{"id":1977,"date":"2022-12-18T17:30:45","date_gmt":"2022-12-18T17:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1977"},"modified":"2022-12-18T17:31:15","modified_gmt":"2022-12-18T17:31:15","slug":"21-11-1985","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1977","title":{"rendered":"21\/11\/1985"},"content":{"rendered":"\t\t
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1\u00aa perguntas e respostas<\/strong><\/p>

Rajghat, \u00cdndia\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Isto deve ser uma conversa entre n\u00f3s. Voc\u00ea vai me questionar, questionar o orador, vamos ter uma discuss\u00e3o, uma delibera\u00e7\u00e3o, ter uma consulta, ponderar, considerar, avaliar as coisas juntos, n\u00e3o \u00e9 uma pessoa que responde \u00e0s suas perguntas ou d\u00favidas, mas em vez disso, vamos ter uma conversa juntos.<\/p>

Provavelmente, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 acostumado a isto, falar com algu\u00e9m abertamente, francamente. Provavelmente, nunca fazemos isso, seja com nossas esposas, maridos ou algu\u00e9m intimamente relacionado, nunca falamos abertamente, francamente. N\u00f3s colocamos uma m\u00e1scara, fingimos. Se pudermos colocar tudo isso de lado esta manh\u00e3 e considerar quais quest\u00f5es temos, o que gostar\u00edamos de conversar juntos, o que mais preocupa voc\u00ea, n\u00e3o apenas algumas coisas absurdas, mas sim o que voc\u00ea realmente quer descobrir. Portanto, vamos ter uma delibera\u00e7\u00e3o. Essa palavra significa: ponderar juntos, avaliar, consultar-se, considerar um com o outro. N\u00e3o que o orador fa\u00e7a as considera\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o voc\u00ea concorda ou discorda \u2013 isso seria bastante infantil.<\/p>

Ent\u00e3o, podemos esta manh\u00e3, conversar juntos como se fossemos realmente verdadeiros amigos. N\u00e3o que eu esteja sentado em uma plataforma, pois uma plataforma indica algu\u00e9m superior, isso geralmente \u00e9 apenas mais conveniente para que possamos nos ver. Ent\u00e3o, antes de come\u00e7armos a discutir, como voc\u00ea aborda uma quest\u00e3o? Entendeu o que eu estou lhe perguntando? Como voc\u00ea encara uma quest\u00e3o, um problema, como voc\u00ea pondera, se aproxima do problema? Portanto, vamos considerar juntos \u2013 qualquer que seja a pergunta, por mais boba e absurda que seja \u2013 vamos conversar juntos. Isso est\u00e1 claro? Certo?<\/p>

N\u00e3o podemos esperar o orador responder as suas perguntas, pois na pr\u00f3pria pergunta pode estar a resposta. Voc\u00ea entendeu? N\u00e3o voc\u00ea me fazer uma pergunta e eu te responder, isso n\u00e3o faz sentido. Mas, como voc\u00ea encara uma quest\u00e3o, como voc\u00ea aborda, considera, pondera a quest\u00e3o? Pois na pergunta em si pode estar a resposta, n\u00e3o fazer uma pergunta e depois esperar por uma resposta. Portanto, qualquer que seja a quest\u00e3o que discutiremos esta manh\u00e3, vamos examin\u00e1-la primeiro, n\u00e3o esperemos por uma resposta. Voc\u00eas entenderam, senhores? J\u00e1 entendemos ou isso \u00e9 muito misterioso?<\/p>

Eu tenho uma pergunta a fazer. Pergunta \u2013 eu n\u00e3o vou responder. Por que voc\u00ea separa a vida, o viver di\u00e1rio de suas ideias espirituais? Por que voc\u00ea divide os dois? Posso fazer essa pergunta? Certo? Por que separamos a chamada vida religiosa \u2013 todos os monges, os trajes e todo o resto \u2013 e a vida mon\u00f3tona, solit\u00e1ria di\u00e1ria? Por que n\u00f3s separamos? Voc\u00ea responde \u00e0 minha pergunta.<\/p>

Interrogante:<\/strong> Porque isso nos d\u00e1 uma esp\u00e9cie de energia.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, voc\u00ea quer energia, \u00e9 isso?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o. A vida espiritual e a vida mundana comum envolvem dois tipos diferentes de energia.<\/p>

K:<\/strong> Ou seja, dois tipos diferentes de energia, uma para a chamada vida espiritual, religiosa e a outra para a vida mundana, outro tipo de energia. Agora, eu n\u00e3o vou responder \u00e0 pergunta, vamos descobrir se o que voc\u00ea est\u00e1 dizendo \u00e9 um fato. Certo? Isso \u00e9 um fato? Voc\u00ea afirma isso. Voc\u00ea diz que aquelas pessoas que s\u00e3o religiosas, que vestem aquelas roupas engra\u00e7adas, precisam de um tipo de energia bem diferente de um homem que viaja, ganha dinheiro, do pobre homem da aldeia e todo o resto. Por que voc\u00ea divide os dois? Energia \u00e9 energia. Certo? Quer seja a energia el\u00e9trica, a energia motorizada ou a energia solar. Certo, senhor? A energia do rio nas enchentes. Energia. Certo? Voc\u00ea tem energia para vir aqui, para fazer uma caminhada, energia para fazer todos os tipos de coisas divertidas que voc\u00ea faz. Ent\u00e3o, por que voc\u00ea divide a energia? O homem com barba, roupas estranhas, tem mais energia? Ou ele est\u00e1 tentando concentrar energia em uma quest\u00e3o espec\u00edfica? Voc\u00ea entende, senhor? Energia \u00e9 energia. A energia da hidrel\u00e9trica, do pist\u00e3o em um carro, do d\u00ednamo, a energia solar. Certo? Todos eles s\u00e3o energia, n\u00e3o s\u00e3o?<\/p>

I:<\/strong> Podemos acabar com alguma energia que chamamos de pensamento. H\u00e1 outra energia que chamamos de insight, que n\u00e3o termina, mas floresce na consci\u00eancia. H\u00e1 outra energia que chamamos de mente, que no come\u00e7o tamb\u00e9m \u00e9 a mente, mesmo depois de terminarmos, mas essa mente \u00e9 compaix\u00e3o (inaud\u00edvel). Assim, a energia da mente permanece atrav\u00e9s da energia do pensamento que termina, e a energia do insight desaparece.<\/p>

K:<\/strong> Senhor, voc\u00ea se importaria de fazer sua declara\u00e7\u00e3o resumidamente?<\/p>

I:<\/strong> Posso? Ele est\u00e1 dizendo que existem v\u00e1rios tipos de energia: uma \u00e9 a energia do pensamento que pode ser silenciada, outra energia \u00e9 a do insight, que n\u00e3o \u00e9 silenciada, e a outra \u00e9 a da mente que traz consigo a compaix\u00e3o e outras coisas. \u00a0<\/p>

K:<\/strong> Certamente que n\u00e3o. Senhor, estamos conversando, eu n\u00e3o estou estabelecendo a lei. Voc\u00ea se importaria em ouvir?<\/p>

I:<\/strong> O relacionamento dos tr\u00eas aspectos da energia: a do pensamento, do insight e da mente.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea responde. (Risos) Por que n\u00e3o? Voc\u00ea tem todo o direito de respond\u00ea-la.<\/p>

I:<\/strong> Senhor, eu acho que (inaud\u00edvel) apenas para ficar confort\u00e1vel e f\u00e1cil. N\u00e3o queremos usar isso, portanto dividimos os dois lados…<\/p>

K:<\/strong> S\u00f3 um minuto, senhor. Tenha a cortesia de ouvir algu\u00e9m primeiro.<\/p>

I:<\/strong> Ela diz que s\u00f3 porque queremos estar confort\u00e1veis, dividimos a energia em v\u00e1rios compartimentos.<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o creio que possa haver muitos tipos de energia. A energia pode ser apenas uma.<\/p>

K:<\/strong> Sim. Eu deveria ter pensado assim. (Risos) Voc\u00ea v\u00ea como dividimos tudo? N\u00f3s dividimos a energia espiritual, a mental, a energia do insight, do pensamento.<\/p>

I:<\/strong> \u00c9 uma complica\u00e7\u00e3o desnecess\u00e1ria.<\/p>

K:<\/strong> Eu sei, isso complica, n\u00e3o \u00e9? (Risos) Por que n\u00e3o ser muito simples sobre isso? A energia do corpo, do sexo, a energia do pensamento, \u00e9 tudo energia, \u00e9 uma coisa s\u00f3, s\u00f3 que n\u00f3s a dividimos. Por que? Descubra, madame, por que dividimos isso?<\/p>

