{"id":1955,"date":"2022-12-18T17:28:35","date_gmt":"2022-12-18T17:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1955"},"modified":"2023-01-02T22:08:55","modified_gmt":"2023-01-02T22:08:55","slug":"18-11-1985","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1955","title":{"rendered":"18\/11\/1985"},"content":{"rendered":"\t\t
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1\u00aa palestra p\u00fablica<\/strong><\/p>

Rajghat, \u00cdndia\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>

Krishnamurti:<\/strong> Est\u00e1 tudo certo? Espero que todos voc\u00eas possam ouvir.<\/p>

Eu me pergunto por que todos voc\u00eas est\u00e3o aqui. Se algu\u00e9m fizesse essa pergunta com seriedade, qual seria sua resposta? Por que todos estamos reunidos aqui nas margens do Ganges? \u00c9 claro, rio sagrado, portanto, parcialmente por essa raz\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 aqui. E eu me pergunto que outros motivos voc\u00ea tem para vir e ouvir essa pessoa. \u00c9 apenas reputa\u00e7\u00e3o? \u00c9 simplesmente porque voc\u00ea j\u00e1 ouviu esse homem falar v\u00e1rias vezes antes, ent\u00e3o voc\u00ea vem e ouve? Qual a rela\u00e7\u00e3o entre o que ele diz com o que voc\u00ea faz? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre o que ele diz e o que voc\u00ea faz? S\u00e3o duas coisas separadas? Ou voc\u00ea apenas ouve o que ele tem a dizer e continua com sua vida di\u00e1ria? Voc\u00ea entendeu nossa pergunta?<\/p>

Ent\u00e3o, n\u00f3s dois vamos conversar juntos, n\u00e3o sobre alguns problemas te\u00f3ricos abstratos, mas vamos conversar juntos, como dois velhos amigos sentados sob essas \u00e1rvores sobre a nossa vida di\u00e1ria, o que \u00e9 muito mais importante do que alguns problemas te\u00f3ricos abstratos. Talvez falemos sobre eles mais tarde. Assim, devemos n\u00f3s, como dois velhos amigos, falar sobre os nossos problemas. Temos tantos problemas: como meditar, que guru seguir se voc\u00ea for um seguidor, que tipo de pr\u00e1tica voc\u00ea deve fazer, que tipo de atividade di\u00e1ria voc\u00ea deve realizar e assim por diante. E qual \u00e9 a nossa rela\u00e7\u00e3o com a natureza? Todas as \u00e1rvores, os rios, as montanhas, as plan\u00edcies e os vales \u2013 qual \u00e9 a nossa rela\u00e7\u00e3o com a natureza? Com uma \u00e1rvore, uma flor, um p\u00e1ssaro que passa… E qual \u00e9 a nossa rela\u00e7\u00e3o um com o outro, n\u00e3o com o orador, mas um com o outro, com sua esposa, com seu marido, seus filhos, com todo o ambiente, como o governo, vizinhos, comunidade e assim por diante? Qual \u00e9 a nossa rela\u00e7\u00e3o com tudo isso? Ou estamos t\u00e3o isolados, t\u00e3o preocupados com n\u00f3s mesmos, t\u00e3o intensamente interessados em nosso pr\u00f3prio modo de vida? Estamos lhe fazendo todas essas perguntas. Portanto, como dois amigos \u2013 o orador diz como amigos, n\u00e3o como um guru. Voc\u00ea j\u00e1 teve gurus suficientes neste pa\u00eds. Eles realmente n\u00e3o valem a pena. E o orador n\u00e3o tem qualquer inten\u00e7\u00e3o de impression\u00e1-lo, de lhe dizer o que fazer ou de ajud\u00e1-lo. Por favor, tenha isto em mente durante as conversa\u00e7\u00f5es: ele n\u00e3o tem nenhuma inten\u00e7\u00e3o de ajud\u00e1-lo. Eu vou lhe dizer o porqu\u00ea, a raz\u00e3o, a l\u00f3gica disso.<\/p>

