{"id":276,"date":"2022-12-16T20:18:01","date_gmt":"2022-12-16T20:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=276"},"modified":"2022-12-16T20:55:57","modified_gmt":"2022-12-16T20:55:57","slug":"29-12-1933","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=276","title":{"rendered":"29\/12\/1933"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

1\u00aa palestra<\/strong><\/p>

Adyar\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>

O Sr. Warrington, Presidente Interino da Sociedade Teos\u00f3fica, gentilmente me convidou para vir a Adyar e realizar algumas conversas aqui. Estou muito contente por ter aceitado o seu convite e aprecio a sua amizade, que espero que continue, embora possamos divergir completamente em nossas ideias e opini\u00f5es.<\/span><\/p>

Espero que todos ou\u00e7am minhas palestras sem preconceitos e n\u00e3o pensem que estou tentando atacar sua sociedade. Eu quero fazer outra coisa. Eu quero despertar o desejo de uma busca verdadeira. E isso, eu penso, \u00e9 tudo o que um professor pode fazer. Isso \u00e9 tudo que eu quero fazer. Se eu puder despertar esse desejo em voc\u00eas, terei cumprido minha tarefa, porque desse desejo vem a intelig\u00eancia, essa intelig\u00eancia que est\u00e1 livre de qualquer sistema e cren\u00e7a organizada. Essa intelig\u00eancia est\u00e1 al\u00e9m de todo pensamento de compromisso e falso ajustamento. Portanto, durante estas conversas, aqueles de voc\u00eas que pertencem a v\u00e1rias sociedades ou grupos, por favor, tenham em mente que estou muito grato \u00e0 Sociedade Teos\u00f3fica e seu Presidente Interino por terem me convidado para vir aqui falar, e que n\u00e3o estou atacando a Sociedade Teos\u00f3fica. N\u00e3o estou interessado em atacar. Mas eu afirmo que, embora as organiza\u00e7\u00f5es para o bem-estar social do homem sejam necess\u00e1rias, as sociedades baseadas em esperan\u00e7as e cren\u00e7as religiosas s\u00e3o perniciosas. Portanto, embora eu pare\u00e7a falar de modo \u00e1spero, por favor, lembrem-se de que n\u00e3o estou atacando nenhuma sociedade em particular, mas que sou contra todas estas falsas organiza\u00e7\u00f5es que, embora professem ajudar o homem, s\u00e3o na realidade um grande obst\u00e1culo e um meio de explora\u00e7\u00e3o constante.<\/span><\/p>

Quando a mente est\u00e1 cheia de cren\u00e7as, ideias e conclus\u00f5es definitivas que ela chama de conhecimento, e que se tornam sagradas, ent\u00e3o o movimento infinito do pensamento cessa. Isso \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo com a maioria das mentes. O que chamamos de conhecimento \u00e9 meramente acumula\u00e7\u00e3o, impede o livre movimento do pensamento, mas nos apegamos e adoramos esse chamado \u201cconhecimento\u201d. Ent\u00e3o a mente fica enredada, emaranhada nele. \u00c9 somente quando a mente est\u00e1 livre de toda essa acumula\u00e7\u00e3o, de cren\u00e7as, ideais, princ\u00edpios, mem\u00f3rias, que existe pensamento criativo. Voc\u00eas n\u00e3o podem descartar cegamente a acumula\u00e7\u00e3o, voc\u00eas s\u00f3 podem ficar livres dela quando a compreenderem. Ent\u00e3o, a partir disso, existe pensamento criativo, ent\u00e3o h\u00e1 um movimento eterno. A mente n\u00e3o est\u00e1 mais separada da a\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Agora, as cren\u00e7as, ideais, virtudes e ideias santificadas que voc\u00eas est\u00e3o perseguindo e que voc\u00eas chamam de conhecimento, impedem o pensamento criativo e, portanto, p\u00f5em fim ao cont\u00ednuo amadurecimento do pensamento. Porque pensamento n\u00e3o significa seguir um canal espec\u00edfico de ideias, h\u00e1bitos, tradi\u00e7\u00f5es estabelecidas. O pensamento \u00e9 cr\u00edtico, \u00e9 uma coisa \u00e0 parte do conhecimento herdado ou adquirido. Quando voc\u00eas apenas aceitam ideias, tradi\u00e7\u00f5es, voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o pensando e h\u00e1 uma lenta estagna\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas me dizem: \u201cTemos cren\u00e7as, tradi\u00e7\u00f5es, princ\u00edpios, eles n\u00e3o est\u00e3o certos? Devemos nos livrar deles?\u201d Eu n\u00e3o vou dizer que voc\u00eas devem se livrar deles ou que n\u00e3o devem. De fato, sua pr\u00f3pria prontid\u00e3o para aceitarem a ideia de que voc\u00eas devem ou n\u00e3o se livrar dessas cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es os impede de pensar. Voc\u00eas j\u00e1 est\u00e3o em um estado de aceita\u00e7\u00e3o e, portanto, n\u00e3o t\u00eam a capacidade de serem cr\u00edticos.<\/span><\/p>

Estou falando com indiv\u00edduos, n\u00e3o com organiza\u00e7\u00f5es ou com grupos de indiv\u00edduos. Estou falando com voc\u00eas como indiv\u00edduos, n\u00e3o como um grupo de pessoas com certas cren\u00e7as. Se minha palestra tiver algum valor para voc\u00eas, tentem pensar por si mesmos, n\u00e3o com a consci\u00eancia de grupo. N\u00e3o pensem com os princ\u00edpios com os quais voc\u00eas j\u00e1 se comprometeram, porque eles s\u00e3o apenas formas sutis de conforto. Voc\u00eas dizem: \u201cPerten\u00e7o a uma determinada sociedade, a um determinado grupo. Fiz certas promessas a esse grupo e aceitei dele certos benef\u00edcios. Como posso pensar separadamente dessas condi\u00e7\u00f5es e promessas? O que devo fazer?\u201d Eu afirmo, n\u00e3o pensem em termos de compromissos, porque eles os impedem de pensar criativamente. Onde existe mera aceita\u00e7\u00e3o, n\u00e3o pode haver pensamento livre, fluente e criativo, que por si s\u00f3 \u00e9 intelig\u00eancia suprema, que por si s\u00f3 \u00e9 felicidade. O chamado conhecimento que adoramos, que nos esfor\u00e7amos para obter lendo livros, impede o pensamento criativo.<\/span><\/p>

Mas porque digo que tal conhecimento e leitura impedem o pensamento criativo, n\u00e3o se voltem imediatamente para o oposto. N\u00e3o digam: \u201cN\u00e3o devemos ler?\u201d Estou falando dessas coisas porque quero mostrar a voc\u00eas seu significado inerente, n\u00e3o quero impulsion\u00e1-los para o oposto.<\/span><\/p>