I:<\/strong> N\u00f3s estamos condicionados a dividi-la.<\/p>

K:<\/strong> Sim. Agora, senhor, por que voc\u00ea est\u00e1 condicionado? Por que voc\u00ea aceita isso? Divis\u00e3o \u2013 voc\u00ea entende, senhor? \u00cdndia, Paquist\u00e3o, R\u00fassia, Am\u00e9rica, por que voc\u00eas dividem tudo isso? Diga-me.<\/p>

I:<\/strong> \u00c9 uma realidade.<\/p>

I:<\/strong> Por causa de alguma ilus\u00e3o.<\/p>

I:<\/strong> Ele diz que \u00e9 uma realidade. Essa divis\u00e3o \u00e9 uma realidade.<\/p>

K:<\/strong> \u00c9 claro que \u00e9 uma realidade \u2013 voc\u00ea vai para a guerra. Por que voc\u00ea faz afirma\u00e7\u00f5es \u00f3bvias, senhor?<\/p>

I:<\/strong> Existe uma diferen\u00e7a entre a verdade e a realidade, ent\u00e3o uma vida espiritual…<\/p>

I:<\/strong> Ele diz que h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre a verdade e a realidade.<\/p>

K:<\/strong> Tudo bem. O que voc\u00ea chama de realidade?<\/p>

I:<\/strong> O que vemos.<\/p>

K:<\/strong> Portanto, voc\u00ea diz que a realidade est\u00e1 bem na sua frente. Certo? O que voc\u00ea v\u00ea, visualmente, opticamente. A \u00e1rvore \u00e9 uma realidade?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Tudo bem. O que voc\u00ea pensa \u00e9 uma realidade?<\/p>

I:<\/strong> \u00c0s vezes, precisamos. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> A sua esposa \u00e9 uma realidade?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com \u201cesposa\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Vida real.<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o, n\u00e3o, eu estou lhe fazendo uma pergunta. O que voc\u00ea quer dizer com \u201cminha esposa\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Existe um fator psicol\u00f3gico. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com psicol\u00f3gico?<\/p>

I:<\/strong> Existem duas coisas: uma \u00e9…<\/p>

K:<\/strong> Senhor, ainda n\u00e3o terminamos essa quest\u00e3o.<\/p>

I:<\/strong> \u00c9 minha culpa. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> Tudo bem, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Existe uma atitude psicol\u00f3gica que eu tenho em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 minha esposa, e existe a realidade da esposa que tem a sua pr\u00f3pria psicologia…<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, o senhor est\u00e1 dizendo, se me permite colocar em minhas pr\u00f3prias palavras \u2013 o senhor permite que eu o coloque em minhas pr\u00f3prias palavras? A imagem da sua esposa, a imagem que voc\u00ea construiu sobre sua esposa \u00e9 diferente da sua esposa, \u00e9 isso?<\/p>

I:<\/strong> Poderia ser.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com \u201cpoderia ser\u201d? (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Suponha que a esposa se encaixe em uma imagem na maioria das vezes, que ela n\u00e3o seja como uma pessoa viva, ent\u00e3o, naturalmente, minha imagem coincidir\u00e1 com a realidade da esposa.<\/p>

I:<\/strong> Pode acontecer \u00e0s vezes, que a imagem coincida com a realidade do que minha esposa \u00e9.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea j\u00e1 olhou para sua esposa? Voc\u00ea j\u00e1 a viu, perguntou sobre suas ambi\u00e7\u00f5es, dor, ansiedade, suportar a dor das crian\u00e7as e todo o resto? Voc\u00ea j\u00e1 considerou o que a sua esposa \u00e9? Ou voc\u00ea pode ter vivido com ela por dez, cinco ou cinquenta anos \u2013 voc\u00ea construiu uma imagem dela, n\u00e3o \u00e9? Certo? Certo, senhor?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o necessariamente.<\/p>

K:<\/strong> Eu n\u00e3o digo necessariamente ou desnecessariamente. \u00c9 um fato que voc\u00ea tem, se voc\u00ea for casado ou se tem alguma amiga, voc\u00ea construiu uma imagem dela, n\u00e3o \u00e9? N\u00e3o necessariamente, mas isso acontece. Certo? Certo, senhor? Eu n\u00e3o estou tentando te bater, senhor, mas cada um tem uma imagem do outro. Voc\u00ea tem uma imagem de mim, n\u00e3o tem? N\u00e3o, senhor? Caso contr\u00e1rio, voc\u00ea n\u00e3o estaria aqui. Portanto, n\u00f3s criamos uma imagem sobre o outro, dependendo do nosso temperamento, conhecimento, ilus\u00f5es, dependendo das nossas fantasias e assim por diante. N\u00f3s constru\u00edmos uma imagem sobre as pessoas. Voc\u00ea tem uma imagem do primeiro-ministro, da pessoa que est\u00e1 falando com voc\u00ea. Ent\u00e3o, estamos fazendo uma pergunta muito profunda: voc\u00ea pode viver uma vida di\u00e1ria sem imagens?<\/p>

I:<\/strong> Aqui est\u00e1 um senhor…<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea \u00e9 o presidente, \u00e9 melhor voc\u00ea vir at\u00e9 aqui.<\/p>

I:<\/strong> Essas imagens que constru\u00edmos, geralmente est\u00e3o relacionadas a n\u00f3s mesmos. Eu construo uma imagem ao meu redor.<\/p>

K:<\/strong> Sim, voc\u00ea tem uma imagem sobre si mesmo.<\/p>

I:<\/strong> Sim. E se pudermos alcan\u00e7ar aquele estado de que voc\u00ea tem falado, apagando o centro, apagando o \u201ceu\u201d, ent\u00e3o as imagens cair\u00e3o automaticamente. Podemos viver…<\/p>

Presidente:<\/strong> Isso \u00e9 tudo? Voc\u00ea j\u00e1 terminou? Ele est\u00e1 dizendo que temos uma imagem sobre n\u00f3s mesmos.<\/p>

K:<\/strong> Com certeza.<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o sobre n\u00f3s mesmos. Apenas imagens que constru\u00edmos em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s mesmos. A imagem sobre minha esposa est\u00e1 relacionada a mim.<\/p>

P:<\/strong> Sim. E se pudermos desenvolver aquele estado do qual voc\u00ea fala, em que o \u201ceu\u201d \u00e9 abandonado, ent\u00e3o podemos viver sem a imagem.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, quando voc\u00ea fala sobre relacionamento, o que voc\u00ea quer dizer com essa palavra?<\/p>

I:<\/strong> Por relacionamento…<\/p>

K:<\/strong> Senhor, por favor, apenas ou\u00e7a em sil\u00eancio antes de responder. Respire um pouco. Qual \u00e9 o seu relacionamento com o outro? Relacionamento. Voc\u00ea entendeu a palavra? Apenas ou\u00e7a, senhor. Estar relacionado. Eu sou parente dele, ele \u00e9 meu pai, meu irm\u00e3o, minha irm\u00e3, seja l\u00e1 o que for, o que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201crelacionamento\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Diferente…<\/p>

K:<\/strong> Cuidado, senhor! N\u00e3o seja t\u00e3o r\u00e1pido. V\u00e1 devagar, temos tempo de sobra. Voc\u00ea entende a palavra \u201crelacionamento\u201d: estar relacionado ou pelo sangue \u2013 voc\u00ea entendeu? Ele \u00e9 meu pai, meu irm\u00e3o, n\u00f3s sa\u00edmos do mesmo ventre, meu pai e minha m\u00e3e nos produziram \u2013 o que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201crela\u00e7\u00e3o\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o estava usando a palavra \u201crelacionamento\u201d nesse sentido.<\/p>

K:<\/strong> Eu estou falando nesse sentido. (Risos)<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

P:<\/strong> Meu cuidado e preocupa\u00e7\u00e3o com meus amigos, pais, com meus filhos, incluindo o \u00f3dio \u2013 tudo isso inclui.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea realmente se importa? Ou \u00e9 apenas uma ideia de que voc\u00ea deve se preocupar?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Entendeu, senhor, se me permite perguntar educadamente: o que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201cestar relacionado\u201d? N\u00e3o o significado que voc\u00ea d\u00e1, mas o significado de acordo com o dicion\u00e1rio, o que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201crela\u00e7\u00e3o\u201d?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

P:<\/strong> Contato atrav\u00e9s da realidade, n\u00e3o por meio de palavras ou imagens.<\/p>

K:<\/strong> Senhor, eu estou lhe fazendo uma pergunta, n\u00e3o d\u00ea pontap\u00e9s nisso. Estou lhe perguntando com todo o respeito: o que voc\u00ea quer dizer com \u201crela\u00e7\u00e3o\u201d? \u201cEu estou relacionado a ele.\u201d O que isso significa?<\/p>

I:<\/strong> Eu acho que quando digo que estou relacionado, eu me torno parte dessa pessoa.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea \u00e9 parte da sua esposa?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o totalmente ou parcialmente. Pergunto ao senhor, muito educadamente: o que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201crela\u00e7\u00e3o\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Senhor, estar associado na vida di\u00e1ria.<\/p>