Voc\u00ea j\u00e1 teve muitos gurus, milhares deles, muitos ajudantes \u2013 ajudantes crist\u00e3os, hindus, budistas, todo tipo de l\u00edder, n\u00e3o apenas politicamente, mas tamb\u00e9m \u201creligiosamente\u201d. N\u00e3o sei o que essa palavra significa no momento, ent\u00e3o entraremos nessa palavra. E voc\u00ea j\u00e1 teve l\u00edderes do maior e do menor tipo, e onde voc\u00ea est\u00e1 no final desta longa evolu\u00e7\u00e3o de dois milh\u00f5es de anos? Onde voc\u00ea est\u00e1? Onde estamos n\u00f3s, voc\u00ea e todos aqui? Sup\u00f5e-se que vivemos nesta Terra por dois milh\u00f5es e meio de anos e, durante essa longa revolu\u00e7\u00e3o e evolu\u00e7\u00e3o, ainda permanecemos b\u00e1rbaros. Podemos ser mais limpos, com comunica\u00e7\u00e3o mais r\u00e1pida, melhor higiene, transporte e assim por diante, mas moralmente, eticamente, se me permitem usar essa palavra, espiritualmente ainda somos b\u00e1rbaros. N\u00f3s nos matamos n\u00e3o apenas na guerra, mas tamb\u00e9m em nossas palavras, em um gesto. Somos muito competitivos. Estou falando comigo mesmo ou estamos juntos nisso? Somos muito ambiciosos. Cada um est\u00e1 preocupado consigo mesmo, interesse pr\u00f3prio. Esta \u00e9 a nota dominante em nossa vida: interesse pr\u00f3prio. Preocupado com o pr\u00f3prio bem-estar, seguran\u00e7a, posi\u00e7\u00e3o, poder e assim por diante. N\u00e3o estamos preocupados com n\u00f3s mesmos? Espiritualmente, religiosamente, neg\u00f3cios e assim por diante. Cada um em todo o mundo, seja russo, americano ou europeu, e assim por diante, estamos todos preocupados com n\u00f3s mesmos. Isso significa nos isolar do resto da humanidade. Isso \u00e9 um fato. N\u00e3o estamos exagerando. N\u00e3o estamos dizendo algo que n\u00e3o \u00e9 verdade. Aonde quer que voc\u00ea v\u00e1 \u2013 o orador j\u00e1 esteve no mundo todo em um determinado momento e ainda circula. Alguns de voc\u00eas percorreram um longo caminho, assim como o orador, um caminho muito longo, e quando voc\u00ea d\u00e1 a volta ao redor do mundo e v\u00ea o que est\u00e1 acontecendo \u2013 aumento de armamentos, viol\u00eancia, fanatismo, o grande e profundo sentimento de inseguran\u00e7a, incerteza e a sensa\u00e7\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o: \u201cvoc\u00ea\u201d e \u201ceu\u201d. Certo?<\/p>

Essa \u00e9 a nota comum da humanidade. Por favor, estamos diante de fatos e n\u00e3o de teorias, n\u00e3o de algum tipo de afirma\u00e7\u00e3o distante, te\u00f3rica, filos\u00f3fica. Estamos olhando para os fatos, n\u00e3o meus fatos em oposi\u00e7\u00e3o aos seus fatos \u2013 fatos. Todos os pa\u00edses do mundo, como voc\u00eas devem conhecer, est\u00e3o reunindo armamentos \u2013 todos os pa\u00edses, sejam pobres ou ricos. Certo? Olhe para o seu pr\u00f3prio pa\u00eds: imensa pobreza, desordem, corrup\u00e7\u00e3o. Todos voc\u00eas sabem disso \u2013 e coleta de armamentos. Costumava ser um golpe para poder matar o outro, agora voc\u00ea pode vaporizar a humanidade aos milh\u00f5es com uma bomba at\u00f4mica ou bomba de n\u00eautrons. Temos desde o golpe, flecha e assim por diante, at\u00e9 termos a bomba at\u00f4mica. E n\u00f3s progredimos imensamente tecnologicamente \u2013 uma revolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 acontecendo, da qual sabemos muito pouco. O processo tecnol\u00f3gico \u00e9 t\u00e3o r\u00e1pido, que da noite para o dia j\u00e1 terminou \u2013 algo novo. E, eticamente, somos o que fomos durante um milh\u00e3o de anos. Voc\u00ea entendeu o contraste? Tecnologicamente, como o computador que pode superar o homem, ele pode inventar novas medita\u00e7\u00f5es, novos Deuses, novas teorias. Est\u00e1vamos conversando outro dia com tr\u00eas ou quatro profissionais de inform\u00e1tica muito importantes. O computador pode pensar para tr\u00e1s e para frente, o que \u00e9 chamado de \u201carquitetura\u201d. N\u00e3o vou entrar nisso no momento. E essa quinta ou sexta gera\u00e7\u00e3o de computadores \u00e9 t\u00e3o r\u00e1pida, t\u00e3o extraordinariamente capaz \u2013 ele pode inventar, produzir, mudar e assim por diante. Eu n\u00e3o vou entrar em tudo isso com voc\u00ea.<\/p>