Agora, se sua atitude \u00e9 de aceita\u00e7\u00e3o, voc\u00eas vivem com medo da cr\u00edtica e quando surge a d\u00favida, como deve surgir, voc\u00eas a destr\u00f3i cuidadosamente e diligentemente. No entanto, \u00e9 somente atrav\u00e9s da d\u00favida, atrav\u00e9s da cr\u00edtica, que voc\u00eas podem realizar. E o prop\u00f3sito da vida \u00e9 realizar, n\u00e3o acumular, n\u00e3o alcan\u00e7ar, como explicarei em seguida. A vida \u00e9 um processo de busca, n\u00e3o a busca por um fim espec\u00edfico, mas a busca para liberar a energia criativa, a intelig\u00eancia criativa no homem. \u00c9 um processo de movimento eterno, livre de cren\u00e7as, de conjuntos de ideias, de dogmas ou do chamado conhecimento.<\/span><\/p>

Portanto, quando eu falo de cr\u00edtica, por favor, n\u00e3o sejam partid\u00e1rios. Eu n\u00e3o perten\u00e7o \u00e0s suas sociedades, n\u00e3o tenho suas opini\u00f5es e ideais. Estamos aqui para examinar, n\u00e3o para tomar partido. Portanto, por favor, acompanhem o que vou dizer com a mente aberta e tomem partido \u2013 se tiverem que tomar partido \u2013 ap\u00f3s a conclus\u00e3o destas conversas. Por que voc\u00eas tomam partido? Pertencer a um determinado grupo lhes d\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o de conforto, de seguran\u00e7a. Voc\u00eas pensam que porque muitos de voc\u00eas det\u00eam certas ideias ou princ\u00edpios, voc\u00eas progredir\u00e3o por causa disso. Mas, por enquanto, tentem n\u00e3o tomar partido. Tentem n\u00e3o ser influenciados pelo grupo espec\u00edfico ao qual voc\u00eas pertencem agora e tentem n\u00e3o ficar do meu lado. Tudo o que voc\u00eas t\u00eam que fazer durante estas conversas \u00e9 examinar, ser cr\u00edticos, duvidar, descobrir, procurar, aprofundar os problemas diante de voc\u00eas.<\/span><\/p>

Voc\u00eas est\u00e3o habituados \u00e0 oposi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e0 cr\u00edtica. (Quando digo \u201cvoc\u00eas\u201d, por favor, n\u00e3o pensem que estou falando com uma atitude de superioridade.) Eu digo que voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o habituados \u00e0 cr\u00edtica e, atrav\u00e9s dessa falta de cr\u00edtica, voc\u00eas esperam desenvolver-se espiritualmente. Voc\u00eas pensam que atrav\u00e9s desta destrui\u00e7\u00e3o da d\u00favida, livrando-se da d\u00favida, voc\u00eas avan\u00e7ar\u00e3o, porque ela foi colocada diante de voc\u00eas como uma das qualidades necess\u00e1rias para o progresso espiritual; e voc\u00eas s\u00e3o explorados desse modo. Mas em sua cuidadosa destrui\u00e7\u00e3o da d\u00favida, em seu afastamento da cr\u00edtica, voc\u00eas apenas desenvolveram oposi\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas dizem: \u201cAs escrituras s\u00e3o minha autoridade para isto\u201d. Ou: \u201cOs professores disseram isso\u201d. Ou: \u201cEu li isso\u201d. Em outras palavras, voc\u00eas mant\u00eam certas cren\u00e7as, certos dogmas, certos princ\u00edpios com os quais se op\u00f5em a qualquer situa\u00e7\u00e3o nova e contradit\u00f3ria. E voc\u00eas imaginam que est\u00e3o pensando, que s\u00e3o cr\u00edticos, criativos. Sua posi\u00e7\u00e3o \u00e9 como a de um partido pol\u00edtico que atua apenas na oposi\u00e7\u00e3o. Se voc\u00eas forem verdadeiramente cr\u00edticos, criativos, voc\u00eas nunca se opor\u00e3o simplesmente, voc\u00eas estar\u00e3o preocupados com as realidades. Mas se sua atitude for meramente de oposi\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o sua mente n\u00e3o encontrar\u00e1 a minha; ent\u00e3o voc\u00eas n\u00e3o compreender\u00e3o o que estou tentando transmitir.<\/span><\/p>

Portanto, quando a mente est\u00e1 habituada \u00e0 oposi\u00e7\u00e3o, quando foi cuidadosamente treinada pela chamada educa\u00e7\u00e3o, pela tradi\u00e7\u00e3o, cren\u00e7as, pelos sistemas religiosos e filos\u00f3ficos para adquirir essa atitude de oposi\u00e7\u00e3o, ela naturalmente n\u00e3o tem a capacidade de criticar e duvidar verdadeiramente. Mas, se voc\u00eas quiserem me compreender, essa \u00e9 a primeira coisa que voc\u00eas devem ter. Por favor, n\u00e3o fechem suas mentes para o que estou dizendo. A verdadeira cr\u00edtica \u00e9 o desejo de descobrir. A faculdade de criticar s\u00f3 existe quando voc\u00eas querem descobrir o valor inerente de uma coisa. Mas voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o habituados a isso. Suas mentes est\u00e3o habilmente treinadas para atribuir valores, mas por esse processo, voc\u00eas nunca compreender\u00e3o o significado inerente de uma coisa, de uma experi\u00eancia ou ideia.<\/span><\/p>

Para mim, portanto, a verdadeira cr\u00edtica consiste em tentar descobrir o valor intr\u00ednseco da coisa em si, e n\u00e3o em atribuir uma qualidade a essa coisa. Voc\u00eas atribuem uma qualidade a um ambiente, a uma experi\u00eancia, somente quando desejam obter algo, quando desejam ganhar, ter poder ou felicidade. Agora, isso destr\u00f3i a verdadeira cr\u00edtica. O desejo de voc\u00eas \u00e9 corrompido pela atribui\u00e7\u00e3o de valores e, portanto, voc\u00eas n\u00e3o podem ver claramente. Em vez de tentarem ver a flor em sua beleza original e completa, voc\u00eas a olham atrav\u00e9s de \u00f3culos coloridos e, por isso, nunca poder\u00e3o v\u00ea-la como ela \u00e9.<\/span><\/p>

Se voc\u00eas querem viver, desfrutar, apreciar a imensid\u00e3o da vida, se voc\u00eas realmente querem compreend\u00ea-la, n\u00e3o apenas repetir, como um papagaio o que lhes foi ensinado, o que lhes foi repetido in\u00fameras vezes, ent\u00e3o sua primeira tarefa \u00e9 retirar as corrup\u00e7\u00f5es que os enredam. E lhes asseguro que essa \u00e9 uma das tarefas mais dif\u00edceis, porque essas corrup\u00e7\u00f5es fazem parte do treinamento de voc\u00eas, fazem parte de sua educa\u00e7\u00e3o e \u00e9 muito dif\u00edcil se desapegar delas.<\/span><\/p>

A atitude cr\u00edtica exige liberdade da ideia de oposi\u00e7\u00e3o. Por exemplo, voc\u00eas me dizem: \u201cN\u00f3s acreditamos em mestres, voc\u00ea n\u00e3o. O que voc\u00ea tem a dizer sobre isso?\u201d Agora, essa n\u00e3o \u00e9 uma atitude cr\u00edtica, mas por favor, n\u00e3o pensem que estou falando rudemente, com uma atitude infantil. Estamos discutindo se certas ideias s\u00e3o fundamentalmente verdadeiras em si mesmas, n\u00e3o se voc\u00eas ganharam algo com essas ideias, porque o que voc\u00eas ganharam podem ser meramente corrup\u00e7\u00f5es, preconceitos.<\/span><\/p>

