u00e7as, que sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 prejudicada pelas tradi\u00e7\u00f5es. Nessa liberdade de consci\u00eancia existe completude de a\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Suponham, por exemplo, que eu seja professor em uma escola. Se eu tentar moldar a intelig\u00eancia dos alunos para uma determinada a\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais intelig\u00eancia. Como o aluno deve empregar sua intelig\u00eancia \u00e9 assunto dele. Se ele for inteligente, agir\u00e1 verdadeiramente, porque n\u00e3o agir\u00e1 por motivos de ganho, de recompensas, de engodos, de poder.<\/span><\/p>

Para compreender esse movimento do pensamento, essa completude de a\u00e7\u00e3o que nunca poder\u00e1 ser est\u00e1tica como um padr\u00e3o, como um ideal, a mente deve estar livre de cren\u00e7as; porque n\u00e3o existe completude e realiza\u00e7\u00e3o na a\u00e7\u00e3o que busca recompensa. No entanto, a maioria de suas a\u00e7\u00f5es \u00e9 baseada na cren\u00e7a. Voc\u00eas acreditam na orienta\u00e7\u00e3o de um Mestre, em ideais, em dogmas religiosos, acreditam nas tradi\u00e7\u00f5es estabelecidas pela sociedade. Mas com esse pano de fundo da cren\u00e7a, voc\u00eas nunca compreender\u00e3o, nunca aprofundar\u00e3o a experi\u00eancia com a qual s\u00e3o confrontados, porque a cren\u00e7a os impede de viver a experi\u00eancia totalmente, com todo o seu ser. Somente quando voc\u00eas n\u00e3o estiverem mais presos \u00e0 cren\u00e7a, voc\u00eas conhecer\u00e3o a completude de a\u00e7\u00e3o. Agora, voc\u00eas est\u00e3o inconscientes dessa carga que corrompe a mente. Tornem-se completamente conscientes dessa carga na a\u00e7\u00e3o; e essa mesma consci\u00eancia libertar\u00e1 a mente de todas as corrup\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>

Agora, vou responder algumas das quest\u00f5es que me foram colocadas.<\/span><\/p>

Interrogante<\/strong>: Pela ratifica\u00e7\u00e3o das escrituras e pela concord\u00e2ncia de muitos mestres, a d\u00favida tem sido considerada atrav\u00e9s dos tempos um impedimento a ser destru\u00eddo antes que a verdade possa despontar na alma. O senhor, pelo contr\u00e1rio, parece olhar para a d\u00favida sob uma luz bastante diferente. Voc\u00ea chegou at\u00e9 mesmo a chamar a d\u00favida de um precioso unguento. Qual dessas duas opini\u00f5es contradit\u00f3rias \u00e9 a correta?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Vamos deixar as escrituras fora desta discuss\u00e3o; porque quando voc\u00ea come\u00e7a a citar as escrituras em apoio \u00e0s suas opini\u00f5es, tenha certeza de que o Diabo tamb\u00e9m pode encontrar textos nas escrituras para apoiar a opini\u00e3o completamente contr\u00e1ria! Nos Upanishads, nos Vedas, tenho certeza de que pode ser encontrado exatamente o oposto do que voc\u00ea diz que as escrituras ensinam, tenho certeza de que podem ser encontrados textos dizendo que se deve duvidar. Portanto, n\u00e3o vamos citar as escrituras uns para os outros; isso \u00e9 como arremessar tijolos na cabe\u00e7a uns dos outros.<\/p>

Como eu disse, suas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o baseadas em cren\u00e7as, em ideais que voc\u00eas herdaram ou adquiriram. Os ideais e as cren\u00e7as n\u00e3o t\u00eam realidade. Nenhuma cren\u00e7a \u00e9 uma realidade viva. Para o homem que vive, as cren\u00e7as s\u00e3o desnecess\u00e1rias.<\/span><\/p>

Agora, como a mente est\u00e1 ferida por muitas cren\u00e7as, por muitos princ\u00edpios, pelas muitas tradi\u00e7\u00f5es, falsos valores e ilus\u00f5es, voc\u00eas devem come\u00e7ar a question\u00e1-los, a duvidar deles. Voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o crian\u00e7as. Voc\u00eas n\u00e3o podem aceitar o que quer que seja oferecido ou imposto a voc\u00eas. Voc\u00eas devem come\u00e7ar a questionar o pr\u00f3prio fundamento da autoridade, porque esse \u00e9 o come\u00e7o da verdadeira cr\u00edtica. Voc\u00eas devem questionar para descobrir por si pr\u00f3prios o verdadeiro significado dos valores tradicionais. Essa d\u00favida, nascida de intenso conflito, por si s\u00f3 libertar\u00e1 a mente e lhes dar\u00e1 o \u00eaxtase da liberdade, um \u00eaxtase livre de ilus\u00e3o.<\/span><\/p>

Portanto, a primeira coisa \u00e9 duvidar, n\u00e3o valorizar suas cren\u00e7as. Mas a alegria dos exploradores \u00e9 instigar voc\u00eas a n\u00e3o duvidar, a considerarem a d\u00favida como um impedimento. Por que voc\u00eas deveriam temer a d\u00favida? Se voc\u00eas est\u00e3o satisfeitos com as coisas como elas est\u00e3o, ent\u00e3o continuem vivendo como est\u00e3o. Digam que est\u00e3o satisfeitos com suas cerim\u00f4nias; voc\u00eas podem ter rejeitado as velhas cerim\u00f4nias e aceitado as novas, mas ambas equivalem a mesma coisa no final. Se voc\u00eas est\u00e3o satisfeitos com elas, o que eu digo n\u00e3o vai perturb\u00e1-los em sua tranquilidade estagnada. Mas n\u00e3o estamos aqui para ser presos, impedidos, estamos aqui para viver inteligentemente, e se voc\u00eas desejam viver assim, a primeira coisa que voc\u00eas devem fazer \u00e9 questionar.<\/span><\/p>