I:<\/strong> Estar perto da pessoa.<\/p>

I:<\/strong> Uma rede de expectativas de rela\u00e7\u00f5es e deveres um com o outro.<\/p>

P:<\/strong> Por favor, volte novamente. Por favor, repita.<\/p>

I:<\/strong> Geralmente, o que entendemos por relacionamento na vida cotidiana \u00e9 uma rede de expectativas m\u00fatuas, nossos deveres e obriga\u00e7\u00f5es para…<\/p>

P:<\/strong> Uma rede de expectativas, deveres e obriga\u00e7\u00f5es uns com os outros. Isso constitui um relacionamento.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea tornou isso muito complexo, n\u00e3o \u00e9?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Se voc\u00ea tiver a gentileza de ouvir, eu estou lhe perguntando o que voc\u00ea quer dizer com essa palavra, por si s\u00f3, e n\u00e3o o que voc\u00ea acha que deve ser.<\/p>

I:<\/strong> Contato pr\u00f3ximo.<\/p>

I:<\/strong> Ficar apegado.<\/p>

K:<\/strong> Eu preciso de um int\u00e9rprete?<\/p>

P:<\/strong> Ter algo em comum.<\/p>

K:<\/strong> N\u00f3s estamos falando em ingl\u00eas, n\u00e3o \u00e9? Certo? Certo, senhor? Estamos falando em ingl\u00eas, eu n\u00e3o sei hindi nem nenhuma l\u00edngua indiana, eu s\u00f3 conhe\u00e7o v\u00e1rias l\u00ednguas europeias. Mas, a palavra \u201crela\u00e7\u00e3o\u201d tem um grande significado. Se me permite, eu lhe pergunto: o que voc\u00ea quer dizer com essa palavra?<\/p>

I:<\/strong> Ter algo em comum.<\/p>

K:<\/strong> Oh, Deus! As pessoas repetem.<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Tudo bem, senhor, deixe-o gritar.<\/p>

I:<\/strong> Eu tenho uma imagem sobre voc\u00ea, em minhas rela\u00e7\u00f5es com voc\u00ea.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea tem um relacionamento comigo?<\/p>

I:<\/strong> Sim.<\/p>

K:<\/strong> De que forma? Estou perguntando isso seriamente, senhor, n\u00e3o jogue isso de lado.<\/p>

I:<\/strong> Quando estou olhando para voc\u00ea sem uma imagem, estou me relacionando com voc\u00ea nesse momento.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea realmente ainda n\u00e3o pensou sobre isso. Estamos apenas jogando palavras fora.<\/p>

I:<\/strong> Creio que n\u00f3s desviamos da quest\u00e3o exata principal \u2013 a vida espiritual ou real.<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que n\u00f3s desviamos da quest\u00e3o original, sobre a divis\u00e3o entre o espiritual e o…<\/p>

K:<\/strong> Eu sei, eu sei. (Risos) Eu n\u00e3o sou t\u00e3o burro quanto pare\u00e7o. (Risos) Ent\u00e3o, senhor, vamos voltar \u2013 eu voltarei a essa palavra, \u00e9 uma palavra muito importante em nossa vida. Por que dividimos o espiritual e o mundano? Apenas ou\u00e7a, senhor, por favor, apenas ou\u00e7a. N\u00f3s dividimos a \u00cdndia contra o Paquist\u00e3o. Certo? N\u00f3s dividimos em v\u00e1rias religi\u00f5es \u2013 cristianismo, budismo, hindu\u00edsmo e assim por diante. Dividir, dividir, dividir \u2013 por qu\u00ea? N\u00e3o responda, apenas olhe para isso, senhor, estamos nos consultando juntos, estamos olhando para o mesmo problema juntos. Voc\u00ea entendeu, senhor? Por que dividimos? \u00c9 claro que h\u00e1 uma divis\u00e3o entre um homem e uma mulher \u2013 voc\u00ea \u00e9 alto, eu sou baixo ou eu sou alto, e voc\u00ea \u00e9 magro \u2013 o que quer que seja. Certo? Mas isso \u00e9 natural, n\u00e3o \u00e9? Voc\u00ea \u00e9 alto, moreno, branco, rosa ou amarelo, por acaso eu sou negro, est\u00e1 tudo bem. Mas isso \u00e9 de acordo com o sol, heran\u00e7a, de acordo com quest\u00f5es gen\u00e9ticas e assim por diante \u2013 eu n\u00e3o vou entrar em tudo isso. Ent\u00e3o, por que dividimos?<\/p>

I:<\/strong> Porque temos ideias diferentes, cren\u00e7as, interesses diferentes e queremos nos apegar a isso.<\/p>

K:<\/strong> Por que voc\u00ea quer se apegar a isso?<\/p>

I:<\/strong> Porque somos ego\u00edstas e temos interesses pr\u00f3prios.<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o, n\u00e3o reduza tudo ao ego\u00edsmo. Estou perguntando: por que dividimos?<\/p>

I:<\/strong> Existe algum medo interior em n\u00f3s.<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

I:<\/strong> Acho que temos que dividir, pois quando eu n\u00e3o tenho uma imagem sobre minha esposa, eu estou sendo espiritual, e quando ela \u00e9 violenta comigo, ela \u00e9 indiana…<\/p>

K:<\/strong> O que ele disse?<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que temos que dividir, pois quando eu n\u00e3o tenho uma imagem sobre minha esposa, eu estou sendo espiritual, mas quando ela \u00e9 violenta, ela est\u00e1 sendo real, ent\u00e3o h\u00e1 uma divis\u00e3o entre o real e o espiritual. (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Posso falar…<\/p>

K:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Senhor, a energia \u00e9 uma s\u00f3. A energia fundamental \u00e9 uma s\u00f3. Quando essa energia fundamental bombardeia qualquer \u00e1tomo, qualquer mat\u00e9ria, ela se divide em energia dispersa. Essa energia dispersa tem propriedades diferentes. N\u00f3s coletamos a mat\u00e9ria psicol\u00f3gica que divide a energia fundamental em energia dispersa. Devido \u00e0 dispers\u00e3o de energia, coletamos ideias diferentes, mat\u00e9ria psicol\u00f3gica e isso \u00e9 respons\u00e1vel pela divis\u00e3o.<\/p>

K:<\/strong> O que \u00e9 isso, senhor?<\/p>

P:<\/strong> Senhor, ele diz que a energia fundamental \u00e9 diferente da energia dispersa. Quando um \u00e1tomo \u00e9 bombardeado pela energia, o \u00e1tomo se dispersa, e a energia dispersa tem propriedades diferentes de toda energia com a qual o \u00e1tomo \u00e9 bombardeado. Uma coisa semelhante acontece no campo psicol\u00f3gico.<\/p>

K:<\/strong> O que \u00e9 o qu\u00ea?<\/p>

P:<\/strong> O que significa que diferentes tipos de energias manifestadas em campos psicol\u00f3gicos s\u00e3o diferentes umas das outras.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, quem est\u00e1 dividindo tudo isso? Quem est\u00e1 dividindo todas essas v\u00e1rias formas de energia?<\/p>

I:<\/strong> A pr\u00f3pria mente primeiro se divide na percep\u00e7\u00e3o interior e depois na perfei\u00e7\u00e3o exterior, depois de se dividir em…<\/p>

K:<\/strong> Essa \u00e9 a sua experi\u00eancia? Ou voc\u00ea est\u00e1 citando algu\u00e9m?<\/p>

I:<\/strong> Meio a meio. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> Por favor, poder\u00edamos ser s\u00e9rios um pouco e enfrentar estes fatos – por que, primeiro, dividimos o mundo ao nosso redor? Voc\u00ea entende? Paquist\u00e3o, \u00cdndia, Europa, Am\u00e9rica, R\u00fassia e assim por diante – quem fez todas essas divis\u00f5es?<\/p>

I:<\/strong> Eu acho que \u00e9 o ego, nossas identidades separadas.<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que \u00e9 o ego e o pensamento.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 adivinhando? Por que n\u00e3o examinamos o fato primeiro? N\u00f3s temos diferentes ideologias, diferentes cren\u00e7as, uma parte do mundo acredita em Jesus, outra parte em Al\u00e1, outra parte em Buda e a outra parte acredita em outra coisa \u2013 quem fez todas essas divis\u00f5es?<\/p>

I:<\/strong> Somos n\u00f3s, a humanidade.<\/p>

K:<\/strong> Isso significa voc\u00ea.<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea dividiu o mundo, por qu\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> N\u00f3s herdamos isso.<\/p>

K:<\/strong> Senhor, apenas ou\u00e7a, por favor, ou\u00e7a. Por que voc\u00ea dividiu?<\/p>