Meu prop\u00f3sito durante esta s\u00e9rie de conversas \u00e9 despertar sua verdadeira capacidade cr\u00edtica, para que os professores se tornem desnecess\u00e1rios para voc\u00eas, para que voc\u00eas n\u00e3o sintam a necessidade de palestras, de serm\u00f5es, para que voc\u00eas compreendam por si pr\u00f3prios o que \u00e9 verdadeiro e vivam completamente. O mundo ser\u00e1 um lugar mais feliz quando n\u00e3o houver mais professores, quando um homem n\u00e3o sentir mais que deve pregar ao pr\u00f3ximo. Mas esse estado s\u00f3 pode acontecer quando voc\u00eas, como indiv\u00edduos, estiverem realmente despertos, quando duvidarem muito, quando realmente come\u00e7arem a questionar em meio ao sofrimento. Ent\u00e3o, voc\u00eas deixam de sofrer. Voc\u00eas sufocaram suas mentes com explica\u00e7\u00f5es, com conhecimento. Voc\u00eas endureceram seus cora\u00e7\u00f5es. Voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o interessados com o sentimento, mas est\u00e3o interessados com cren\u00e7as, ideias, com a santidade do chamado conhecimento e, portanto, voc\u00eas est\u00e3o famintos. Voc\u00eas j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o seres humanos, mas meras m\u00e1quinas.<\/span><\/p>

Eu vejo voc\u00eas balan\u00e7arem as cabe\u00e7as. Se voc\u00eas n\u00e3o concordam comigo, fa\u00e7am-me perguntas amanh\u00e3. Escrevam suas perguntas e me as entreguem, e eu as responderei. Mas esta manh\u00e3 vou falar e espero que voc\u00eas acompanhem o que tenho para dizer.<\/span><\/p>

N\u00e3o h\u00e1 lugar de descanso na vida. O pensamento n\u00e3o pode ter lugar de descanso. Mas voc\u00eas est\u00e3o procurando um lugar de descanso. Em suas v\u00e1rias cren\u00e7as, religi\u00f5es, voc\u00eas procuraram um lugar de descanso, e nessa busca voc\u00eas deixaram de ser cr\u00edticos, de fluir com a vida, de desfrutar, de viver amplamente.<\/span><\/p>

Como eu disse, a verdadeira busca \u2013 que \u00e9 diferente da busca por um objetivo, da busca por ajuda ou da busca por ganho \u2013 a verdadeira busca \u00e9 a busca pela compreens\u00e3o do valor intr\u00ednseco da experi\u00eancia. A verdadeira busca \u00e9 como um rio veloz, e nesse movimento h\u00e1 compreens\u00e3o, um eterno devir. Mas a busca por orienta\u00e7\u00e3o resulta apenas em al\u00edvio tempor\u00e1rio, o que significa uma multiplica\u00e7\u00e3o de problemas e um aumento de suas solu\u00e7\u00f5es. Agora, o que voc\u00eas est\u00e3o buscando? Qual desses voc\u00eas desejam? Voc\u00eas desejam buscar, descobrir ou desejam encontrar ajuda, orienta\u00e7\u00e3o? A maioria de voc\u00eas deseja ajuda, al\u00edvio tempor\u00e1rio do sofrimento. Voc\u00eas desejam curar os sintomas em vez de encontrar a causa do sofrimento. Voc\u00eas dizem: \u201cEstou sofrendo, d\u00ea-me um m\u00e9todo que me liberte do sofrimento\u201d. Ou dizem: \u201cO mundo est\u00e1 em uma situa\u00e7\u00e3o ca\u00f3tica. Nos d\u00ea um sistema que resolva seus problemas, que traga ordem.\u201d<\/span><\/p>

Assim, a maioria de voc\u00eas est\u00e1 buscando al\u00edvio tempor\u00e1rio, ref\u00fagio tempor\u00e1rio, e ainda assim voc\u00eas chamam isso de busca pela verdade. Quando voc\u00eas falam de servi\u00e7o, de compreens\u00e3o, de sabedoria, voc\u00eas est\u00e3o pensando apenas em termos de conforto. Enquanto voc\u00eas desejarem apenas aliviar o conflito, a luta, os desentendimentos, o caos, o sofrimento, voc\u00eas ser\u00e3o como um m\u00e9dico que lida apenas com os sintomas de uma doen\u00e7a. Enquanto voc\u00eas estiverem apenas interessados em encontrar conforto, voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o realmente buscando.<\/span><\/p>

Agora, vamos ser bastante francos. N\u00f3s podemos ir longe se formos realmente francos. Admitamos que tudo o que voc\u00eas est\u00e3o buscando \u00e9 seguran\u00e7a, al\u00edvio. Voc\u00eas est\u00e3o buscando seguran\u00e7a contra a mudan\u00e7a constante, al\u00edvio da dor. Porque voc\u00eas est\u00e3o insuficientes, voc\u00eas dizem: \u201cPor favor, me d\u00ea sufici\u00eancia\u201d. Portanto, o que voc\u00eas chamam de busca pela verdade \u00e9 realmente uma tentativa de encontrar al\u00edvio da dor, o que n\u00e3o tem nada a ver com a realidade. Em tais coisas somos como crian\u00e7as. Em tempo de perigo corremos para nossa m\u00e3e, sendo essa m\u00e3e a cren\u00e7a, o guru, a religi\u00e3o, a tradi\u00e7\u00e3o, o h\u00e1bito. Aqui nos refugiamos e, portanto, nossas vidas s\u00e3o vidas de imita\u00e7\u00e3o constante, sem nunca um momento de rica compreens\u00e3o.<\/span><\/p>

Agora, voc\u00eas podem concordar com minhas palavras, dizendo: \u201cVoc\u00ea tem toda raz\u00e3o, n\u00e3o estamos buscando a verdade, mas al\u00edvio, e esse al\u00edvio \u00e9 satisfat\u00f3rio no momento\u201d. Se voc\u00eas est\u00e3o satisfeitos com isso, n\u00e3o h\u00e1 mais nada a dizer. Se voc\u00eas mant\u00eam essa atitude, n\u00e3o posso dizer mais nada. Mas, gra\u00e7as a Deus! Nem todos os seres humanos t\u00eam essa atitude. Nem todos alcan\u00e7aram o estado de satisfa\u00e7\u00e3o com suas pr\u00f3prias pequenas experi\u00eancias, que voc\u00eas chamam de conhecimento e que \u00e9 estagna\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Agora, quando voc\u00eas dizem: \u201cEstou procurando\u201d, voc\u00eas d\u00e3o a entender que est\u00e3o procurando o desconhecido. Voc\u00eas desejam o desconhecido, e esse \u00e9 o objeto de sua busca. Porque, o conhecido para voc\u00eas \u00e9 terr\u00edvel, insatisfat\u00f3rio, in\u00fatil, carregado de tristeza, voc\u00eas querem descobrir o desconhecido e, portanto, a pergunta: \u201cO que \u00e9 a verdade? O que \u00e9 Deus?\u201d Disso surge a pergunta: \u201cQuem me ajudar\u00e1 a alcan\u00e7ar a verdade?\u201d Nessa mesma tentativa de encontrar a verdade ou Deus, voc\u00eas criam gurus, professores, que se tornam seus exploradores.<\/span><\/p>