E o homem, isto \u00e9, voc\u00ea e eu, o que vai acontecer com nossos c\u00e9rebros? Voc\u00ea entendeu o que estou dizendo? Se o computador pode fazer quase tudo \u2013 \u00e9 claro que h\u00e1 sexo ou olhar para a lua nova \u2013 ele pode fazer quase tudo que os seres humanos fazem. Isso n\u00e3o \u00e9 uma teoria, est\u00e1 acontecendo agora. Ent\u00e3o, o que vai acontecer com voc\u00ea? O que vai acontecer conosco como seres humanos? Queremos entretenimento, provavelmente isto faz parte da sua ideia de entretenimento: vir aqui, sentar-se, ouvir, concordar ou discordar e voltar para casa, continuar com sua pr\u00f3pria vida. Isso faz parte do entretenimento, como ir \u00e0 igreja, templo, mesquita ou futebol, cr\u00edquete neste pa\u00eds. Por favor, isto n\u00e3o \u00e9 um entretenimento. Voc\u00ea e o orador devem pensar juntos, n\u00e3o apenas sentar-se em sil\u00eancio e absorver alguma atmosfera estranha, algum punyam. Desculpe, n\u00e3o \u00e9 nada disso. Vamos de forma s\u00e3, l\u00f3gica, pensar juntos, olhar para a mesma coisa, juntos. N\u00e3o como voc\u00ea olha e eu olho, mas juntos observar, n\u00e3o apenas a nossa vida di\u00e1ria, que \u00e9 muito mais importante do que qualquer outra coisa. Nosso dia, cada minuto do nosso dia. Ent\u00e3o, primeiro vamos pensar juntos, n\u00e3o apenas ouvir, concordar ou discordar, o que \u00e9 muito f\u00e1cil. Desejamos fortemente se podemos deixar de lado o acordo e o desacordo. Isso \u00e9 muito dif\u00edcil para a maioria das pessoas. Somos muito ansiosos para concordar ou discordar. Nossas rea\u00e7\u00f5es s\u00e3o muito r\u00e1pidas. N\u00f3s classificamos tudo – homem religioso, homem irreligioso, mundano e assim por diante.<\/p>