Agora, a nossa chamada \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d destr\u00f3i implacavelmente a intelig\u00eancia criativa. A educa\u00e7\u00e3o religiosa que autoritariamente mant\u00e9m perante voc\u00eas a ideia de medo sob variadas formas, os impede de questionar, de duvidar. Voc\u00eas podem ter descartado a antiga religi\u00e3o de Mylapore, mas voc\u00eas aceitaram uma nova religi\u00e3o que tem muitos \u201cN\u00e3o fa\u00e7am\u201d e \u201cFa\u00e7am\u201d. A sociedade, atrav\u00e9s da for\u00e7a da opini\u00e3o p\u00fablica que \u00e9 forte, vital, tamb\u00e9m os impede de duvidar. E voc\u00eas dizem que se voc\u00eas resistissem \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica, ela os esmagaria. Assim, por todos os lados, a d\u00favida \u00e9 desencorajada, destru\u00edda, posta de lado. No entanto, voc\u00eas s\u00f3 podem encontrar a verdade quando come\u00e7arem a questionar, a duvidar dos valores pelos quais a sociedade e a religi\u00e3o, antigas e modernas, os cercaram.<\/span><\/p>

Portanto, n\u00e3o comparem o que estou dizendo com o que \u00e9 dito nas escrituras, dessa forma nunca iremos compreender. A compara\u00e7\u00e3o n\u00e3o leva \u00e0 compreens\u00e3o. Somente quando tomamos uma ideia em si e a examinamos profundamente, n\u00e3o comparativamente ou relativamente, mas com o objetivo de descobrir seu valor intr\u00ednseco, somente ent\u00e3o compreendemos.<\/span><\/p>

Tomemos um exemplo. Voc\u00eas sabem que \u00e9 costume aqui casar-se muito jovem, e isso se tornou quase sagrado. Agora, voc\u00eas n\u00e3o devem questionar esse costume? Voc\u00eas devem questionar esse h\u00e1bito tradicional se realmente amam seus filhos. Mas a opini\u00e3o p\u00fablica est\u00e1 t\u00e3o fortemente a favor do casamento precoce que voc\u00eas n\u00e3o se atrevem a ir contra e, portanto, nunca investigam honestamente essa supersti\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Novamente, voc\u00eas descartaram certas cerim\u00f4nias e aceitaram novas. Agora, por que voc\u00eas desistiram das antigas cerim\u00f4nias? Voc\u00eas desistiram das antigas porque elas n\u00e3o os satisfaziam. E voc\u00eas aceitaram novas cerim\u00f4nias porque elas s\u00e3o mais prometedoras, mais atraentes, oferecem mais esperan\u00e7a. Voc\u00eas nunca disseram: \u201cVou descobrir o valor intr\u00ednseco das cerim\u00f4nias, sejam elas Hindus, Crist\u00e3s ou de qualquer outro credo\u201d. Para descobrir o valor intr\u00ednseco das cerim\u00f4nias, voc\u00eas devem deixar de lado as esperan\u00e7as, os engodos que elas oferecem e examinar criticamente toda a quest\u00e3o. N\u00e3o pode existir essa atitude de aceita\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas s\u00f3 aceitam quando desejam ganhar, quando est\u00e3o procurando conforto, ref\u00fagio, seguran\u00e7a. E nessa busca por seguran\u00e7a, conforto, voc\u00eas fazem da d\u00favida um impedimento, uma ilus\u00e3o a ser banida e destru\u00edda.<\/span><\/p>

Uma pessoa que quer viver verdadeiramente, compreender a vida completamente, deve conhecer a d\u00favida. N\u00e3o digam: \u201cHaver\u00e1 um fim para a d\u00favida?\u201d A d\u00favida existir\u00e1 enquanto voc\u00eas sofrerem, enquanto voc\u00eas n\u00e3o descobrirem os verdadeiros valores. Para compreender os verdadeiros valores, voc\u00eas devem come\u00e7ar a duvidar, a serem cr\u00edticos das tradi\u00e7\u00f5es, da autoridade na qual sua mente foi treinada. Mas isso n\u00e3o significa que a atitude de voc\u00eas deva ser de oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o inteligente. Para mim, a d\u00favida \u00e9 um precioso unguento. Cura as feridas do sofredor. Tem uma influ\u00eancia benigna. A compreens\u00e3o vem somente quando voc\u00ea duvida, n\u00e3o com o objetivo de aquisi\u00e7\u00e3o ou substitui\u00e7\u00e3o, mas para compreender. Onde existe o desejo de ganho, n\u00e3o h\u00e1 mais d\u00favida. Onde existe o desejo de ganho, existe a aceita\u00e7\u00e3o da autoridade \u2013 seja a autoridade de um, de cinco ou de um milh\u00e3o de pessoas. Tal autoridade encoraja a aceita\u00e7\u00e3o e chama a d\u00favida de um impedimento. Porque voc\u00eas est\u00e3o continuamente buscando conforto, seguran\u00e7a, voc\u00eas encontram exploradores que lhes asseguram que a d\u00favida \u00e9 um impedimento, uma coisa a ser banida.<\/span><\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea diz que n\u00e3o se pode trabalhar pelo nacionalismo e ao mesmo tempo pela fraternidade. Voc\u00ea quer sugerir que n\u00f3s, que somos uma na\u00e7\u00e3o subjugada e acreditamos firmemente na fraternidade, devemos parar de nos esfor\u00e7ar para nos tornarmos independentes ou que enquanto estivermos tentando nos livrar do jugo estrangeiro, devemos deixar de trabalhar pela fraternidade?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: N\u00e3o olhemos para essa quest\u00e3o do ponto de vista de uma na\u00e7\u00e3o subjugada ou de uma na\u00e7\u00e3o exploradora. Quando nos chamamos de na\u00e7\u00e3o subjugada, estamos criando um explorador. N\u00e3o vamos olhar para a quest\u00e3o dessa forma por enquanto. Para mim, a solu\u00e7\u00e3o de um problema imediato n\u00e3o \u00e9 o ponto, porque se compreendermos completamente o prop\u00f3sito final para o qual estamos trabalhando, ent\u00e3o ao trabalharmos para esse prop\u00f3sito, resolveremos o problema imediato sem grande dificuldade.<\/p>