Por favor, n\u00e3o se ofendam com minhas palavras, n\u00e3o tenham preconceito contra o que estou dizendo e n\u00e3o pensem que estou praticando meu hobby favorito. Estou apenas mostrando a causa de voc\u00eas serem explorados, que \u00e9 sua busca por um objetivo, por um fim. E quando voc\u00eas compreenderem a falsidade da causa, essa compreens\u00e3o os libertar\u00e1. N\u00e3o estou pedindo que sigam meus ensinamentos, porque se voc\u00eas desejam compreender a verdade, voc\u00eas n\u00e3o podem seguir ningu\u00e9m. Se voc\u00eas desejam compreender a verdade, voc\u00eas devem ficar completamente sozinhos.<\/span><\/p>

Qual \u00e9 uma das coisas mais importantes em que voc\u00eas est\u00e3o interessados em sua busca pelo desconhecido? Voc\u00eas dizem: \u201cDiga-me o que tem do outro lado, diga-me o que acontece com uma pessoa ap\u00f3s a morte\u201d. A resposta para essas perguntas, voc\u00eas chamam de conhecimento. Portanto, quando voc\u00eas investigam o desconhecido, voc\u00eas encontram uma pessoa que lhes oferece uma explica\u00e7\u00e3o satisfat\u00f3ria sobre isso e voc\u00eas se refugiam nessa pessoa ou na ideia que ela lhes d\u00e1. Por esse motivo, essa pessoa ou essa ideia se torna seu explorador e voc\u00eas pr\u00f3prios s\u00e3o respons\u00e1veis por essa explora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o o homem ou a ideia que explora voc\u00eas. De tal indaga\u00e7\u00e3o sobre o desconhecido, nasce a ideia de um guru que os conduzir\u00e1 \u00e0 verdade. De tal investiga\u00e7\u00e3o vem a confus\u00e3o sobre o que \u00e9 a verdade, porque em sua busca pelo desconhecido, cada professor, cada guia lhes oferece uma explica\u00e7\u00e3o sobre o que \u00e9 a verdade e essa explica\u00e7\u00e3o depende naturalmente de seus pr\u00f3prios preconceitos e ideias. Mas, atrav\u00e9s desse ensinamento, voc\u00eas esperam aprender o que \u00e9 a verdade. Sua busca pelo desconhecido \u00e9 apenas uma fuga. Quando voc\u00eas conhecerem a causa real, quando voc\u00eas compreenderem o conhecido, ent\u00e3o n\u00e3o investigar\u00e3o o desconhecido.<\/span><\/p>

A busca da variedade e a diversidade de ideias sobre a verdade n\u00e3o produzir\u00e1 compreens\u00e3o. Voc\u00eas dizem para si pr\u00f3prios: \u201cVou ouvir este professor, depois ouvirei outra pessoa, depois outra e aprenderei de cada um deles os v\u00e1rios aspectos da verdade\u201d. Mas por esse processo, voc\u00eas nunca compreender\u00e3o. Tudo o que voc\u00eas fazem \u00e9 fugir, voc\u00eas tentam encontrar aquilo que lhes d\u00ea maior satisfa\u00e7\u00e3o. E aquele que lhes der mais, voc\u00eas o considerar\u00e3o como seu guru, seu ideal, sua meta. Portanto, sua busca pela verdade cessou.<\/span><\/p>

Agora, n\u00e3o pensem que o fato de eu lhes mostrar a inutilidade dessa busca \u00e9 mera esperteza de minha parte, estou explicando a raz\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o que est\u00e1 ocorrendo em todo o mundo, em nome da religi\u00e3o, do governo, em nome da verdade.<\/span><\/p>

O desconhecido n\u00e3o \u00e9 sua preocupa\u00e7\u00e3o. Tenham cuidado com o homem que lhes descreve o desconhecido, a verdade ou Deus. Tal descri\u00e7\u00e3o do desconhecido lhes oferece um meio de fuga \u2013 e, al\u00e9m disso, a verdade desafia qualquer descri\u00e7\u00e3o. Nessa fuga n\u00e3o h\u00e1 compreens\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o. Na fuga existe apenas rotina e decad\u00eancia. A verdade n\u00e3o pode ser explicada ou descrita. Ela \u00e9. Eu afirmo que existe uma beleza que n\u00e3o pode ser colocada em palavras, se fosse colocada em palavras seria destru\u00edda, ent\u00e3o n\u00e3o seria mais a verdade. Mas voc\u00eas n\u00e3o podem conhecer essa beleza, essa verdade perguntando sobre ela, voc\u00eas s\u00f3 podem conhec\u00ea-la quando tiverem compreendido o conhecido, quando tiverem compreendido o significado completo daquilo que est\u00e1 diante de voc\u00eas.<\/span><\/p>

Portanto, voc\u00eas est\u00e3o constantemente procurando fugas. E essas tentativas de fugas, voc\u00eas as dignificam com v\u00e1rios nomes espirituais, com palavras grandiosas. Essas fugas os satisfazem temporariamente, isto \u00e9, at\u00e9 que a pr\u00f3xima tempestade de sofrimento venha e destrua seu abrigo.<\/span><\/p>

Agora, deixemos de lado esse desconhecido e nos preocupemos com o conhecido. Deixem de lado por um momento suas cren\u00e7as, sua escravid\u00e3o \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es, sua depend\u00eancia de seu Bhagavad Gita, suas escrituras, seus Mestres. N\u00e3o estou atacando suas cren\u00e7as favoritas, suas sociedades favoritas, estou lhes dizendo que, se voc\u00eas quiserem compreender a verdade do que eu digo, voc\u00eas devem tentar ouvir sem preconceitos.<\/span><\/p>

Atrav\u00e9s de nossos v\u00e1rios sistemas de educa\u00e7\u00e3o \u2013 que podem ser o treinamento universit\u00e1rio, o seguimento de um guru ou a depend\u00eancia do passado na forma de tradi\u00e7\u00e3o e h\u00e1bito, que cria a incompletude do presente \u2013 atrav\u00e9s desses sistemas de educa\u00e7\u00e3o fomos encorajados a adquirir, a adorar o sucesso. Todo o nosso sistema de pensamento, assim como toda a nossa estrutura social baseia-se na ideia de ganho. Olhamos para o passado porque n\u00e3o podemos compreender o presente. Para compreender o presente, que \u00e9 experi\u00eancia, a mente deve estar livre das tradi\u00e7\u00f5es e h\u00e1bitos passados. Enquanto o peso do passado nos dominar n\u00e3o podemos compreender, n\u00e3o podemos colher plenamente o perfume de uma experi\u00eancia. Portanto, deve haver incompletude enquanto houver a busca por ganho. Que todo o nosso sistema de pensamento est\u00e1 baseado no ganho n\u00e3o \u00e9 uma mera suposi\u00e7\u00e3o hipot\u00e9tica de minha parte \u00e9 um fato. E a ideia central de nossa estrutura social tamb\u00e9m \u00e9 de ganho, de obten\u00e7\u00e3o, de sucesso.<\/span><\/p>