I:<\/strong> Por causa do medo.<\/p>

I:<\/strong> Seguran\u00e7a.<\/p>

P:<\/strong> Medo e seguran\u00e7a.<\/p>

K:<\/strong> Medo. Voc\u00ea tem certeza do que est\u00e1 dizendo? N\u00e3o aponte para ele.<\/p>

I:<\/strong> Ele diz… Estou repetindo o que ele diz.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea diz?<\/p>

I:<\/strong> N\u00f3s dividimos, pois a partir disso temos prazer…<\/p>

P:<\/strong> N\u00f3s dividimos, pois temos prazer com essa divis\u00e3o.<\/p>

K:<\/strong> Se voc\u00ea tamb\u00e9m est\u00e1 sendo morto por outra pessoa, isso tamb\u00e9m \u00e9 prazer? Voc\u00ea n\u00e3o encara…<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea quer identidade. Identidade com o qu\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o, senhora, eu estou lhe perguntando, quando voc\u00ea diz identidade \u2013 identidade com o qu\u00ea? N\u00e3o, n\u00e3o, estou lhe fazendo uma pergunta senhora: voc\u00ea quer ser identificada, n\u00e3o \u00e9? Ter identidade. Com o qu\u00ea? Com a Terra?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

I:<\/strong> Senhor, porque todo ser humano quer provar que \u00e9 melhor do que o outro.<\/p>

K:<\/strong> Muito bem.<\/p>

I:<\/strong> Essa \u00e9 a raz\u00e3o.<\/p>

K:<\/strong> Agora, olhe, voc\u00ea poderia ouvir por alguns minutos, senhor? O mundo se dividiu. Certo? Europa, Am\u00e9rica, R\u00fassia, \u00cdndia, mu\u00e7ulmano – certo? Isso \u00e9 um fato. Quem o dividiu?<\/p>

I:<\/strong> Os seres humanos.<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o fa\u00e7a coment\u00e1rios casuais, senhor, pois isto n\u00e3o \u00e9 um entretenimento. Eu n\u00e3o estou aqui para entret\u00ea-los. Portanto, se voc\u00ea tiver a gentileza de ouvir, estou lhe fazendo uma pergunta: quem dividiu o mundo nisso? Senhor, voc\u00ea poderia ouvir em sil\u00eancio por um minuto? N\u00e3o foi o homem que fez isso? Voc\u00ea o fez, pois voc\u00ea diz que \u00e9 um hindu, um mu\u00e7ulmano, um sikh ou outra coisa. Certo? Quem fez tudo isso? O homem, n\u00e3o foi ele? O homem. O homem quer seguran\u00e7a, ent\u00e3o ele diz que pertence ao budismo… Certo? Isso me d\u00e1 identidade, for\u00e7a, me d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de um lugar onde eu possa ficar. Certo? Ent\u00e3o, qual \u00e9 a base disso? Senhor, voc\u00ea entendeu minha pergunta? Por que fazemos isso? \u00c9 por seguran\u00e7a? Porque se eu vivesse como hindu em um mundo de mu\u00e7ulmanos, eles me dariam pontap\u00e9s. Certo? Ou se eu vivesse como um protestante em Roma, eu acharia terrivelmente dif\u00edcil. Certo? Porque Roma \u00e9 o centro de todo o catolicismo. Certo? Portanto, estou lhe dizendo, senhor, se me permite, quem fez tudo isso? Essa confus\u00e3o colossal. Voc\u00ea entendeu? Voc\u00ea? Certo? Voc\u00ea fez isso, ele e ela. E o que voc\u00ea vai fazer a respeito disso? Apenas falar sobre isso? Portanto, vamos parar. Isso \u00e9 tudo. Voc\u00ea n\u00e3o quer agir. Voc\u00ea diz: \u201cVamos continuar\u201d.<\/p>

I:<\/strong> Voc\u00ea observou de que n\u00e3o tem nenhuma inten\u00e7\u00e3o de nos ajudar. Mas, descobrimos que voc\u00ea est\u00e1 aqui para nos ajudar e temos a sua ajuda…<\/p>

K:<\/strong> O qu\u00ea, senhor?<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que voc\u00ea n\u00e3o tem nenhuma inten\u00e7\u00e3o de nos ajudar, mas quando estamos aqui, descobrimos que voc\u00ea nos ajuda. Como isso acontece?<\/p>

K:<\/strong> Que pena! Eu n\u00e3o quero ajudar ningu\u00e9m. \u00c9 errado ajudar outra pessoa, exceto cirurgicamente, comida e assim por diante. O orador n\u00e3o \u00e9 o seu l\u00edder. Certo? Ele j\u00e1 disse isso mil vezes em toda a Europa, Am\u00e9rica e aqui.<\/p>

I:<\/strong> Voc\u00ea pode n\u00e3o nos ajudar, mas voc\u00ea nos faz entender as coisas.<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o, estamos tendo uma conversa juntos, nessa conversa n\u00f3s come\u00e7amos a ver as coisas claramente para n\u00f3s mesmos, para voc\u00ea. Portanto, ningu\u00e9m est\u00e1 lhe ajudando, isto \u00e9 uma conversa. \u00a0<\/p>

I:<\/strong> Senhor, minha pergunta \u00e9: por que n\u00f3s…<\/p>

K:<\/strong> Senhor, senhor, voc\u00ea ouviu o que eu disse? Sim, senhor, mas voc\u00ea ouviu o que eu disse? Que o orador n\u00e3o est\u00e1 aqui para ajud\u00e1-lo de forma alguma. Certo, senhor? Ele n\u00e3o \u00e9 o seu guru, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o meu seguidor, tudo que o orador diz \u00e9 uma abomina\u00e7\u00e3o. Certo, senhor? Isso \u00e9 tudo. Senhor, senhor, espere um pouco, ele est\u00e1 l\u00e1.<\/p>

I:<\/strong> Por que existe tanta crueldade na natureza, que um ser tem que comer o outro para sobreviver?<\/p>

K:<\/strong> Essa \u00e9 a sua pergunta, senhor?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Um tigre vive de coisas menores. Certo? Portanto, as coisas grandes comem as coisas pequenas. Certo? E voc\u00ea est\u00e1 perguntando, a natureza \u00e9 muito \u2013 qual era a palavra?<\/p>

I:<\/strong> Cruel.<\/p>

I:<\/strong> Violenta.<\/p>

K:<\/strong> A natureza \u00e9 cruel.<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o, senhor, por que existe tanta crueldade na natureza?<\/p>

K:<\/strong> Em primeiro lugar, por que existe tanta crueldade no ser humano? N\u00e3o na natureza, \u00e9 claro, isso \u00e9 natural, talvez. Por que voc\u00ea \u00e9 t\u00e3o cruel? N\u00e3o diga: \u201cH\u00e1 crueldade na natureza\u201d. Por que os seres humanos s\u00e3o cru\u00e9is?<\/p>

I:<\/strong> Eu quero me livrar da minha dor e sofrimento. Quando algu\u00e9m me machuca, eu tamb\u00e9m…<\/p>

P:<\/strong> Eu quero me livrar da minha dor e sofrimento, portanto se algu\u00e9m me machuca, eu tamb\u00e9m reajo ou respondo de maneira semelhante.<\/p>

K:<\/strong> Senhor, voc\u00ea j\u00e1 considerou que todos os seres humanos sofrem? Todos os seres humanos do mundo. Certo?<\/p>

I:<\/strong> Eu sei, senhor, eu sofro…<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea \u00e9 um ser humano, n\u00e3o \u00e9?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Portanto, estou dizendo que todos os seres humanos sofrem, quer vivam na R\u00fassia, Am\u00e9rica, China, \u00cdndia, Paquist\u00e3o, onde quer que seja \u2013 todos os seres humanos sofrem.<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Agora, como voc\u00ea resolve esse sofrimento?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o entendi, senhor.<\/p>

P:<\/strong> Como voc\u00ea resolve esse sofrimento?<\/p>

I:<\/strong> Eu estou interessado em meu pr\u00f3prio sofrimento. (Risos)<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que est\u00e1 interessado em seu pr\u00f3prio sofrimento.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea est\u00e1 fazendo em rela\u00e7\u00e3o a isso?<\/p>

I:<\/strong> Eu vim para ser iluminado por voc\u00ea.<\/p>

P:<\/strong> Eu vim aqui para ser iluminado por voc\u00ea.<\/p>

K:<\/strong> Ah! (Risos) O que devemos fazer juntos, senhor? O que devemos fazer juntos \u2013 n\u00e3o que eu o ajudarei ou voc\u00ea me ajudar\u00e1 – o que devemos fazer juntos para nos livrarmos do sofrimento?<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o sei, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea realmente n\u00e3o sabe?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o entendi.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea realmente n\u00e3o sabe?<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o sei.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea tem certeza?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Seja cuidadoso ao responder, senhor, essa \u00e9 uma quest\u00e3o muito s\u00e9ria. Voc\u00ea tem certeza de que n\u00e3o sabe como se livrar do sofrimento?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor. Tenho certeza de que n\u00e3o sei.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o sabe.<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o sei como me livrar da dor e sofrimento.<\/p>