Se voc\u00ea puder, pelo menos esta manh\u00e3, deixar de lado completamente o acordo, desacordo e simplesmente observar juntos, pensar juntos. Voc\u00ea vai fazer isso? Ponha de lado completamente a sua opini\u00e3o e a minha opini\u00e3o, a sua maneira de pensar e a maneira de pensar da outra pessoa. Podemos fazer isso? Apenas por uma hora. N\u00e3o se preocupe. N\u00e3o demore muito para decidir. Porque a concord\u00e2ncia e a discord\u00e2ncia dividem as pessoas. \u00c9 il\u00f3gico dizer: \u201cSim, eu concordo com voc\u00ea\u201d. Ou falar: \u201cEu n\u00e3o concordo com voc\u00ea\u201d. O que significa que voc\u00ea est\u00e1 projetando, se apegando \u00e0 sua opini\u00e3o, ao seu julgamento, \u00e0 sua avalia\u00e7\u00e3o. Ou voc\u00ea discorda, fala: \u201cSinto muito, eu n\u00e3o concordo com voc\u00ea\u201d, o que \u00e9 outra forma de interesse pessoal e de descarte. Poder\u00edamos fazer isso esta manh\u00e3 apenas por divers\u00e3o? Apenas por divers\u00e3o ou entretenimento, se voc\u00ea quiser. Esquecer nossas opini\u00f5es, julgamentos, nosso acordo ou desacordo, apenas para ter um c\u00e9rebro claro, n\u00e3o devocional, emocional ou rom\u00e2ntico, mas um c\u00e9rebro que pensa claramente se isso for poss\u00edvel. Um c\u00e9rebro que n\u00e3o se envolve em todas as complica\u00e7\u00f5es da teoria, opini\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o, rejei\u00e7\u00e3o. Podemos fazer isso? Provavelmente, voc\u00ea nunca fez isso. Portanto, vamos prosseguir.<\/p>

O que \u00e9 pensamento? Todo ser humano no mundo, todos, desde o mais ignorante, o mais bruto, desde a pessoa muito, muito pequena em uma pequena aldeia \u00e0 at\u00e9 o cientista mais sofisticado, eles t\u00eam algo em comum. Voc\u00ea n\u00e3o percebeu? Pensamento. Eles pensam \u2013 o alde\u00e3o que nunca leu nada, nunca foi a uma escola, faculdade, universidade, mas provavelmente a maioria de voc\u00eas aqui foram educados. Certo? Ent\u00e3o, voc\u00ea pensa e o alde\u00e3o pensa. Certo? O homem que se senta sozinho no Himalaia, ele tamb\u00e9m pensa. Ent\u00e3o, todo ser humano no mundo pensa. Certo? E esse pensamento est\u00e1 correto desde o in\u00edcio dos tempos.<\/p>

Portanto, devemos fazer a primeira pergunta \u2013 j\u00e1 que faremos v\u00e1rias perguntas \u2013 o que \u00e9 pensar? O que \u00e9 isso, sobre o que voc\u00ea pensa? O que \u00e9 pensar? Certo? Voc\u00ea vai responder a essa pergunta primeiro? N\u00e3o a partir de livros. Certo? N\u00e3o a partir do que diz o gita, upanishads, b\u00edblia ou o alcor\u00e3o. O que \u00e9 pensar? Senhor, quando voc\u00ea vai para a faculdade, escola at\u00e9 a universidade e voc\u00ea \u00e9 um burocrata, ministro-chefe, primeiro-ministro ou o mais baixo dos alde\u00f5es, todos eles t\u00eam algo em comum. Al\u00e9m de muitas outras coisas que examinaremos \u2013 o que \u00e9 pensar? Vivemos a partir do pensamento. Nossa a\u00e7\u00e3o di\u00e1ria \u00e9 baseada no pensamento. A menos que questionemos, resolvamos e nos agarremos a isso – descubra. Quer voc\u00ea seja um f\u00edsico, um trabalhador ou qualquer tipo de ser humano nesta Terra, todos n\u00f3s pensamos. Voc\u00ea pode pensar de uma maneira e o outro pode pensar de outra maneira, mas ainda \u00e9 pensamento. Certo? Ent\u00e3o, o que \u00e9 isso? Voc\u00ea consegue pensar se n\u00e3o tiver mem\u00f3ria? Se voc\u00ea n\u00e3o consegue pensar para tr\u00e1s e para frente, o que voc\u00ea far\u00e1 amanh\u00e3, na pr\u00f3xima hora, o que voc\u00ea fez ontem ou hoje de manh\u00e3. Voc\u00ea pode pensar para frente e para tr\u00e1s. Isso \u00e9 chamado, tecnologicamente no mundo da inform\u00e1tica de \u201carquitetura\u201d. E os computadores podem fazer isso. Portanto, voc\u00eas devem descobrir juntos, n\u00e3o o modo de pensar indiano e o modo de pensar europeu. Eu n\u00e3o sei se voc\u00ea est\u00e1 seguindo o que o orador est\u00e1 dizendo \u2013 o modo de pensar oriental, que \u00e9 o budista, o hindu, o mu\u00e7ulmano, o crist\u00e3o e todas as seitas. Certo?<\/p>