Mas porque eu disse que sua busca por essa ideia de ganho n\u00e3o resultar\u00e1 em uma vida completa, n\u00e3o pensem em termos de opostos. N\u00e3o digam: \u201cN\u00e3o devemos buscar? N\u00e3o devemos ganhar? N\u00e3o devemos ter sucesso?\u201d Isso demonstra um pensamento muito limitado. O que eu quero que voc\u00eas fa\u00e7am \u00e9 questionar a pr\u00f3pria ideia de ganho. Como eu disse, toda a estrutura social, econ\u00f4mica e a chamada espiritual de nosso mundo est\u00e1 baseada nessa ideia central de lucro – lucro com a experi\u00eancia, lucro com a vida, lucro com os professores. E a partir dessa ideia de ganho, voc\u00eas gradualmente cultivam em si pr\u00f3prios a ideia de medo, porque em sua busca por ganho, voc\u00eas est\u00e3o sempre com medo da perda. Portanto, tendo esse medo de perder, esse medo de perder uma oportunidade, voc\u00eas criam o explorador, seja ele o homem que os orienta moralmente, espiritualmente ou uma ideia \u00e0 qual voc\u00eas se apegam. Voc\u00eas t\u00eam medo e querem ter coragem. Portanto, a coragem se torna seu explorador. Uma ideia se torna seu explorador.<\/span><\/p>

Sua tentativa de obten\u00e7\u00e3o, de ganho, \u00e9 apenas uma fuga, uma fuga da inseguran\u00e7a. Quando voc\u00eas falam em ganho, voc\u00eas est\u00e3o pensando em seguran\u00e7a. E depois de estabelecerem a ideia de seguran\u00e7a, voc\u00eas querem encontrar um m\u00e9todo para obter e manter essa seguran\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 assim? Se voc\u00eas considerarem suas vidas, se as examinarem criticamente, voc\u00eas descobrir\u00e3o que ela se baseia no medo. Voc\u00eas est\u00e3o sempre procurando ganhar, e depois de procurarem suas seguran\u00e7as, depois de estabelec\u00ea-las como seus ideais, voc\u00eas se voltam para algu\u00e9m que lhes oferece um m\u00e9todo, um plano para alcan\u00e7ar e proteger seus ideais. Portanto, voc\u00eas dizem: \u201cPara alcan\u00e7ar essa seguran\u00e7a devo me comportar de uma certa maneira, devo buscar a virtude, devo servir e obedecer, devo seguir gurus, professores e sistemas, devo estudar e praticar para obter o que eu quero\u201d. Em outras palavras, como seu desejo \u00e9 por seguran\u00e7a, voc\u00eas encontrar\u00e3o exploradores que os ajudar\u00e3o a obter o que desejam. Assim, voc\u00eas, como indiv\u00edduos, estabelecem religi\u00f5es para servirem como seguran\u00e7as, para servirem como padr\u00f5es de conduta convencional. Por causa do medo da perda, por causa do medo de perder o que querem, voc\u00eas aceitam guias ou ideais, como os que as religi\u00f5es oferecem.<\/span><\/p>

Agora, tendo estabelecido seus ideais religiosos, que s\u00e3o realmente suas seguran\u00e7as, voc\u00eas devem ter formas particulares de conduta, pr\u00e1ticas, cerimoniais e cren\u00e7as para alcan\u00e7ar esses ideais. Ao tentar alcan\u00e7\u00e1-los, surge a divis\u00e3o no pensamento religioso, resultando em cis\u00f5es, seitas, credos. Voc\u00eas t\u00eam suas cren\u00e7as e os outros t\u00eam as deles. Voc\u00eas se apegam \u00e0 sua forma particular de religi\u00e3o e os outros se apegam as deles. Voc\u00eas s\u00e3o Crist\u00e3os, outros s\u00e3o Mu\u00e7ulmanos e outros Hindus. Voc\u00eas t\u00eam essas diverg\u00eancias e distin\u00e7\u00f5es religiosas, mas ainda falam de amor fraternal, toler\u00e2ncia e unidade \u2013 n\u00e3o que deva haver uniformidade de pensamento e ideias. A toler\u00e2ncia de que voc\u00eas falam \u00e9 apenas uma inven\u00e7\u00e3o esperta da mente, essa toler\u00e2ncia indica apenas o desejo de se apegarem \u00e0s suas pr\u00f3prias peculiaridades, \u00e0s suas pr\u00f3prias ideias, aos seus preconceitos limitados e permitir que os outros sigam as deles. Nessa toler\u00e2ncia n\u00e3o h\u00e1 diversidade inteligente, mas apenas uma esp\u00e9cie de indiferen\u00e7a superior. Existe absoluta falsidade nessa toler\u00e2ncia. Voc\u00eas dizem: \u201cVoc\u00eas continuem em seu pr\u00f3prio caminho e eu continuarei no meu. Mas sejamos tolerantes, fraternais.\u201d Quando houver verdadeira fraternidade, amizade, quando houver amor em seu cora\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o voc\u00eas n\u00e3o falar\u00e3o de toler\u00e2ncia. Somente quando voc\u00eas se sentem superiores em sua certeza, em sua posi\u00e7\u00e3o, em seu conhecimento, somente ent\u00e3o voc\u00eas falam de toler\u00e2ncia. Voc\u00eas s\u00e3o tolerantes apenas quando h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o. Com a cessa\u00e7\u00e3o da distin\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se falar\u00e1 em toler\u00e2ncia. Ent\u00e3o, voc\u00eas n\u00e3o falar\u00e3o de fraternidade, porque em seus cora\u00e7\u00f5es voc\u00eas s\u00e3o irm\u00e3os.<\/span><\/p>

Ent\u00e3o voc\u00eas, como indiv\u00edduos, estabelecem v\u00e1rias religi\u00f5es que atuam como sua seguran\u00e7a. Nenhum professor estabeleceu essas religi\u00f5es organizadas, exploradoras. Voc\u00eas pr\u00f3prios, a partir da sua inseguran\u00e7a, da sua confus\u00e3o, a partir da sua falta de compreens\u00e3o, criaram as religi\u00f5es como seus guias. Ent\u00e3o, depois de terem estabelecido as religi\u00f5es, voc\u00eas procuram gurus, professores, procuram Mestres para ajud\u00e1-los.<\/span><\/p>

N\u00e3o pensem que estou tentando atacar sua cren\u00e7a favorita. Estou simplesmente declarando fatos, n\u00e3o para voc\u00eas aceit\u00e1-los, mas para voc\u00eas examinarem, criticarem e verificarem.<\/span><\/p>