Agora, por favor, acompanhem o que vou dizer, pode ser novo para voc\u00eas, mas n\u00e3o rejeitem por esse motivo. Eu sei que a maioria de voc\u00eas \u00e9 nacionalista e que, ao mesmo tempo, devem ser a favor da fraternidade. Eu sei que voc\u00eas est\u00e3o tentando manter o esp\u00edrito de nacionalismo e o esp\u00edrito de fraternidade ao mesmo tempo. Mas, por favor, deixem essa atitude nacionalista de lado por enquanto e olhem para a quest\u00e3o a partir de outro ponto de vista.<\/span><\/p>

A solu\u00e7\u00e3o definitiva para o problema do emprego e da fome \u00e9 a unidade mundial ou humana. Voc\u00eas dizem que h\u00e1 milh\u00f5es de pessoas famintas, sofrendo na \u00cdndia e que se voc\u00eas puderem se livrar dos ingleses, voc\u00eas encontrar\u00e3o maneiras e meios de satisfazer as pessoas famintas. Mas eu digo, n\u00e3o procurem resolver o problema a partir desse ponto de vista. N\u00e3o considerem os sofrimentos imediatos da \u00cdndia, mas considerem toda a quest\u00e3o dos milh\u00f5es de famintos no mundo. Milh\u00f5es de chineses est\u00e3o morrendo por falta de comida. Por que voc\u00eas n\u00e3o pensam neles? Voc\u00eas dizem: \u201cN\u00e3o, n\u00e3o, meu primeiro dever \u00e9 em casa\u201d. Isso tamb\u00e9m \u00e9 o que os chineses dizem. \u201cMeu primeiro dever \u00e9 em casa\u201d. \u00c9 o que proclamam os ingleses, os alem\u00e3es, os italianos, \u00e9 o que todo nacionalista afirma. Mas eu digo, n\u00e3o olhem para o problema a partir desse ponto de vista \u2013 n\u00e3o vou cham\u00e1-lo de um ponto de vista estreito ou amplo. Eu digo, considerem toda a causa da fome no mundo, n\u00e3o porque um determinado povo n\u00e3o tem comida suficiente.<\/span><\/p>

O que causa a fome? Falta de planejamento organizado para toda a humanidade. N\u00e3o \u00e9 assim? H\u00e1 comida suficiente. Existem alguns m\u00e9todos excelentes que podem ser usados para a distribui\u00e7\u00e3o de alimentos, roupas e para a ocupa\u00e7\u00e3o do homem. H\u00e1 o suficiente para todas as coisas. Ent\u00e3o, o que impede que fa\u00e7amos uso inteligente dessas coisas? Distin\u00e7\u00f5es de classes, distin\u00e7\u00f5es nacionais, distin\u00e7\u00f5es religiosas e sect\u00e1rias \u2013 tudo isso impede a coopera\u00e7\u00e3o inteligente. No fundo, cada um de voc\u00eas est\u00e1 lutando para ganhar, cada um de voc\u00eas \u00e9 governado pelo instinto de posse. \u00c9 por isso que voc\u00eas acumulam implacavelmente, deixam suas posses para suas fam\u00edlias, e isso se tornou uma ru\u00edna para o mundo.<\/span><\/p>

Enquanto esse esp\u00edrito existir, nenhum sistema inteligente funcionar\u00e1 satisfatoriamente, porque n\u00e3o h\u00e1 pessoas inteligentes suficientes para us\u00e1-lo com sabedoria. Quando voc\u00eas falam de nacionalismo, voc\u00eas querem dizer: \u201cPrimeiro eu, minha fam\u00edlia, meu pa\u00eds\u201d. Atrav\u00e9s do nacionalismo, voc\u00eas nunca poder\u00e3o chegar \u00e0 unidade humana, \u00e0 unidade mundial. O absurdo e a crueldade do nacionalismo est\u00e3o fora de d\u00favida, mas os exploradores usam o nacionalismo para seus pr\u00f3prios fins.<\/span><\/p>

Aqueles de voc\u00eas que falam de fraternidade s\u00e3o geralmente nacionalistas intimamente. O que significa a fraternidade como uma ideia ou como uma realidade? Como voc\u00eas podem ter realmente o sentimento de amor fraterno em seus cora\u00e7\u00f5es quando voc\u00eas mant\u00eam um certo conjunto de cren\u00e7as dogm\u00e1ticas, quando voc\u00eas fazem distin\u00e7\u00f5es religiosas? E \u00e9 isso que voc\u00eas est\u00e3o fazendo em suas v\u00e1rias sociedades, em seus v\u00e1rios grupos. Voc\u00eas est\u00e3o agindo de acordo com o esp\u00edrito de fraternidade quando existem essas distin\u00e7\u00f5es? Como voc\u00eas podem conhecer esse esp\u00edrito quando voc\u00eas t\u00eam uma mentalidade de classe? Como pode haver unidade ou fraternidade quando voc\u00eas pensam apenas em termos de sua fam\u00edlia, sua nacionalidade, seu Deus?<\/span><\/p>