Ent\u00e3o, o que \u00e9 pensar? Diga-me, por favor. O que \u00e9 pensar? Por que voc\u00ea pensa? Voc\u00ea est\u00e1 perplexo? Nenhuma resposta? Voc\u00ea vai discutir comigo amanh\u00e3, eu acredito, ou depois de amanh\u00e3. Vamos ter um di\u00e1logo juntos. A menos que voc\u00ea realmente entenda o processo de pensar, a menos que voc\u00ea realmente o compreenda, nossa vida sempre ser\u00e1 muito, muito limitada. Portanto, devemos examinar muito profundamente, seriamente, como um f\u00edsico, como um cientista examina, devemos investigar muito, muito de perto todo esse processo de pensamento que molda a nossa vida. O homem criou Deus a partir do seu pensamento. Deus n\u00e3o criou o homem. Deve ser um Deus muito, muito pobre que criou esses seres humanos que est\u00e3o lutando uns contra os outros perpetuamente. Ele deve ser um velho Deus bastante bobo. Ent\u00e3o, o que \u00e9 pensar? E por que criamos problemas com isso? Certo? Temos problemas sobre pensar. Portanto, tamb\u00e9m devemos examinar atentamente por que temos problemas. Voc\u00ea entendeu? Estamos juntos nisso um pouco, pelo menos, seguindo um ao outro ou todos voc\u00eas j\u00e1 foram dormir?<\/p>

Ent\u00e3o, primeiro, por que temos problemas na vida? O que \u00e9 um problema? Temos muitos deles: problemas pol\u00edticos, financeiros, econ\u00f4micos, os problemas de uma religi\u00e3o contra a outra, os problemas de \u2013 oh! Voc\u00ea entendeu? Voc\u00ea n\u00e3o tem problemas aos milhares? O que \u00e9 um problema? E o significado da palavra \u201cproblema\u201d, o que isso significa? O significado. De acordo com o dicion\u00e1rio, isso significa algo atirado em voc\u00ea, um desafio, algo que voc\u00ea tem que olhar, enfrentar. Isso \u00e9 o que significa um problema. Certo? Estamos juntos nisto ou estou falando comigo mesmo? Portanto, primeiro, a palavra \u201cproblema\u201d significa algo atirado em voc\u00ea. N\u00e3o se pode desviar, fugir, suprimir isso. Ele est\u00e1 l\u00e1, como um polegar machucado. Por que \u00e9 que toda nossa vida, desde o momento em que nascemos at\u00e9 a nossa morte temos problemas? Sobre a morte, sobre o medo, sobre uma centena de coisas. Certo? Voc\u00ea est\u00e1 fazendo essa pergunta ou eu que estou fazendo para voc\u00ea? Voc\u00ea n\u00e3o parece reagir a tudo isso. A partir do momento em que voc\u00ea nasce, depois de um tempo, depois de v\u00e1rios anos, voc\u00ea vai \u00e0 escola. L\u00e1 voc\u00ea tem que ler, escrever. Isso se torna um problema para a crian\u00e7a. Certo? E mais tarde ela tem que aprender matem\u00e1tica \u2013 pobre crian\u00e7a \u2013 e isso se torna um problema. E a m\u00e3e diz: \u201cN\u00e3o fa\u00e7a, fa\u00e7a isso, n\u00e3o fa\u00e7a aquilo\u201d, e isso se torna um problema. Certo? Portanto, desde a inf\u00e2ncia somos criados em problemas. Certo? Estou dizendo algo estranho? Voc\u00eas todos parecem terrivelmente s\u00e9rios! (Risos) Desculpe por usar essa palavra, mas voc\u00ea parece muito s\u00e9rio! Provavelmente, s\u00f3 esta manh\u00e3… Assim, desde a inf\u00e2ncia, cultivamos um milh\u00e3o de problemas. Nosso c\u00e9rebro est\u00e1 condicionado a problemas. Ele nunca est\u00e1 livre de problemas. \u00c0 medida que voc\u00ea cresce, torna-se adolescente, sexo, como ganhar dinheiro, o que fazer, seguir a sociedade ou n\u00e3o, revoltar-se ou n\u00e3o e no final voc\u00ea se entrega \u00e0 sociedade, ao ambiente. Portanto, tudo isso se torna um problema.<\/p>