Voc\u00eas t\u00eam seu Mestre e outros t\u00eam seu guia particular. Voc\u00eas t\u00eam seu salvador e o outros os deles. De tal divis\u00e3o de pensamento e cren\u00e7a, cresce a contradi\u00e7\u00e3o e o conflito dos m\u00e9ritos de v\u00e1rios sistemas. Essas disputas colocam o homem contra o homem, mas como intelectualizamos a vida, n\u00e3o lutamos mais abertamente, tentamos ser tolerantes. Por favor, pensem no que estou dizendo. N\u00e3o meramente aceitem ou rejeitem minhas palavras. Para examinar imparcialmente, criticamente, voc\u00eas devem deixar de lado seus preconceitos, peculiaridades e abordar a quest\u00e3o abertamente.<\/span><\/p>

Em todo o mundo, as religi\u00f5es mantiveram os homens separados. Individualmente, cada um est\u00e1 buscando sua pr\u00f3pria pequena seguran\u00e7a e se preocupa com seu pr\u00f3prio progresso. Individualmente, cada um deseja crescer, expandir-se, ser bem-sucedido, alcan\u00e7ar e, portanto, aceita qualquer professor que se ofere\u00e7a para ajud\u00e1-lo a progredir e crescer. Como resultado dessa atitude de aceita\u00e7\u00e3o, a cr\u00edtica e o verdadeiro questionamento cessaram. A estagna\u00e7\u00e3o se instalou. Embora voc\u00eas se movam ao longo de um estreito sulco de pensamento e vida, n\u00e3o h\u00e1 mais pensamento verdadeiro, n\u00e3o h\u00e1 mais vida plena, mas somente uma rea\u00e7\u00e3o defensiva. Enquanto a religi\u00e3o mantiver os homens separados n\u00e3o pode haver fraternidade, assim como n\u00e3o pode haver fraternidade enquanto houver nacionalidade, que deve sempre causar conflito entre os homens.<\/span><\/p>

A religi\u00e3o com suas cren\u00e7as, suas disciplinas, seus engodos, suas esperan\u00e7as, seus castigos, for\u00e7a voc\u00eas em dire\u00e7\u00e3o a um comportamento correto, \u00e0 fraternidade, ao amor. E como voc\u00eas s\u00e3o for\u00e7ados, voc\u00eas obedecem \u00e0 autoridade externa que ela estabelece ou \u2013 o que d\u00e1 no mesmo \u2013 come\u00e7am a desenvolver sua pr\u00f3pria autoridade interna, como uma rea\u00e7\u00e3o contra a externa e a seguem. Onde existe cren\u00e7a, onde existe o seguimento de um ideal n\u00e3o pode haver vida completa. A cren\u00e7a indica a incapacidade de compreender o presente.<\/span><\/p>

Agora, n\u00e3o se voltem para o oposto e digam: \u201cN\u00e3o devemos ter cren\u00e7as? N\u00e3o devemos ter ideais?\u201d Estou simplesmente lhes mostrando a causa e a natureza da cren\u00e7a. Porque voc\u00eas n\u00e3o podem compreender o movimento r\u00e1pido da vida, porque voc\u00eas n\u00e3o podem compreender o significado de seu fluxo r\u00e1pido, voc\u00eas pensam que a cren\u00e7a \u00e9 necess\u00e1ria. Em sua depend\u00eancia da tradi\u00e7\u00e3o, dos ideais, das cren\u00e7as ou dos Mestres, voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o vivendo no presente, que \u00e9 o eterno.<\/span><\/p>

Muitos de voc\u00eas podem pensar que o que estou dizendo \u00e9 muito negativo. N\u00e3o \u00e9, porque quando voc\u00eas realmente virem o falso, ent\u00e3o voc\u00eas compreender\u00e3o o verdadeiro. Tudo o que estou tentando fazer \u00e9 lhes mostrar o falso, para que voc\u00eas possam encontrar o verdadeiro. Isso n\u00e3o \u00e9 negativo. Pelo contr\u00e1rio, esse despertar da intelig\u00eancia criativa \u00e9 a \u00fanica ajuda positiva que posso lhes dar. Mas, voc\u00eas podem pensar que isso n\u00e3o \u00e9 positivo, voc\u00eas provavelmente s\u00f3 achariam positivo se eu lhes desse uma disciplina, um curso de a\u00e7\u00e3o, um novo sistema de pensamento. Mas n\u00e3o podemos ir mais longe nisso hoje. Se voc\u00eas fizerem perguntas sobre isso amanh\u00e3 ou nos pr\u00f3ximos dias, tentarei respond\u00ea-las. Os indiv\u00edduos criaram a sociedade se agrupando com fins de ganho, mas isso n\u00e3o traz uma unidade real. Esta sociedade se torna sua pris\u00e3o, seu molde, mas cada indiv\u00edduo que ser livre para crescer, para ter sucesso. Assim, cada um se torna um explorador da sociedade e \u00e9, por sua vez, explorado pela sociedade. A sociedade se torna o \u00e1pice dos seus desejos e o governo o instrumento para realizar esses desejos, conferindo honras aos que t\u00eam o maior poder de possuir, de ganhar. A mesma atitude est\u00fapida existe na religi\u00e3o: a autoridade religiosa considera o homem que se conformou inteiramente com seus dogmas e cren\u00e7as uma pessoa verdadeiramente espiritual. Confere honra ao homem que possui virtude. Assim, em nosso desejo de possuir \u2013 e novamente n\u00e3o estou falando em termos de opostos, mas estou examinando a pr\u00f3pria coisa que causa o desejo de posse \u2013 em nossa busca por posse, criamos uma sociedade da qual inconscientemente nos tornamos escravos. Nos tornamos pe\u00e7as de engrenagem dessa m\u00e1quina social, aceitando todos os seus valores, suas tradi\u00e7\u00f5es, suas esperan\u00e7as, anseios e suas ideias estabelecidas, porque n\u00f3s criamos a sociedade e ela nos ajuda a obter o que queremos. Assim, a ordem estabelecida, seja do governo ou da religi\u00e3o, p\u00f5e fim \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o, \u00e0 busca, \u00e0 d\u00favida. Portanto, quanto mais nos unirmos em nossas v\u00e1rias posses, mais tend\u00eancia n\u00f3s temos para nos tornar nacionalistas.<\/span><\/p>

Afinal, o que \u00e9 uma na\u00e7\u00e3o? \u00c9 um grupo de indiv\u00edduos que vivem juntos para fins de conveni\u00eancia econ\u00f4mica e autoprote\u00e7\u00e3o, explorando unidades semelhantes. N\u00e3o sou economista, mas isso \u00e9 um fato \u00f3bvio. Deste esp\u00edrito de cobi\u00e7a surge a ideia de \u201cminha fam\u00edlia\u201d, \u201cminha casa\u201d, \u201cmeu pa\u00eds\u201d. Enquanto esse sentimento de posse existir, n\u00e3o pode haver verdadeira fraternidade ou verdadeiro internacionalismo. Suas fronteiras, seus costumes, seus muros tarif\u00e1rios, suas tradi\u00e7\u00f5es, suas cren\u00e7as, suas religi\u00f5es est\u00e3o separando o homem do homem. O que foi criado por essa mentalidade de ganho, de separatividade, de prote\u00e7\u00e3o, de seguran\u00e7a? Nacionalidades. E onde existe nacionalismo deve haver guerra. \u00c9 fun\u00e7\u00e3o das na\u00e7\u00f5es se prepararem para as guerras, caso contr\u00e1rio n\u00e3o podem ser na\u00e7\u00f5es verdadeiras.<\/span><\/p>