Enquanto voc\u00eas estiverem tentando resolver apenas o problema imediato aqui, o problema da fome na \u00cdndia, voc\u00eas enfrentar\u00e3o dificuldades intranspon\u00edveis. N\u00e3o existe nenhum processo, nenhum sistema, nenhuma revolu\u00e7\u00e3o que possa alterar essa condi\u00e7\u00e3o de uma s\u00f3 vez. Se livrarem dos Ingleses imediatamente ou substituir uma burocracia obscura por uma burocracia transparente, n\u00e3o alimentar\u00e1 os milh\u00f5es de famintos na \u00cdndia. A fome existir\u00e1 enquanto houver explora\u00e7\u00e3o. E voc\u00eas, individualmente, est\u00e3o envolvidos nessa explora\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s do seu desejo por poder, o que cria distin\u00e7\u00f5es, atrav\u00e9s do seu desejo por seguran\u00e7a individual, tanto espiritual quanto f\u00edsica. Eu afirmo que enquanto existir o esp\u00edrito de explora\u00e7\u00e3o, sempre haver\u00e1 fome.<\/span><\/p>

Ou, o que pode acontecer \u00e9 o seguinte: voc\u00eas podem ser implacavelmente conduzidos a aceitar outro conjunto de ideias, a adotar uma nova ordem social, gostando ou n\u00e3o. Atualmente \u00e9 costume \u2013 e \u00e9 reconhecido como leg\u00edtimo \u2013 explorar, possuir, aumentar suas posses, manter, reunir, acumular, herdar. Quanto mais voc\u00eas t\u00eam, maior o seu poder de explora\u00e7\u00e3o. Em reconhecimento por suas posses, por seu poder, o governo os honra, lhes conferindo t\u00edtulos e monop\u00f3lios, voc\u00eas s\u00e3o chamados de \u201cSenhor\u201d, se tornam um K.C.S.I., Rao Bahadur. Isso \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo em sua exist\u00eancia material, e em sua chamada vida espiritual existe exatamente a mesma situa\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas est\u00e3o adquirindo honras espirituais, t\u00edtulos espirituais, voc\u00eas entram nas distin\u00e7\u00f5es espirituais dos disc\u00edpulos, mestres, gurus. Existe a mesma luta pelo poder, o mesmo sentimento de posse, a mesma terr\u00edvel crueldade de explora\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de sistemas religiosos e seus exploradores, os sacerdotes. E isso \u00e9 pensado para ser espiritual, moral. Voc\u00eas s\u00e3o escravos desse atual sistema existente.<\/span><\/p>

Agora, outro sistema est\u00e1 surgindo, chamado comunista. Esse sistema est\u00e1 inevitavelmente surgindo porque aqueles que possuem s\u00e3o t\u00e3o desumanos, t\u00e3o implac\u00e1veis em sua explora\u00e7\u00e3o que aqueles que sentem a crueldade e a feiura disso, t\u00eam que encontrar um meio de resist\u00eancia. Ent\u00e3o, eles est\u00e3o come\u00e7ando a acordar, a se revoltar, e eles v\u00e3o for\u00e7\u00e1-los para o seu sistema de pensamento, porque voc\u00eas s\u00e3o desumanos. (Risos da audi\u00eancia)<\/span><\/p>

N\u00e3o, n\u00e3o riam. Voc\u00eas n\u00e3o percebem a terr\u00edvel crueldade provocada por seus pequenos sistemas de posse. Um novo sistema est\u00e1 chegando, e quer voc\u00eas gostem ou n\u00e3o, voc\u00eas ser\u00e3o desapropriados, ser\u00e3o conduzidos como ovelhas em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 n\u00e3o-posse, da mesma maneira que est\u00e3o sendo conduzidos agora em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 posse. Nesse sistema, a honra vai para aqueles que n\u00e3o t\u00eam posses. Voc\u00eas ser\u00e3o escravos desse novo sistema tal como s\u00e3o escravos do antigo. Um te for\u00e7a a possuir, o outro a n\u00e3o possuir. Talvez o novo sistema beneficie as multid\u00f5es, as massas, mas se voc\u00eas forem for\u00e7ados, individualmente, a aceit\u00e1-lo, ent\u00e3o o pensamento criativo cessa. Por isso eu digo, ajam voluntariamente, com compreens\u00e3o. Libertem-se do sentimento de posse, bem como do seu oposto, o sentimento de n\u00e3o-posse.<\/span><\/p>

Mas voc\u00eas perderam todo o senso de sentimento verdadeiro. \u00c9 por isso que voc\u00eas est\u00e3o lutando pelo nacionalismo \u2013 mas voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o preocupados com as muitas implica\u00e7\u00f5es do nacionalismo. Quando voc\u00ea est\u00e1 ocupado com distin\u00e7\u00f5es de classe, quando voc\u00ea est\u00e1 lutando para manter o que tem, voc\u00ea est\u00e1 sendo realmente explorado individual e coletivamente, e essa explora\u00e7\u00e3o inevitavelmente levar\u00e1 \u00e0 guerra. Isso n\u00e3o \u00e9 ostensivamente \u00f3bvio na Europa agora? Todas as na\u00e7\u00f5es continuam acumulando armamentos e, no entanto, falam de paz e participam de confer\u00eancias sobre o desarmamento. (Risos da audi\u00eancia)<\/span><\/p>