K:<\/strong> S\u00f3 um minuto, s\u00f3 um minuto. Permane\u00e7a nesse estado. Ou\u00e7am senhores, por favor. Ele fez uma pergunta muito s\u00e9ria, ele disse: \u201cEu realmente n\u00e3o sei como me livrar do sofrimento\u201d. Certo? \u201cEu n\u00e3o sei.\u201d Quando voc\u00ea diz que n\u00e3o sabe, isso significa que voc\u00ea est\u00e1 esperando para saber? Voc\u00ea entendeu minha pergunta, senhor?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Eu n\u00e3o sei, mas posso estar esperando algum tipo de resposta, portanto, quando estou esperando, saio do desconhecido. Ele n\u00e3o entendeu.<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que quando estamos esperando uma resposta, nos afastamos do campo do desconhecido, entre aspas. E ele diz para permanecer no desconhecido.<\/p>

I:<\/strong> Permanecer no desconhecido. O que isso significa?<\/p>

P:<\/strong> Ele disse: \u201cO que isso significa?\u201d<\/p>

K:<\/strong> Eu vou lhe dizer o que isso significa. Eu n\u00e3o estou lhe ajudando. Senhor, esse \u00e9 um assunto muito s\u00e9rio quando eu digo que n\u00e3o estou lhe ajudando, pois fomos ajudados por milhares de anos. N\u00e3o se preocupe. Quando voc\u00ea diz que n\u00e3o sabe, o que isso significa? Eu n\u00e3o sei o que \u00e9 Marte \u2013 voc\u00ea conhece Marte, a estrela \u2013 eu n\u00e3o sei. Ent\u00e3o, devo ir ao outro para descobrir?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o, eu n\u00e3o…<\/p>

K:<\/strong> Senhor, eu n\u00e3o sei o que \u00e9 Marte. Ele \u00e9 um astrof\u00edsico. Eu vou at\u00e9 ele para descobrir o que \u00e9 Marte. Pelo amor de Deus, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Mas eu n\u00e3o estou interessado em Marte. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> Eu sei que voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 interessado em Marte, senhor, nem eu, mas estou pegando isso como um exemplo. Eu n\u00e3o sei o que \u00e9 Marte, ent\u00e3o eu vou at\u00e9 um astrof\u00edsico e digo: \u201cSenhor, diga-me o que \u00e9 Marte\u201d. E ele me diz que Marte s\u00e3o v\u00e1rias combina\u00e7\u00f5es de g\u00e1s e todo o resto. E eu digo: \u201cIsso n\u00e3o \u00e9 Marte. A sua descri\u00e7\u00e3o de Marte \u00e9 diferente de Marte.\u201d Certo? Portanto, senhor, eu lhe pergunto com todo o respeito, quando o senhor diz que n\u00e3o sabe, o que o senhor quer dizer com isso? \u201cEu n\u00e3o sei.\u201d Eu n\u00e3o estou esperando por uma resposta – certo? O que pode ser desonesta, falsa, o que pode ser ilus\u00f3ria, portanto, eu n\u00e3o estou esperando. Voc\u00ea est\u00e1 nesse estado? \u201cEu n\u00e3o sei.\u201d<\/p>

I:<\/strong> Ficamos perplexos quando permanecemos nesse estado.<\/p>

K:<\/strong> Permane\u00e7a nesse estado. Eu n\u00e3o sei como nadar no Ganges.<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o posso fazer nada a respeito.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o pode fazer nada quando n\u00e3o sabe qual \u00e9 a causa do sofrimento. Certo? Voc\u00ea n\u00e3o sabe como isso pode ser encerrado. Certo, senhor? Portanto, permane\u00e7a nesse estado e descubra. S\u00f3 um minuto, senhor. Quando voc\u00ea faz uma pergunta, voc\u00ea espera por uma resposta, n\u00e3o \u00e9? Seja honesto, seja simples. Portanto, voc\u00ea espera uma resposta de um livro, de outra pessoa, de algum fil\u00f3sofo e assim por diante. Certo? Algu\u00e9m que lhe diga a resposta. Certo? Voc\u00ea faria uma pergunta e ouviria a pergunta? Voc\u00ea entendeu o que estou dizendo? Eu lhe fiz uma pergunta \u2013 esqueci o que era, deixe-me pensar em outra. Por que Karshi se tornou t\u00e3o importante? Certo? Voc\u00ea entendeu essa pergunta? Por que Karshi, que \u00e9 este lugar, esta terra, por que voc\u00ea a considera importante? Responda, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Por causa dos seus templos antigos.<\/p>

K:<\/strong> Certo. Em Jerusal\u00e9m, em Israel, voc\u00ea sabe, eles encontraram um pr\u00e9dio de 8.000 anos de idade, voc\u00ea iria l\u00e1 e rezaria?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o.<\/p>

K:<\/strong> Por qu\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> Porque este lugar tamb\u00e9m… Os velhos sadus, os velhos gurus t\u00eam vivido aqui.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, em Israel, eles tamb\u00e9m t\u00eam gurus, sacerdotes e reis \u2013 8.000 anos de idade, por que voc\u00ea n\u00e3o vai l\u00e1 e reza por isso?<\/p>

I:<\/strong> Existem pessoas l\u00e1 para rezar. (Risos)<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 pensando, senhor. O senhor tem toda raz\u00e3o. Ent\u00e3o, quando voc\u00ea faz uma pergunta, voc\u00ea esperaria que a pr\u00f3pria pergunta se revelasse? Voc\u00ea entendeu? Eu lhe pergunto muito educadamente \u2013 eu fa\u00e7o uma pergunta, eu sei que se eu puder entender a pergunta corretamente, eu encontrarei a resposta. Certo? Portanto, a resposta pode estar na pergunta. Voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 ouvindo. O senhor est\u00e1 entediado, n\u00e3o \u00e9?<\/p>

I:<\/strong> De forma alguma.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea experimentaria o que estou dizendo?<\/p>

I:<\/strong> Sim.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea realmente vai fazer isso? Isto \u00e9, se eu lhe fizer uma pergunta, n\u00e3o tente encontrar uma resposta, mas descubra se voc\u00ea entendeu a pergunta, a profundidade ou a superficialidade da pergunta, a falta de sentido dela. Certo? Voc\u00ea poderia olhar para a pergunta primeiro? Leve tempo. Ou voc\u00ea est\u00e1 pronto para responder? Portanto, estou sugerindo, senhor, se voc\u00ea fizer uma pergunta ao orador, o orador diz que a pergunta em si tem vitalidade, energia, n\u00e3o a resposta, pois a resposta est\u00e1 na pergunta. Certo? Descubra. Senhor, voc\u00ea ouviu o que eu disse? Voc\u00ea entendeu o que eu disse, senhor? N\u00e3o fique nervoso. Se voc\u00ea me mandar para o inferno est\u00e1 tudo bem. Estou lhe pedindo um fato muito simples \u2013 voc\u00ea me faz uma pergunta, e eu lhe digo que na pergunta est\u00e1 a resposta. A pergunta cont\u00e9m a resposta.<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Ou\u00e7a, senhor, por favor. Voc\u00ea pode fazer a sua pergunta depois, senhor. Voc\u00ea vai fazer isso?<\/p>

I:<\/strong> Sim.<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o diga resignadamente que sim. Vamos descobrir, senhor, isso \u00e9 muito importante. Sim, senhor? Voc\u00ea est\u00e1 arrotando?<\/p>

P:<\/strong> Sim?<\/p>

I:<\/strong> Uma mente inteligente pode fazer a pergunta certa. Eu acho que n\u00e3o sou inteligente, como eu posso fazer a pergunta certa?<\/p>

P:<\/strong> Ele diz: \u201cUma mente inteligente pode fazer a pergunta certa. Eu sinto que n\u00e3o sou inteligente, ent\u00e3o como posso fazer a pergunta certa?”<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o pode! (Risos) Mas voc\u00ea pode descobrir porque voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 inteligente. \u201cEu posso descobrir porque n\u00e3o sou inteligente. Ele \u00e9 inteligente, eu n\u00e3o, por qu\u00ea?\u201d A intelig\u00eancia depende da compara\u00e7\u00e3o? Voc\u00ea entendeu, senhor? N\u00e3o, claro que n\u00e3o. Senhor, voc\u00ea ouviu minha pergunta?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

P:<\/strong> Muitas vezes encontramos uma resposta para a nossa pergunta, mas exigimos a aprova\u00e7\u00e3o de outra pessoa para essa resposta.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, a resposta n\u00e3o \u00e9 importante, mas a aprova\u00e7\u00e3o de outra pessoa \u00e9 importante?<\/p>