Isso \u00e9 o que est\u00e1 acontecendo em todo o mundo e estamos \u00e0 beira de outra guerra. Todo jornal defende o nacionalismo e o esp\u00edrito de separatividade. O que est\u00e1 sendo dito em quase todos os pa\u00edses, na Am\u00e9rica, na Inglaterra, Alemanha, It\u00e1lia? \u201cPrimeiro n\u00f3s mesmos e nossa seguran\u00e7a individual, e depois consideraremos o mundo.\u201d Parece que n\u00e3o compreendemos que estamos todos no mesmo barco. As pessoas n\u00e3o podem mais ser separadas, como alguns s\u00e9culos atr\u00e1s. N\u00e3o devemos pensar em termos de separa\u00e7\u00e3o, mas insistimos em pensar nacionalisticamente ou com consci\u00eancia de classe, porque ainda nos apegamos \u00e0s nossas posses, \u00e0s nossas cren\u00e7as. O nacionalismo \u00e9 uma doen\u00e7a, n\u00e3o pode trazer a unidade mundial ou a unidade humana. N\u00e3o podemos alcan\u00e7ar a sa\u00fade atrav\u00e9s da doen\u00e7a, devemos primeiro nos libertar da doen\u00e7a. A educa\u00e7\u00e3o, a sociedade, a religi\u00e3o ajudam a manter as na\u00e7\u00f5es separadas, porque individualmente cada uma procura crescer, ganhar, explorar.<\/span><\/p>

Agora, a partir desse desejo de crescer, de lucrar, de explorar, criamos in\u00fameras cren\u00e7as \u2013 cren\u00e7as relativas \u00e0 vida ap\u00f3s a morte, \u00e0 reencarna\u00e7\u00e3o, \u00e0 imortalidade \u2013 e encontramos pessoas para nos explorar atrav\u00e9s de nossas cren\u00e7as. Por favor, entenda que ao dizer isso n\u00e3o estou me referindo a nenhum l\u00edder ou professor em particular. N\u00e3o estou atacando nenhum de seus l\u00edderes. Atacar algu\u00e9m \u00e9 pura perda de tempo. N\u00e3o estou interessado em atacar nenhum l\u00edder espec\u00edfico, tenho algo mais importante para fazer na vida. Quero agir como um espelho, deixar claro para voc\u00eas as corrup\u00e7\u00f5es e ilus\u00f5es que existem na sociedade, na religi\u00e3o.<\/span><\/p>

Toda a nossa estrutura social e intelectual est\u00e1 baseada na ideia de lucro, de obten\u00e7\u00e3o e quando a mente e o cora\u00e7\u00e3o s\u00e3o dominados pela ideia de ganho, n\u00e3o pode haver vida verdadeira, n\u00e3o pode haver o livre fluxo da vida. N\u00e3o \u00e9 assim? Se voc\u00eas est\u00e3o constantemente contando com o futuro, com uma obten\u00e7\u00e3o, com um ganho, com uma esperan\u00e7a, como voc\u00eas podem viver completamente no presente? Como voc\u00eas podem agir inteligentemente, como um ser humano? Como voc\u00eas podem pensar ou sentir na plenitude do presente, quando est\u00e3o sempre de olho no futuro distante? Atrav\u00e9s da nossa religi\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, somos convertidos em nada e, tendo consci\u00eancia desse nada, queremos ganhar, ser bem-sucedidos. Portanto, buscamos constantemente professores, gurus, sistemas.<\/span><\/p>

Se voc\u00eas realmente compreenderem isto, voc\u00eas agir\u00e3o, voc\u00eas n\u00e3o ir\u00e3o apenas discutir intelectualmente.<\/span><\/p>

Ao buscarem o ganho, voc\u00eas perdem de vista o presente. Em suas buscas por lucros, em suas confian\u00e7as no passado, voc\u00eas n\u00e3o compreendem totalmente a experi\u00eancia imediata. Essa experi\u00eancia deixa uma cicatriz, uma mem\u00f3ria que \u00e9 a incompletude dessa experi\u00eancia. E dessa incompletude crescente se desenvolve a consci\u00eancia do \u201ceu\u201d, o ego. Suas divis\u00f5es do ego s\u00e3o apenas o refinamento superficial do ego\u00edsmo em sua busca por ganhos. Intrinsecamente, nessa incompletude da experi\u00eancia, nessa mem\u00f3ria, o ego tem suas ra\u00edzes. Por mais que cres\u00e7a, se expanda, sempre preservar\u00e1 o centro do ego\u00edsmo. Assim, quando voc\u00eas buscam o lucro, o sucesso, cada experi\u00eancia aumenta a autoconsci\u00eancia. Mas discutiremos isso em outro momento. Nesta palestra, quero apresentar o m\u00e1ximo poss\u00edvel do meu pensamento, para que durante as pr\u00f3ximas palestras eu tenha tempo para responder \u00e0s quest\u00f5es que voc\u00eas possam fazer.<\/span><\/p>

Quando a mente est\u00e1 presa no passado ou no futuro, ela n\u00e3o pode compreender o significado da experi\u00eancia presente. Isso \u00e9 \u00f3bvio. Quando voc\u00eas est\u00e3o buscando ganhar, voc\u00eas n\u00e3o podem compreender o presente. E como voc\u00eas n\u00e3o compreendem o presente, que \u00e9 experi\u00eancia, ele deixa sua cicatriz, sua incompletude na mente. Voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o livres dessa experi\u00eancia. Essa falta de liberdade, de completude, cria mem\u00f3ria. E o aumento dessa mem\u00f3ria \u00e9 apenas autoconsci\u00eancia, o ego. Assim, quando voc\u00eas dizem: \u201cDeixe-me olhar a experi\u00eancia para que eu tenha liberdade\u201d, o que voc\u00eas est\u00e3o realmente fazendo \u00e9 aumentar, intensificar, expandir essa autoconsci\u00eancia, esse ego, porque voc\u00eas est\u00e3o contando com o ganho, com a acumula\u00e7\u00e3o, como meio de obter felicidade, como meio de realizar a verdade.<\/span><\/p>

Depois de estabelecerem em sua mente a consci\u00eancia do \u201ceu\u201d, sua mente alimenta essa consci\u00eancia, e da\u00ed surge a quest\u00e3o se voc\u00eas v\u00e3o ou n\u00e3o viver ap\u00f3s a morte, se voc\u00eas poder\u00e3o ter esperan\u00e7a na reencarna\u00e7\u00e3o. Voc\u00eas querem saber categoricamente se a reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 um fato. Em outras palavras, voc\u00eas utilizam a ideia de reencarna\u00e7\u00e3o como meio de adiamento, encontrando conforto nisso. Voc\u00eas dizem: \u201cAtrav\u00e9s do progresso obterei compreens\u00e3o, o que n\u00e3o compreendi hoje, compreenderei amanh\u00e3. Portanto, deixe-me ter a certeza de que a reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 verdade.\u201d<\/span><\/p>