Voc\u00eas est\u00e3o fazendo exatamente a mesma coisa de outra maneira. Voc\u00eas falam sobre fraternidade e, no entanto, mant\u00eam as distin\u00e7\u00f5es de castas. Os preconceitos religiosos dividem voc\u00eas. Os costumes sociais tornaram-se barreiras cru\u00e9is. Pelas suas cren\u00e7as, ideais, preconceitos, a unidade do homem est\u00e1 constantemente sendo quebrada. Como voc\u00eas podem falar de fraternidade quando n\u00e3o a sentem em seus cora\u00e7\u00f5es, quando suas a\u00e7\u00f5es se op\u00f5em \u00e0 unidade do homem, quando voc\u00eas est\u00e3o constantemente buscando sua pr\u00f3pria auto expans\u00e3o, sua pr\u00f3pria auto glorifica\u00e7\u00e3o? Se voc\u00eas n\u00e3o estivessem perseguindo os seus pr\u00f3prios fins ego\u00edstas, voc\u00eas querem dizer que pertenceriam a organiza\u00e7\u00f5es que lhes prometem recompensas espirituais e temporais? Isso \u00e9 o que suas religi\u00f5es, seus grupos seletivos, seus governos est\u00e3o fazendo, e voc\u00eas pertencem a eles para sua pr\u00f3pria auto expans\u00e3o, para sua pr\u00f3pria auto glorifica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Se voc\u00eas se tornarem inteligentes sobre toda essa quest\u00e3o do nacionalismo, se voc\u00eas realmente pensarem e, portanto, agirem verdadeiramente em rela\u00e7\u00e3o a ela, voc\u00eas podem criar uma unidade mundial que ser\u00e1 a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o real para o problema imediato da fome. Mas \u00e9 dif\u00edcil para voc\u00eas pensarem nessa linha, porque voc\u00eas foram treinados durante anos para pensar de acordo com o ritmo nacionalista. Suas hist\u00f3rias, suas revistas, seus jornais, todos eles enfatizam o nacionalismo. Voc\u00eas s\u00e3o treinados pelos seus exploradores pol\u00edticos para n\u00e3o ouvirem quem chama o nacionalismo de doen\u00e7a, para n\u00e3o ouvirem quem diz que o nacionalismo n\u00e3o \u00e9 um meio para a unidade mundial. Mas voc\u00eas n\u00e3o devem separar os meios dos fins, o fim est\u00e1 diretamente ligado aos meios, n\u00e3o \u00e9 distinto dele. O fim \u00e9 a unidade mundial, um plano organizado para o todo, embora isso n\u00e3o signifique uniformiza\u00e7\u00e3o da individualidade. No entanto, uma uniformiza\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica e sem vida ocorrer\u00e1 se voc\u00eas n\u00e3o agirem de forma volunt\u00e1ria e inteligente.<\/span><\/p>

Eu me pergunto quantos de voc\u00eas sentem a urg\u00eancia, a necessidade dessas coisas. O fim \u00e9 a unidade humana, da qual voc\u00eas tanto falam. Mas voc\u00eas simplesmente falam sem a\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria e inteligente; voc\u00eas n\u00e3o sentem, e suas a\u00e7\u00f5es negam suas palavras. O fim \u00e9 a unidade humana, um planejamento organizado para todos os homens, n\u00e3o o condicionamento do homem. O objetivo n\u00e3o \u00e9 for\u00e7ar o homem a pensar em uma dire\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, mas ajud\u00e1-lo a ser inteligente para que possa viver plenamente, criativamente. Mas deve haver um planejamento organizado para o bem-estar do homem, e isso s\u00f3 poder\u00e1 ser realizado quando o nacionalismo e as distin\u00e7\u00f5es de classes, com sua explora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o existirem mais.<\/span><\/p>

Senhores, quantos de voc\u00eas sentem a grande necessidade de tal a\u00e7\u00e3o? Estou consciente de sua atitude. Voc\u00eas dizem: \u201cMilh\u00f5es est\u00e3o morrendo de fome na \u00cdndia. N\u00e3o \u00e9 importante resolver esse problema imediatamente?\u201d Mas o que voc\u00eas est\u00e3o fazendo exatamente sobre isso? Voc\u00eas falam em fazer alguma coisa, mas o que voc\u00eas realmente fazem \u00e9 argumentar e debater sobre como seus planos dever\u00e3o ser organizados, qual sistema dever\u00e1 ser adotado e quem dever\u00e1 ser seu l\u00edder. Isso est\u00e1 em seus cora\u00e7\u00f5es. Voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o realmente preocupados com os milh\u00f5es de famintos em todo o mundo. \u00c9 por isso que voc\u00eas falam de nacionalismo. Se voc\u00eas procurassem resolver o problema como um todo, se realmente sentissem por toda a humanidade, ent\u00e3o veriam a imensa necessidade de uma a\u00e7\u00e3o humana completa, que s\u00f3 poder\u00e1 acontecer quando voc\u00eas pararem de falar em termos de nacionalidades, de classes, de religi\u00f5es.<\/span><\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea ainda est\u00e1 inclinado a negar categoricamente que voc\u00ea \u00e9 um produto genu\u00edno da cultura Teos\u00f3fica?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: O que voc\u00ea quer dizer com cultura Teos\u00f3fica? Voc\u00ea v\u00ea como essa quest\u00e3o est\u00e1 conectada com a anterior sobre o nacionalismo. Voc\u00ea pergunta: \u201cN\u00e3o foi a nossa sociedade, a nossa religi\u00e3o, o nosso pa\u00eds que o criou?\u201d E a pr\u00f3xima pergunta segue: \u201cPor que voc\u00ea \u00e9 ingrato conosco?\u201d<\/span><\/p>