Todo pol\u00edtico no mundo resolve um problema e, portanto, cria outro problema. Voc\u00ea n\u00e3o percebeu tudo isso? Ent\u00e3o, o c\u00e9rebro humano que est\u00e1 dentro do cr\u00e2nio, por si s\u00f3 tem um problema. Voc\u00ea entendeu? Portanto, pode o c\u00e9rebro ficar livre de problemas para resolver os problemas? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? Se o c\u00e9rebro n\u00e3o est\u00e1 livre de problemas, ent\u00e3o como ele pode resolver qualquer problema? Voc\u00ea entendeu? Isso \u00e9 l\u00f3gica. Certo? Assim, pode o c\u00e9rebro, o seu c\u00e9rebro, aquilo que est\u00e1 dentro do cr\u00e2nio que carrega as mem\u00f3rias \u2013 n\u00e3o vou entrar em todos os detalhes \u2013 que adquiriu um tremendo conhecimento, esse c\u00e9rebro que foi nutrido, educado para ter problemas. Certo? Ent\u00e3o, estamos perguntando agora: o c\u00e9rebro, seu c\u00e9rebro, pode alguma vez ficar livre de problemas para ent\u00e3o resolver os problemas? Isso \u00e9 l\u00f3gica. Certo? Portanto, voc\u00ea pode se livrar dos problemas primeiro? Ou isso \u00e9 imposs\u00edvel? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? Nosso c\u00e9rebro \u00e9 condicionado como hindus e nas v\u00e1rias divis\u00f5es do hindu\u00edsmo. N\u00f3s somos \u2013 o c\u00e9rebro \u00e9 condicionado como budista, monge, o c\u00e9rebro \u00e9 condicionado nas v\u00e1rias religi\u00f5es estreitas, o c\u00e9rebro \u00e9 condicionado pela especializa\u00e7\u00e3o. Oh, senhor! Voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 interessado em tudo isso? Estou me perguntando, olhando para voc\u00ea \u2013 voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 interessado em tudo isso? Ou \u00e9 o h\u00e1bito de ir a uma reuni\u00e3o, ouvir e dizer: \u201cSim, est\u00e1 bem, est\u00e1 bem\u201d. Voc\u00eas s\u00e3o engra\u00e7ados, tudo bem.<\/p>

Ent\u00e3o, vamos come\u00e7ar. Nosso c\u00e9rebro \u00e9 condicionado pelo ambiente em que vivemos, por sua educa\u00e7\u00e3o, religi\u00e3o, por sua pobreza ou riqueza. Voc\u00eas fizeram votos como monges, n\u00e3o sei por que, mas voc\u00eas os fizeram \u2013 e isso se torna uma tortura, um problema. Portanto, nosso c\u00e9rebro est\u00e1 extraordinariamente condicionado, como homem de neg\u00f3cios, como governanta e assim por diante. E a partir desse ponto de vista estreito, olhamos para o mundo. Ent\u00e3o, temos que entrar nessa quest\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 sobre ter problemas, mas tamb\u00e9m o que \u00e9 pensar?<\/p>