I:<\/strong> Uma resposta correta \u00e9 importante, portanto a aprova\u00e7\u00e3o \u00e9 importante.<\/p>

P:<\/strong> Ele diz \u2013 n\u00e3o a senhora que fez a pergunta, mas o outro cavalheiro \u2013 diz: \u201cA resposta correta \u00e9 importante, portanto a aprova\u00e7\u00e3o da resposta correta \u00e9 necess\u00e1ria\u201d.<\/p>

K:<\/strong> Por quem? Por seus amigos que tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o inteligentes? De quem voc\u00ea quer a aprova\u00e7\u00e3o? Opini\u00e3o p\u00fablica? Do governador? Do primeiro-ministro ou dos sumos sacerdotes? De quem voc\u00ea quer aprova\u00e7\u00e3o?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Desculpe, voc\u00ea n\u00e3o pensa o suficiente, voc\u00ea apenas repete, repete, repete.<\/p>

I:<\/strong> Indo para a outra pergunta – fico com a pergunta de que \u201ceu n\u00e3o sei\u201d, mas \u00e9 cansativo ficar com a pergunta, descobrir.<\/p>

P:<\/strong> Ele diz que continua com a situa\u00e7\u00e3o do \u201ceu n\u00e3o sei\u201d, mas isso \u00e9 cansativo.<\/p>

K:<\/strong> Por que \u00e9 cansativo?<\/p>

I:<\/strong> Estou tentando descobrir…<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o tente descobrir. Aqui est\u00e1 uma pergunta: por que o homem \u2013 voc\u00ea e o mundo \u2013 por que fizemos do mundo uma bagun\u00e7a t\u00e3o grande? Uma bagun\u00e7a em nossas vidas, uma bagun\u00e7a na vida de outras pessoas. Voc\u00ea entendeu, senhor? \u00c9 uma bagun\u00e7a, uma confus\u00e3o, por qu\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> Por causa do…<\/p>

K:<\/strong> Senhora, voc\u00ea poderia ter a gentileza de escutar por um minuto? Estou falando com esse cavalheiro. Por que os seres humanos em todo o mundo fizeram do mundo uma confus\u00e3o t\u00e3o grande? Voc\u00ea entendeu, senhor? Por que? Ou\u00e7a a pergunta, entre na pergunta. Voc\u00ea entendeu? Senhor, voc\u00ea j\u00e1 segurou em sua m\u00e3o uma joia maravilhosa? Uma joia de valor inestim\u00e1vel. Voc\u00ea olha para ela, n\u00e3o \u00e9? Voc\u00ea olha para ela, v\u00ea as suas complexidades, como ela \u00e9 bela, que habilidade extraordin\u00e1ria tem nela. Certo? O ourives deve ter m\u00e3os maravilhosas. Essa joia \u00e9 muito importante. Certo? Voc\u00ea olha para ela, voc\u00ea a preza, voc\u00ea a guarda e ocasionalmente olha para ela, n\u00e3o \u00e9?<\/p>

I:<\/strong> Eu quero ter isso.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea tem isso em suas m\u00e3os, senhor, pelo amor de Deus. Eu estou lhe dizendo para voc\u00ea olhar para isso. Voc\u00ea tem um quadro maravilhoso, pintado por algu\u00e9m ou outro, ent\u00e3o voc\u00ea olha para isso. Est\u00e1 no seu quarto, \u00e9 seu, voc\u00ea n\u00e3o pode simplesmente pendur\u00e1-lo l\u00e1 e esquecer, voc\u00ea olha para isso. Da mesma forma, se eu fizer uma pergunta, olhe para ela, ou\u00e7a a pergunta. Mas somos t\u00e3o r\u00e1pidos em responder, t\u00e3o impacientes. Senhor, eu estou sugerindo com muito respeito, olhe para isso, leve tempo, pondere, veja a beleza da pergunta \u2013 ou pode ser uma pergunta totalmente sem import\u00e2ncia. Certo? Fa\u00e7a isso, senhor. Ent\u00e3o voc\u00ea descobrir\u00e1 que a quest\u00e3o em si tem uma energia tremenda.<\/p>

P:<\/strong> Senhor, ele quer fazer uma pergunta.<\/p>

I:<\/strong> Por que n\u00f3s n\u00e3o mudamos?<\/p>

P:<\/strong> “Por que n\u00f3s n\u00e3o mudamos?” Essa \u00e9 a pergunta.<\/p>

K:<\/strong> Por que, senhor? Por que voc\u00ea n\u00e3o muda?<\/p>

I:<\/strong> Eu n\u00e3o sei, mas eu n\u00e3o mudo.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 satisfeito com voc\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o.<\/p>

K:<\/b> Ent\u00e3o mude. (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Eu gostaria de fazer uma pergunta, por favor. \u00c9 sobre a quest\u00e3o da viol\u00eancia que est\u00e1vamos discutindo. H\u00e1 um professor na classe e algumas crian\u00e7as est\u00e3o fazendo bagun\u00e7a, e para acabar com a bagun\u00e7a, ele deve puni-las. Ele deve ir em frente com a puni\u00e7\u00e3o?<\/p>

P:<\/strong> Essa \u00e9 a sua pergunta? H\u00e1 um professor em uma classe na qual algum garoto est\u00e1 fazendo bagun\u00e7a, ent\u00e3o para corrigir isso, o professor deve puni-lo. Ele deve ir em frente com a puni\u00e7\u00e3o?<\/p>

I:<\/strong> E viol\u00eancia.<\/p>

P:<\/strong> O que significa viol\u00eancia.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com a palavra \u201cviol\u00eancia\u201d?<\/p>

I:<\/strong> Porque…<\/p>

K:<\/strong> N\u00e3o seja r\u00e1pido, senhor. O que voc\u00ea quer dizer com viol\u00eancia? Bater um no outro? Voc\u00ea chamaria isso de viol\u00eancia? Eu te bato \u2013 senhor, apenas ou\u00e7a, por favor \u2013 eu te bato, voc\u00ea me bate de volta, isso \u00e9 uma forma de viol\u00eancia, n\u00e3o \u00e9? Uma pessoa adulta bate em seu filho \u2013 isso \u00e9 uma forma de viol\u00eancia. Matar o outro \u00e9 uma forma de viol\u00eancia. Assediar o outro \u2013 \u201cassediar\u201d, voc\u00ea sabe o que essa palavra significa? Isso \u00e9 uma forma de viol\u00eancia. Tentar imitar o outro, imitar \u00e9 uma forma de viol\u00eancia. Certo? Voc\u00ea concorda com isso? Imitar, conformar-se com o padr\u00e3o do outro, isso \u00e9 viol\u00eancia. Certo? Certo, senhor? Senhor, senhor, voc\u00ea est\u00e1 ouvindo o que estou dizendo? Ent\u00e3o, eu estou perguntando a voc\u00ea \u2013 viol\u00eancia psicol\u00f3gica e viol\u00eancia f\u00edsica. Certo? Ent\u00e3o, como voc\u00ea vai parar isso? Voc\u00ea \u2013 n\u00e3o diga as pessoas – como voc\u00ea vai parar isso? \u00c9 isso. Voc\u00ea ouviu o que eu disse? Senhor, por favor, tenha a cortesia, a polidez de ouvir a pergunta de outra pessoa. Certo? N\u00e3o diga os outros, mas fique com o seu pr\u00f3prio problema.<\/p>

I:<\/strong> Por que existe variedade na natureza?<\/p>

K:<\/strong> Por que voc\u00ea est\u00e1 incomodado com a natureza? Por que voc\u00ea est\u00e1 preocupado com a natureza?<\/p>

I:<\/strong> Eu estou vendo a variedade.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea a variedade aqui?<\/p>

I:<\/strong> Mesmo l\u00e1 fora, eu o vejo.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea vai fazer a respeito disso?<\/p>

I:<\/strong> Eu quero saber porque isso \u00e9 assim.<\/p>

K:<\/strong> Senhor, pe\u00e7o-lhe gentilmente que voc\u00ea se estude primeiro. Voc\u00ea entendeu? Conhecer a si mesmo primeiro. Mas, voc\u00ea sabe de tudo que est\u00e1 fora de voc\u00ea, e n\u00e3o sabe nada sobre si mesmo. Certo? Portanto, essa tem sido uma velha quest\u00e3o, senhor. Os gregos colocaram isso a sua pr\u00f3pria maneira, os eg\u00edpcios, os antigos hindus tamb\u00e9m disseram para conhecer a si mesmo primeiro. Certo? Voc\u00ea vai come\u00e7ar com isso?<\/p>

I:<\/strong> Senhor, estou sempre me perguntando porque estou preso \u00e0 dor f\u00edsica. Estou sempre fazendo essa pergunta a mim mesmo, mas n\u00e3o estou obtendo nenhuma resposta.<\/p>