A intelig\u00eancia n\u00e3o \u00e9 produto de nenhuma sociedade, embora eu saiba que sociedades e grupos gostam de explor\u00e1-la. Se eu concordasse que sou o \u201cgenu\u00edno produto da cultura Teos\u00f3fica\u201d, seja o que for que isso possa significar, voc\u00ea diria: \u201cVejam que homem maravilhoso ele \u00e9! Fomos n\u00f3s que o produzimos, portanto sigam n\u00f3s e nossas ideias\u201d. (Risos da audi\u00eancia) Eu sei que estou colocando isso de forma superficial, mas \u00e9 assim que muitos de voc\u00eas pensam. N\u00e3o riam. Voc\u00eas riem com muita facilidade, superficialmente, mostrando que n\u00e3o sentem vitalmente. Eu quero que voc\u00ea considere o porqu\u00ea voc\u00ea me fez essa pergunta, n\u00e3o se eu sou ou n\u00e3o o resultado da cultura Teos\u00f3fica.<\/span><\/p>

A cultura \u00e9 universal. A verdadeira cultura \u00e9 infinita; n\u00e3o pertence a nenhuma sociedade, na\u00e7\u00e3o, a nenhuma religi\u00e3o. Um verdadeiro artista n\u00e3o \u00e9 Hindu nem Crist\u00e3o, Americano nem Ingl\u00eas, porque um artista que est\u00e1 condicionado pela tradi\u00e7\u00e3o ou nacionalismo n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro artista. Portanto, n\u00e3o vamos discutir se sou o resultado da cultura Teos\u00f3fica ou se n\u00e3o sou. Vamos considerar o porqu\u00ea voc\u00ea fez essa pergunta. Isso \u00e9 mais importante.<\/span><\/p>

Porque voc\u00eas est\u00e3o se apegando \u00e0s suas cren\u00e7as particulares, voc\u00eas dizem que o seu caminho \u00e9 o \u00fanico caminho, que \u00e9 melhor do que todos os outros. Mas eu afirmo que n\u00e3o h\u00e1 caminho para a verdade. Somente quando voc\u00eas estiverem livres dessa ideia de caminhos, que s\u00e3o apenas ilus\u00f5es temperamentais, voc\u00eas come\u00e7ar\u00e3o a pensar de forma inteligente, criativa.<\/span><\/p>

Agora, eu n\u00e3o estou atacando sua sociedade. Voc\u00eas tiveram a gentileza de me convidar para falar aqui, e n\u00e3o estou abusando dessa gentileza. A sua sociedade \u00e9 como milhares de outras sociedades em todo o mundo, cada uma sustentando suas pr\u00f3prias cren\u00e7as, cada uma pensando: \u201cA nossa \u00e9 o melhor caminho, nossa cren\u00e7a est\u00e1 certa e outras cren\u00e7as est\u00e3o erradas\u201d. Antigamente, as pessoas cujas cren\u00e7as diferiam da ortodoxia aceita eram queimadas ou torturadas. Hoje nos tornamos o que chamamos de tolerantes; isto \u00e9, nos tornamos intelectualizados. Isso \u00e9 o que a toler\u00e2ncia significa.<\/span><\/p>

Voc\u00eas me fazem essa pergunta porque querem se convencer de que sua cultura, sua cren\u00e7a \u00e9 a melhor; e voc\u00eas querem trazer outros para essa cren\u00e7a, para essa cultura. Hoje a Alemanha afirma que ser\u00e1 um pa\u00eds apenas de pessoas N\u00f3rdicas, que l\u00e1 haver\u00e1 apenas uma cultura. Voc\u00eas dizem exatamente a mesma coisa de uma maneira diferente. Voc\u00eas dizem: \u201cNossas cren\u00e7as resolver\u00e3o os problemas do mundo\u201d. \u00c9 isso que dizem os Budistas e os Maometanos, \u00e9 isso que dizem os Cat\u00f3licos Romanos e os outros. \u201cNossas cren\u00e7as s\u00e3o as melhores, nossa institui\u00e7\u00e3o \u00e9 a mais preciosa.\u201d Cada seita e cada grupo acredita em sua pr\u00f3pria superioridade, e de tais cren\u00e7as surgem cis\u00f5es, disc\u00f3rdias e guerras religiosas sobre coisas que n\u00e3o importam nem um pouco.<\/span><\/p>

Para um homem que vive plenamente, completamente, para um homem verdadeiramente culto, as cren\u00e7as s\u00e3o desnecess\u00e1rias. Ele \u00e9 criativo. Ele \u00e9 verdadeiramente criativo, e essa criatividade n\u00e3o \u00e9 o resultado de uma rea\u00e7\u00e3o a uma cren\u00e7a. O homem verdadeiramente culto \u00e9 inteligente. Nele n\u00e3o h\u00e1 separa\u00e7\u00e3o entre seu pensamento e sua emo\u00e7\u00e3o e, portanto, suas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o completas, harmoniosas. A verdadeira cultura n\u00e3o \u00e9 nacionalista nem de nenhum grupo. Quando voc\u00eas compreenderem isso, haver\u00e1 o verdadeiro esp\u00edrito de fraternidade; voc\u00eas n\u00e3o v\u00e3o mais pensar em termos de Catolicismo Romano ou Protestantismo, em termos de Hindu\u00edsmo ou Teosofia. Mas voc\u00eas est\u00e3o t\u00e3o conscientes de suas posses e de sua luta por mais aquisi\u00e7\u00f5es, que causa distin\u00e7\u00f5es, e da\u00ed surgem o explorador e o explorado.<\/span><\/p>