Ent\u00e3o, voc\u00eas se apegam a essa ideia de progresso, a essa ideia de obter cada vez mais at\u00e9 chegarem \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 o que voc\u00eas chamam de progresso, adquirir cada vez mais, acumular cada vez mais. Mas, para mim, perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o esse ac\u00famulo progressivo. Voc\u00eas usam a palavra progresso para significar acumula\u00e7\u00e3o, obten\u00e7\u00e3o, sucesso. Essa \u00e9 a sua ideia fundamental de progresso. Mas a perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o reside no progresso, ela \u00e9 realiza\u00e7\u00e3o. A perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o se realiza atrav\u00e9s da multiplica\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias, mas ela \u00e9 realiza\u00e7\u00e3o na experi\u00eancia, realiza\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o. O progresso separado da realiza\u00e7\u00e3o, conduz \u00e0 total superficialidade.<\/span><\/p>

Tal sistema de fuga \u00e9 dominante no mundo de hoje. Sua teoria da reencarna\u00e7\u00e3o torna o homem cada vez mais superficial, na medida em que ele diz: \u201cComo n\u00e3o posso me realizar hoje, farei no futuro\u201d. Se voc\u00eas n\u00e3o podem realizar-se nesta vida, voc\u00eas se confortam com a ideia de que sempre existe uma vida futura. Da\u00ed vem a indaga\u00e7\u00e3o sobre a vida ap\u00f3s a morte e a ideia de que o homem que adquiriu mais conhecimento, que n\u00e3o \u00e9 sabedoria, alcan\u00e7ar\u00e1 a perfei\u00e7\u00e3o. Mas a sabedoria n\u00e3o \u00e9 o resultado da acumula\u00e7\u00e3o, sabedoria n\u00e3o \u00e9 posse: a sabedoria \u00e9 espont\u00e2nea, imediata.<\/span><\/p>

Enquanto a mente est\u00e1 escapando do vazio atrav\u00e9s da obten\u00e7\u00e3o, esse vazio aumenta e voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam um dia, nem um momento em que possam dizer: \u201cEu vivi\u201d. Suas a\u00e7\u00f5es est\u00e3o sempre incompletas, n\u00e3o realizadas e, portanto, o motivo de sua busca por continua\u00e7\u00e3o. Com esse desejo, o que aconteceu? Voc\u00eas se tornaram cada vez mais vazios, cada vez mais superficiais, irrefletidos, sem sentido cr\u00edtico. Voc\u00eas aceitam o homem que lhes oferece conforto, certeza e voc\u00eas, como indiv\u00edduos, o criou como seu explorador. Voc\u00eas se tornaram seu escravo, o escravo de seu sistema, de seus ideais. Dessa atitude de aceita\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 realiza\u00e7\u00e3o, mas adiamento. Da\u00ed a necessidade da ideia sobre a sua continuidade, a cren\u00e7a na reencarna\u00e7\u00e3o, e da\u00ed surge a ideia de progresso, acumula\u00e7\u00e3o. Em tudo o que voc\u00eas fazem, n\u00e3o h\u00e1 harmonia, n\u00e3o h\u00e1 significado, porque voc\u00eas est\u00e3o constantemente pensando em termos de ganho. Voc\u00eas pensam na perfei\u00e7\u00e3o como uma finalidade, n\u00e3o como realiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Agora, como eu disse, a perfei\u00e7\u00e3o est\u00e1 na compreens\u00e3o, na compreens\u00e3o completa do significado de uma experi\u00eancia. E essa compreens\u00e3o \u00e9 realiza\u00e7\u00e3o, que \u00e9 imortalidade. Ent\u00e3o, voc\u00eas t\u00eam que se tornar completamente conscientes de sua a\u00e7\u00e3o no presente. O aumento da autoconsci\u00eancia vem pela superficialidade da a\u00e7\u00e3o e pela explora\u00e7\u00e3o incessante, come\u00e7ando pelas fam\u00edlias, maridos, esposas, filhos e estendendo-se \u00e0 sociedade, aos ideais, \u00e0 religi\u00e3o, porque todos eles se baseiam nessa ideia de ganho. O que voc\u00eas est\u00e3o realmente buscando \u00e9 a gan\u00e2ncia, mesmo que voc\u00eas estejam inconscientes disso e de sua explora\u00e7\u00e3o. Quero deixar claro que suas religi\u00f5es, suas cren\u00e7as, suas tradi\u00e7\u00f5es, sua autodisciplina est\u00e3o baseadas na ideia de ganho. Isso est\u00e1 sendo apenas atrativos para um comportamento correto, e a partir deles surgem o explorador e o explorado. Se voc\u00eas est\u00e3o perseguindo a ambi\u00e7\u00e3o, busque-a conscientemente \u2013 n\u00e3o hipocritamente. N\u00e3o digam que voc\u00eas est\u00e3o buscando a verdade, porque a verdade n\u00e3o \u00e9 alcan\u00e7ada dessa maneira.<\/span><\/p>

Agora, essa ideia de se desenvolver cada vez mais para mim \u00e9 falsa, porque aquilo que desenvolve n\u00e3o \u00e9 eterno. J\u00e1 foi demonstrado que quanto mais voc\u00eas t\u00eam, mais voc\u00eas compreender\u00e3o? Em teoria poder\u00e1 ser assim, mas na realidade n\u00e3o \u00e9 assim. Um homem aumenta sua propriedade e a cerca, outro homem aumenta seu conhecimento e \u00e9 limitado por ele. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a? Esse processo de crescimento acumulativo \u00e9 est\u00fapido, falso desde o princ\u00edpio, porque aquilo que \u00e9 capaz de se desenvolver n\u00e3o \u00e9 eterno. \u00c9 uma ilus\u00e3o, uma falsidade que n\u00e3o t\u00eam nada a ver com a realidade. Mas se voc\u00eas est\u00e3o buscando essa ideia de crescimento acumulativo, busque-a com toda a sua mente e cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, voc\u00eas descobrir\u00e3o como isso \u00e9 superficial, vazio, artificial. E quando voc\u00eas perceberem que isso \u00e9 falso, ent\u00e3o voc\u00eas conhecer\u00e3o a verdade. Nada precisa substitui-la. Ent\u00e3o, voc\u00eas n\u00e3o buscar\u00e3o a verdade para substituir o falso, porque em sua percep\u00e7\u00e3o direta n\u00e3o existe mais o falso. E nessa compreens\u00e3o existe o eterno. Ent\u00e3o h\u00e1 felicidade, intelig\u00eancia criativa. Ent\u00e3o voc\u00eas viver\u00e3o naturalmente, completamente, como a flor; e nisso h\u00e1 imortalidade.<\/span><\/p>

29\/12\/1933.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 1\u00aa palestra Adyar\u00a0\u00a0 O Sr. Warrington, Presidente Interino da Sociedade Teos\u00f3fica, gentilmente me convidou para vir a Adyar e realizar algumas conversas aqui. Estou muito contente por ter aceitado o seu convite e aprecio a sua amizade, que espero que continue, embora possamos divergir completamente em nossas ideias e opini\u00f5es. Espero que todos ou\u00e7am […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-276","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=276"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":295,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/276\/revisions\/295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}