P:<\/strong> Eu estou sempre me perguntando porque estou preso \u00e0 dor f\u00edsica. Eu continuo fazendo essa pergunta, mas n\u00e3o recebo nenhuma resposta.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea pode estar indo ao m\u00e9dico errado. (Risos) Senhor, eu conhe\u00e7o pessoas que v\u00e3o de m\u00e9dico em m\u00e9dico. Certo? Eles t\u00eam muito dinheiro, ent\u00e3o v\u00e3o de um m\u00e9dico a outro. Voc\u00ea faz isso? Ou \u00e9 uma dor psicol\u00f3gica?<\/p>

I:<\/strong> Tanto f\u00edsica quanto psicol\u00f3gica.<\/p>

K:<\/strong> Qual \u00e9 importante?<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o entendi.<\/p>

P:<\/strong> Qual \u00e9 importante?<\/p>

K:<\/strong> Qual \u00e9 a maior dor?<\/p>

I:<\/strong> Quando a dor f\u00edsica \u00e9 extrema, certamente isso \u00e9 importante.<\/p>

P:<\/strong> Quando a dor f\u00edsica \u00e9 extrema, certamente \u00e9 a dor f\u00edsica que importa.<\/p>

K:<\/strong> Sim, senhor. Eu sei de tudo isso. Mas, eu lhe pergunto educadamente: a que dor o senhor d\u00e1 import\u00e2ncia?<\/p>

I:<\/strong> Eu me encontro…<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea ainda n\u00e3o respondeu a minha pergunta. A qual delas voc\u00ea d\u00e1 import\u00e2ncia?<\/p>

I:<\/strong> A partir do momento em que estou sofrendo, eu dou import\u00e2ncia a isso.<\/p>

K:<\/strong> O senhor ainda n\u00e3o respondeu \u00e0 minha pergunta, n\u00e3o \u00e9? Eu estou lhe perguntando, qual \u00e9 mais importante: a dor psicol\u00f3gica ou a dor f\u00edsica?<\/p>

I:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com dor psicol\u00f3gica? (Risos)<\/p>

K:<\/strong> Eu lhe direi. A dor do medo, da solid\u00e3o, da ansiedade, a dor do sofrimento e assim por diante. Tudo isso \u00e9 a psique. Agora, a qual voc\u00ea d\u00e1 import\u00e2ncia: a dor da psique ou a dor f\u00edsica?<\/p>

I:<\/strong> Psique.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea tem certeza?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 sendo obstinado, senhor? Ent\u00e3o, se voc\u00ea der import\u00e2ncia \u00e0 dor psicol\u00f3gica, quem ser\u00e1 o m\u00e9dico?<\/p>

I:<\/strong> Eu.<\/p>

K:<\/strong> O que voc\u00ea quer dizer com \u201ceu\u201d? Voc\u00ea \u00e9 a dor. Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 diferente do \u201ceu\u201d. O \u201ceu\u201d \u00e9 composto de dor, ansiedade, t\u00e9dio, solid\u00e3o, medo, prazer \u2013 tudo isso \u00e9 o \u201ceu\u201d. Bom senhor, eu j\u00e1 respondi.<\/p>

Senhor, h\u00e1 uma pergunta aqui \u2013 desculpe, isso \u00e9 um tanto confuso.<\/p>

I:<\/strong> Senhor…<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea n\u00e3o escuta ningu\u00e9m, n\u00e3o \u00e9? Por que se preocupar em me ouvir?<\/p>

I:<\/strong> Senhor, eu compreendi a urg\u00eancia de ficar atento, por que \u00e9 que fico atento poucas vezes durante o dia?<\/p>

P:<\/strong> Se entendi que existe a urg\u00eancia de estar atento o tempo todo, como \u00e9 que fico nesse estado apenas por um per\u00edodo muito curto durante o dia?<\/p>

K:<\/strong> Porque voc\u00ea n\u00e3o entendeu o que significa estar atento.<\/p>

Senhor, aqui est\u00e1 uma pergunta. Meu Deus, preciso entrar em toda essa bobagem?<\/p>

Pergunta:<\/strong> \u00c9 um fato que os v\u00e1rios centros da KFI constantemente e continuamente enfatizam e propagam, dizendo que eles s\u00e3o o centro dos ensinamentos de Krishnamurti. Ent\u00e3o, agora que temos os ensinamentos budistas, os ensinamentos de Cristo e os ensinamentos de Krishnamurti, ser\u00e1 que esses chamados ensinamentos de Krishnamurti ter\u00e3o o mesmo destino de Buda e Cristo?<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea entendeu a pergunta?<\/p>

I:<\/strong> Sim.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea est\u00e1 entediado com a pergunta? Eu n\u00e3o me importo, eu mesmo estou entediado com isso.<\/p>

Senhor, K pensou muito sobre a palavra \u201censino\u201d. N\u00f3s pensamos em usar a palavra trabalho \u2013 trabalho com ferragens, trabalho de constru\u00e7\u00e3o, trabalho de hidrel\u00e9trica \u2013 voc\u00ea entendeu? Ent\u00e3o, eu achei que \u201ctrabalho\u201d \u00e9 muito, muito comum. Certo? Portanto, ele pensou que poderia usar a palavra \u201censino\u201d, mas a palavra n\u00e3o \u00e9 importante. Certo? Sua pergunta \u00e9: se os ensinamentos do Buda \u2013 que ningu\u00e9m conhece, eu os perguntei, os ensinamentos originais do Buda ningu\u00e9m conhece. E Cristo pode ter existido ou pode n\u00e3o ter existido. \u00c9 um problema tremendo se ele realmente existiu. Discutimos com grandes estudiosos sobre isso \u2013 n\u00e3o vou entrar nisso. E os ensinamentos de Krishnamurti tamb\u00e9m desaparecer\u00e3o como o resto? Certo? Voc\u00ea entendeu a pergunta? Certo? Certo, senhor?<\/p>

I:<\/strong> (Inaud\u00edvel)<\/p>

K:<\/strong> Claro que voc\u00ea n\u00e3o disse isso, algu\u00e9m me escreveu, portanto isso \u00e9 interessante. O autor da pergunta diz \u2013 provavelmente voc\u00ea tamb\u00e9m pensa assim \u2013 que quando K for como ele deve ir, partir, o que acontecer\u00e1 com os ensinamentos? Ser\u00e1 que vai ser como os ensinamentos do Buda, que s\u00e3o corruptos, voc\u00ea sabe o que est\u00e1 acontecendo, ser\u00e1 que o mesmo destino o aguarda? Certo? Voc\u00ea entendeu a pergunta? Isso depende de voc\u00ea. Certo? N\u00e3o depende de outra pessoa, depende de voc\u00ea. Como voc\u00ea o vive, como voc\u00ea pensa sobre isso, o que isso significa para voc\u00ea. Se n\u00e3o significa nada, exceto palavras, ent\u00e3o eles seguir\u00e3o o mesmo caminho do resto. Certo? Se eles significam algo muito profundo para voc\u00ea, algo pessoal, ent\u00e3o eles n\u00e3o ser\u00e3o corrompidos. Certo? Voc\u00ea entendeu, senhor? Eles n\u00e3o ser\u00e3o corrompidos. Portanto, depende de voc\u00ea, n\u00e3o dos centros, dos centros de informa\u00e7\u00e3o e de todo o resto desse neg\u00f3cio. Depende de voc\u00ea, se voc\u00ea vive os ensinamentos ou n\u00e3o.<\/p>

I:<\/strong> N\u00e3o tem a verdade o seu pr\u00f3prio poder?<\/p>

K:<\/strong> Ela tem, se voc\u00ea a deixar sozinha. (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Senhor, essa pergunta foi feita por mim. Posso esclarecer a pergunta, o que eu quero dizer com isso? Essa pergunta foi escrita por mim.<\/p>

K:<\/strong> \u00d3timo.<\/p>

I:<\/strong> …e foi enviado para voc\u00ea ontem. Porque eu n\u00e3o tinha certeza de que, se a fizesse, as autoridades deste lugar levariam a pergunta para voc\u00ea. \u00c9 por isso que eu a coloquei em um envelope, pois quando voc\u00ea tem uma pergunta, o seu pessoal n\u00e3o a entrega para voc\u00ea. Isso \u00e9 um fato. Ent\u00e3o, o que eu fiz foi perguntar a algu\u00e9m se ela poderia ir at\u00e9 l\u00e1 e entregar essa pergunta em um envelope. Posso esclarecer a pergunta?<\/p>

K:<\/strong> Sim, fa\u00e7a o que quiser, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Eu queria saber e venho tentando saber sobre isso h\u00e1 algum tempo, em Bombaim tamb\u00e9m fiz essa pergunta…<\/p>