Alguns de voc\u00eas, eu sei, fecharam suas mentes sobre o que estou dizendo e o que vou dizer. Isso \u00e9 \u00f3bvio, \u00e9 s\u00f3 olhar para seus rostos.<\/span><\/p>

Coment\u00e1rio da audi\u00eancia<\/strong>: Duvidamos de voc\u00ea, isso \u00e9 tudo.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: \u00c9 perfeitamente correto que voc\u00eas duvidem de mim. Fico feliz se voc\u00eas duvidam. Mas voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o duvidando. Se voc\u00eas estivessem realmente duvidando, como voc\u00eas poderiam me fazer uma pergunta como essa, se eu sou o resultado da cultura Teos\u00f3fica ou n\u00e3o? O pensamento n\u00e3o deve ser condicionado, moldado, mas sei que isso est\u00e1 acontecendo; mas certamente voc\u00eas n\u00e3o podem aceitar as coisas como elas s\u00e3o. Voc\u00eas s\u00f3 aceitam quando est\u00e3o satisfeitos, contentes. Voc\u00eas n\u00e3o aceitam quando est\u00e3o sofrendo. Quando voc\u00ea sofre, voc\u00ea come\u00e7a a questionar. Ent\u00e3o, por que voc\u00eas n\u00e3o devem duvidar? N\u00e3o os convidei desde o in\u00edcio a examinar, a desafiar tudo o que eu digo para que voc\u00eas se tornem inteligentes, afetuosos, humanos? Voc\u00eas chegaram a essa compreens\u00e3o inteligente da vida? Pe\u00e7o que questionem, que duvidem n\u00e3o apenas do que estou dizendo, mas tamb\u00e9m dos seus valores passados e daqueles em que voc\u00eas est\u00e3o presos agora.<\/span><\/p>

A d\u00favida provoca uma compreens\u00e3o duradoura; a d\u00favida n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesma. O que \u00e9 verdadeiro s\u00f3 se revela atrav\u00e9s da d\u00favida, atrav\u00e9s do questionamento das muitas ilus\u00f5es, dos valores tradicionais, dos ideais. Voc\u00eas est\u00e3o fazendo isso? Se voc\u00eas souberem que est\u00e3o fazendo isso com sinceridade, ent\u00e3o voc\u00eas tamb\u00e9m conhecer\u00e3o o significado duradouro da d\u00favida. A mente e o cora\u00e7\u00e3o est\u00e3o se libertando do sentimento de posse? Se voc\u00eas est\u00e3o verdadeiramente despertos para a sabedoria da d\u00favida, o instinto de cobi\u00e7a deve ser completamente destru\u00eddo, porque esse instinto \u00e9 a causa de muita mis\u00e9ria. Nele n\u00e3o h\u00e1 amor, mas apenas caos, conflito, sofrimento. Se voc\u00eas duvidarem verdadeiramente, voc\u00eas perceber\u00e3o a falsidade do instinto de posse.<\/span><\/p>

Se voc\u00eas s\u00e3o cr\u00edticos, questionadores, por que se apegam \u00e0s cerim\u00f4nias? Agora, n\u00e3o comparem uma cerim\u00f4nia com outra para decidirem qual \u00e9 a melhor, mas descubram se as cerim\u00f4nias valem a pena. Se voc\u00eas dizem: \u201cAs cerimonias que realizo s\u00e3o muito satisfat\u00f3rias para mim\u201d, ent\u00e3o n\u00e3o tenho mais nada a dizer. A declara\u00e7\u00e3o de voc\u00eas apenas mostra que voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam conhecimento da d\u00favida. Voc\u00eas s\u00f3 est\u00e3o interessados em estarem satisfeitos. As cerim\u00f4nias mant\u00eam as pessoas separadas, e cada crente nelas diz: \u201cAs minhas s\u00e3o as melhores. Elas t\u00eam maior poder espiritual do que as outras.\u201d Isso \u00e9 o que os membros de todas as religi\u00f5es, de todas as seitas ou sociedades religiosas afirmam, e sobre essas distin\u00e7\u00f5es artificiais tem havido desaven\u00e7as durante gera\u00e7\u00f5es. Essas cerim\u00f4nias e outras barreiras impensadas separaram o homem do homem.<\/span><\/p>

Posso dizer outra coisa? Se voc\u00eas duvidam, isto \u00e9, se voc\u00eas desejam muito descobrir, voc\u00eas devem deixar de lado essas coisas que lhes s\u00e3o t\u00e3o caras. N\u00e3o pode haver verdadeira compreens\u00e3o mantendo o que voc\u00eas t\u00eam. Voc\u00eas n\u00e3o podem dizer: \u201cVou manter este preconceito, esta cren\u00e7a, esta cerim\u00f4nia e ao mesmo tempo vou examinar o que voc\u00ea diz\u201d. Como voc\u00eas poderiam? Tal atitude n\u00e3o \u00e9 de d\u00favida, n\u00e3o \u00e9 uma cr\u00edtica inteligente. Isso mostra que voc\u00eas est\u00e3o apenas procurando um substituto.<\/span><\/p>