K:<\/strong> Sim, senhor, diga-me.<\/p>

I:<\/strong> …, mas eu n\u00e3o recebi a resposta. \u00c9 por isso que fiz essa pergunta.<\/p>

K:<\/strong> Sim senhor, qual \u00e9 a pergunta?<\/p>

I:<\/strong> Agora, minha pergunta \u00e9 esta: voc\u00ea repetiu tantas vezes durante setenta anos que n\u00e3o convence ningu\u00e9m de nada \u2013 n\u00famero um \u2013 voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 um professor, voc\u00ea n\u00e3o ensina nada a ningu\u00e9m. Agora, eu digo que os centros da KFI \u2013 cujo presidente \u00e9 voc\u00ea e voc\u00ea ainda est\u00e1 vivendo, voc\u00ea n\u00e3o morreu…<\/p>

K:<\/strong> Estou satisfeito. (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Agora, eles dizem isto para quem vem aqui \u2013 eles convidam o p\u00fablico: \u201cAqui est\u00e3o os ensinamentos de Krishnamurti, e voc\u00ea pode estudar aqui o que ele tem a dizer, ele descobriu muitas coisas, por favor, venha aqui e tente estudar, e n\u00f3s lhe forneceremos um v\u00eddeo ou seja o que for\u201d. Quando voc\u00ea diz que o seu trabalho \u00e9 como um espelho, quando eu uso um espelho, o espelho me ajuda? Ele me ajuda sim, a luz est\u00e1 me ajudando.<\/p>

K:<\/strong> Quem?<\/p>

I:<\/strong> Eles n\u00e3o est\u00e3o me ajudando? Essas coisas n\u00e3o s\u00e3o os seus ensinamentos? Elas s\u00e3o evidentemente os seus ensinamentos, portanto n\u00e3o h\u00e1 mal nenhum se voc\u00ea disser que \u00e9 um professor, pois voc\u00ea est\u00e1 ensinando algo, est\u00e1 esclarecendo algo. Voc\u00ea mesmo diz que o seu trabalho \u00e9 como um espelho, qualquer coisa que funcione como um espelho, definitivamente esse espelho est\u00e1 me ajudando.<\/p>

K:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Essa \u00e9 a minha pergunta.<\/p>

K:<\/strong> Ent\u00e3o, qual \u00e9 a pergunta? (Risos)<\/p>

Senhor, em todas as suas palestras, K enfatizou o fato de que ele \u00e9 apenas um espelho. Certo, senhor? Que ele \u00e9 apenas um espelho refletindo o que a sua vida \u00e9. Certo? E ele tamb\u00e9m disse que voc\u00ea pode quebrar esse espelho se voc\u00ea se ver muito claramente. O espelho n\u00e3o \u00e9 importante. Mas, o que aconteceu em todo o mundo \u2013 o pequeno mundo \u2013 todos eles querem entrar na \u201conda\u201d. Voc\u00ea sabe o que essa palavra significa? Todos querem participar do circo.\u00a0 \u00a0<\/p>

Portanto, por favor, n\u00e3o se preocupe, apenas ou\u00e7a os ensinamentos. Se algu\u00e9m quiser fazer algo, ent\u00e3o que forme um pequeno centro em Gujarat, deixe-o fazer, mas ele n\u00e3o tem nenhum poder de dizer que representa K ou que \u00e9 um seguidor. Ele pode dizer o que quiser, ele \u00e9 livre para fazer o que quiser. N\u00e3o estamos impondo a ningu\u00e9m que fa\u00e7a isto ou aquilo. Digamos por exemplo que ele comece, que compre v\u00eddeos e todo o resto, em sua casa ele faz alguns amigos, isso \u00e9 assunto dele. N\u00e3o estamos dizendo: \u201cN\u00e3o fa\u00e7a isto, fa\u00e7a aquilo\u201d, se algu\u00e9m fizesse isso, eu diria: \u201cDesculpe, n\u00e3o fa\u00e7a isso\u201d. Mas eles gostam de fazer isso, gostam de ser int\u00e9rpretes, gurus em seu pequeno caminho. Voc\u00eas conhecem o jogo que todos jogam. Portanto, se voc\u00ea quiser fazer isso, voc\u00ea \u00e9 perfeitamente bem-vindo. Mas a funda\u00e7\u00e3o \u2013 infelizmente ou felizmente eu perten\u00e7o a ela \u2013 a funda\u00e7\u00e3o diz que voc\u00ea \u00e9 livre para fazer o quiser. Voc\u00ea entendeu, senhor? Compre livros, leia livros, queime livros de Krishnamurti, fa\u00e7a o que quiser. Est\u00e1 em suas m\u00e3os. Se voc\u00ea quiser viv\u00ea-lo, viva-o, se voc\u00ea n\u00e3o quiser viv\u00ea-lo est\u00e1 tudo bem, \u00e9 seu neg\u00f3cio. Certo? Isso est\u00e1 claro de uma vez por todas? Que a funda\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem autoridade sobre sua vida, para lhe dizer o que fazer ou o que n\u00e3o fazer. Ou dizer que este \u00e9 o centro a partir do qual sai toda a radia\u00e7\u00e3o, como uma esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio ou televis\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o fazemos isso. Tudo o que estamos dizendo \u00e9 que aqui est\u00e1 algo, talvez original ou talvez n\u00e3o original, que aqui est\u00e1 algo para voc\u00ea olhar. Leve tempo para ler, leve tempo para entender. Se voc\u00ea n\u00e3o estiver interessado, jogue fora, n\u00e3o importa, voc\u00ea desperdi\u00e7ou 25 r\u00fapias, s\u00f3 isso, mas se voc\u00ea gosta de viver dessa forma, viva-o, se n\u00e3o gosta, ent\u00e3o simplesmente largue isso. N\u00e3o fa\u00e7a muito barulho ao redor disso. Voc\u00ea entendeu o que estou dizendo, senhor? N\u00e3o fa\u00e7a um circo sobre isso, uma dan\u00e7a, uma can\u00e7\u00e3o \u2013 que isso voc\u00ea entendeu, se n\u00e3o entendeu, eu lhe contarei tudo sobre isso. Voc\u00ea entendeu o que eu disse? Certo, senhor?<\/p>

Portanto, \u00e9 hora de parar. Agora, se posso perguntar: o que voc\u00ea tirou da conversa, discuss\u00e3o desta manh\u00e3? Nada ou alguma coisa?<\/p>

I:<\/strong> Senhor, ainda examinando a quest\u00e3o \u2013 estou com a quest\u00e3o, mas o pensamento se det\u00e9m.<\/p>

P:<\/strong> Olhando para a quest\u00e3o, eu ainda estou com a quest\u00e3o, mas o pensamento se det\u00e9m.<\/p>

K:<\/strong> Sim senhor, \u00f3timo! Senhor, eu estou apenas perguntando: o que voc\u00eas tiraram, o que floresceu em voc\u00eas depois de toda esta manh\u00e3? Como uma flor que floresce da noite para o dia. Certo? O que desabrochou em voc\u00ea? O que saiu de voc\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> Que devemos ter o h\u00e1bito de pensar juntos.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00eas realmente pensaram juntos?<\/p>

I:<\/strong> Sim, eu pensei.<\/p>

K:<\/strong> Juntos. Voc\u00ea e eu \u2013 ou voc\u00ea estava falando consigo mesmo?<\/p>

I:<\/strong> Eu tamb\u00e9m estava falando comigo mesmo.<\/p>

K:<\/strong> Sim. Portanto, eu estou apenas lhe perguntando \u2013 voc\u00ea n\u00e3o precisa dizer nada ao orador. Se me permitem, estou apenas perguntando educadamente – nos encontramos por mais de uma hora, conversamos juntos, dissemos muitas coisas de acordo com a nossa opini\u00e3o, ent\u00e3o, no final da jornada desta manh\u00e3, onde voc\u00ea est\u00e1? Onde come\u00e7amos? Onde terminamos? Ou existe um novo florescimento? Isso \u00e9 tudo, senhor. Isso \u00e9 tudo. Eu n\u00e3o vou dizer o que voc\u00ea deve ou n\u00e3o deve. Isso seria imprud\u00eancia da minha parte. Certo, senhor.<\/p>

Podemos nos levantar agora?<\/p>

21\/11\/1985<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1\u00aa perguntas e respostas Rajghat, \u00cdndia\u00a0\u00a0 Krishnamurti: Isto deve ser uma conversa entre n\u00f3s. Voc\u00ea vai me questionar, questionar o orador, vamos ter uma discuss\u00e3o, uma delibera\u00e7\u00e3o, ter uma consulta, ponderar, considerar, avaliar as coisas juntos, n\u00e3o \u00e9 uma pessoa que responde \u00e0s suas perguntas ou d\u00favidas, mas em vez disso, vamos ter uma conversa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1977","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1977"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1984,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1977\/revisions\/1984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}