Estou tentando ajud\u00e1-los a compreender verdadeiramente a completude da vida. N\u00e3o estou pedindo para voc\u00eas me seguirem. Se voc\u00eas est\u00e3o satisfeitos com a vida de voc\u00eas tal como ela \u00e9, ent\u00e3o continuem. Mas se voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o, ent\u00e3o experimentem o que estou dizendo. N\u00e3o aceitem, mas comecem a ser inteligentemente cr\u00edticos. Para viver completamente, voc\u00eas devem estar livres das corrup\u00e7\u00f5es, das ilus\u00f5es nas quais est\u00e3o presos. Para descobrirem o significado duradouro das cerim\u00f4nias, voc\u00eas devem examin\u00e1-las criticamente, objetivamente, e para fazer isso voc\u00eas n\u00e3o devem ser atra\u00eddos por elas, enredados por elas. Certamente que isso \u00e9 \u00f3bvio. Examinem tanto a realiza\u00e7\u00e3o quanto a n\u00e3o realiza\u00e7\u00e3o de cerim\u00f4nias. Duvidem, questionem, ponderem sobre isso profundamente. Quando voc\u00eas come\u00e7arem a abandonar o passado, voc\u00eas criar\u00e3o conflito em si mesmos, e desse conflito vem a a\u00e7\u00e3o nascida da compreens\u00e3o. Agora, voc\u00eas est\u00e3o com medo de abandon\u00e1-las, porque esse ato de ren\u00fancia trar\u00e1 turbul\u00eancia; desse ato poder\u00e1 vir a decis\u00e3o de que as cerim\u00f4nias s\u00e3o in\u00fateis, o que iria contra sua fam\u00edlia, seus amigos e suas afirma\u00e7\u00f5es passadas. Existe medo por tr\u00e1s de tudo isso, ent\u00e3o voc\u00eas duvidam apenas intelectualmente. Voc\u00eas s\u00e3o como os homens que se apegam a todas as suas posses, \u00e0s suas ideias, cren\u00e7as, \u00e0s suas fam\u00edlias e ainda falam sobre n\u00e3o-posse. O seu pensamento n\u00e3o tem nada a ver com sua a\u00e7\u00e3o. Sua vida \u00e9 hip\u00f3crita.<\/span><\/p>

Por favor, n\u00e3o pensem que estou falando rudemente, n\u00e3o estou. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o vou ser sentimental ou emocional para instig\u00e1-los \u00e0 a\u00e7\u00e3o. Na verdade, n\u00e3o estou interessado em instig\u00e1-los \u00e0 a\u00e7\u00e3o, voc\u00eas despertar\u00e3o para a a\u00e7\u00e3o quando compreenderem. Estou interessado em mostrar-lhes o que est\u00e1 acontecendo no mundo. Quero despert\u00e1-los para a crueldade, para a terr\u00edvel opress\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o que est\u00e1 acontecendo ao redor voc\u00eas. A religi\u00e3o, a pol\u00edtica, a sociedade est\u00e3o explorando voc\u00eas, e voc\u00eas est\u00e3o sendo condicionados por elas. Voc\u00eas est\u00e3o sendo for\u00e7ados em uma dire\u00e7\u00e3o particular. Voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o seres humanos, s\u00e3o meras engrenagens de uma m\u00e1quina. Voc\u00eas sofrem pacientemente, submetendo-se \u00e0s condi\u00e7\u00f5es cru\u00e9is do ambiente, quando voc\u00eas, individualmente, t\u00eam a possibilidade de mudar essas condi\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>

Senhores, \u00e9 hora de agir. Mas a a\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ocorrer atrav\u00e9s de meras argumenta\u00e7\u00f5es e discuss\u00f5es. A a\u00e7\u00e3o s\u00f3 ocorre quando voc\u00eas sentem intensamente. A verdadeira a\u00e7\u00e3o s\u00f3 ocorre quando seus pensamentos e sentimentos est\u00e3o harmoniosamente ligados. Mas voc\u00eas separaram seus sentimentos de seus pensamentos, porque a partir da harmonia deles, a a\u00e7\u00e3o cria um conflito que voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o dispostos a enfrentar. Mas eu digo, libertem-se dos falsos valores da sociedade, das tradi\u00e7\u00f5es, vivam completamente, individualmente. Dizendo isso n\u00e3o me refiro \u00e0 viver individualisticamente. Quando falo de individualidade, quero dizer com isso \u00e0 compreens\u00e3o dos verdadeiros valores, que os libertam da m\u00e1quina social, religiosa que est\u00e3o destruindo-os. Para ser verdadeiramente individual, a a\u00e7\u00e3o deve nascer da intelig\u00eancia criativa, sem medo, n\u00e3o presa pela ilus\u00e3o.<\/span><\/p>

Voc\u00eas podem fazer isso. Voc\u00eas podem viver completamente \u2013 n\u00e3o s\u00f3 voc\u00eas, mas todas as pessoas que os rodeiam \u2013 quando se tornarem criativamente inteligentes. Mas agora voc\u00eas querem sempre obter, est\u00e3o sempre em busca de poder. Voc\u00eas s\u00e3o movidos por engodos, cren\u00e7as, por substitutos. Nisso n\u00e3o h\u00e1 felicidade, intelig\u00eancia criadora, verdade.<\/span><\/p>

30\/12\/1933.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Adyar\u00a0 Como eu estava dizendo ontem, o pensamento \u00e9 ferido, invalidado quando est\u00e1 preso \u00e0 cren\u00e7a, mas a maior parte de nossos pensamentos \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o baseada na cren\u00e7a, em uma cren\u00e7a espec\u00edfica ou ideal. Assim, nosso pensamento nunca \u00e9 verdadeiro, fluido, criativo. \u00c9 sempre controlado por uma determinada cren\u00e7a, tradi\u00e7\u00e3o ou ideal. Pode-se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-299","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=299"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":306,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/299\/revisions\/306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}