Por que voc\u00ea pensa afinal? Existe uma maneira diferente de agir? Existe uma maneira diferente de abordar a vida, a vida di\u00e1ria, que n\u00e3o exija pensar absolutamente? Oh, voc\u00ea n\u00e3o sabe de tudo isso. Portanto, primeiro temos que olhar muito de perto, juntos – n\u00e3o eu explico, e voc\u00eas aceitam, isso seria bobagem, mas juntos descobrir por n\u00f3s mesmos e depois agir. N\u00e3o dizer: \u201cSim, est\u00e1 bem\u201d, mas agir. N\u00f3s vamos entrar nesse assunto. O que \u00e9 pensar? Voc\u00ea n\u00e3o pensa? Caso contr\u00e1rio, voc\u00ea n\u00e3o estaria aqui. Voc\u00ea tomou provid\u00eancias para vir aqui em um determinado hor\u00e1rio e para voltar. Isso \u00e9 pensar. Pensar filosoficamente \u2013 filosofia significa amor \u00e0 verdade, amor \u00e0 vida, n\u00e3o passar em algum exame na universidade. Portanto, vamos descobrir juntos o que \u00e9 pensar. Se voc\u00ea n\u00e3o tivesse mem\u00f3ria de ontem ou do que vai acontecer amanh\u00e3 \u2013 nenhuma mem\u00f3ria de qualquer tipo, voc\u00ea pensaria? Voc\u00ea entendeu? Oh, vamos l\u00e1, senhores \u2013 voc\u00eas pensariam e agiriam desse modo se n\u00e3o tivessem mem\u00f3ria? \u00c9 claro que n\u00e3o. Por que voc\u00ea est\u00e1 hesitando? Voc\u00ea n\u00e3o pode pensar se n\u00e3o tiver mem\u00f3ria. Ent\u00e3o, o que \u00e9 mem\u00f3ria? Agora voc\u00ea est\u00e1 perplexo.<\/p>

O que \u00e9 mem\u00f3ria? Voc\u00ea fez algo ontem e o que voc\u00ea fez fica registrado no c\u00e9rebro, o que se torna uma mem\u00f3ria e de acordo com a mem\u00f3ria, voc\u00ea pensa e age. Certo? Ent\u00e3o, o que \u00e9 mem\u00f3ria? Como isso se d\u00e1? Voc\u00ea se lembra de algu\u00e9m que te lisonjeou, lembra de algu\u00e9m que te machucou, que disse coisas feias sobre voc\u00ea ou te lisonjeou, porque voc\u00ea escreveu um livro. Ent\u00e3o, voc\u00ea se recorda \u2013 mem\u00f3ria. Isto \u00e9, a mem\u00f3ria \u00e9 o resultado do conhecimento. Certo? Certo? Oh, senhor! Isto \u00e9, voc\u00ea me insultou, isso \u00e9 registrado no c\u00e9rebro como uma mem\u00f3ria. Esse insulto ou lisonja, seja ele qual for, \u00e9 registrado e se torna a mem\u00f3ria. Ou seja, o conhecimento desse incidente torna-se mem\u00f3ria. Eu tenho um acidente de carro, esse acidente fica registrado no c\u00e9rebro, nas c\u00e9lulas cerebrais. E depois ele diz: \u201cSim, isso \u00e9 mem\u00f3ria, eu tive um acidente, devo dirigir com cuidado\u201d. Certo? Portanto, a partir do conhecimento vem a mem\u00f3ria. Certo? Est\u00e1 claro? A partir da mem\u00f3ria vem o pensamento.<\/p>

Agora, o que \u00e9 conhecimento? Isso \u00e9 bastante dif\u00edcil. Todos n\u00f3s acumulamos conhecimento \u2013 os grandes eruditos, grandes professores, os cientistas que adquirem um tremendo conhecimento. Voc\u00ea entendeu? O que \u00e9 conhecimento? Como \u00e9 que voc\u00ea tem conhecimento? Voc\u00ea n\u00e3o pensou sobre tudo isso, olhou para tudo isso? O conhecimento vem quando h\u00e1 experi\u00eancia. Certo? Voc\u00ea tem um acidente de carro, isso se torna… O acidente, isso \u00e9 uma experi\u00eancia. Certo? Certo? A partir dessa experi\u00eancia voc\u00ea tem o conhecimento, a partir desse conhecimento voc\u00ea tem a mem\u00f3ria e a partir da mem\u00f3ria voc\u00ea tem o pensamento. Certo? Seja cuidadoso. N\u00e3o concorde ou discorde ainda. Vou puxar o tapete sob seus p\u00e9s. Ent\u00e3o, o que \u00e9 a experi\u00eancia? \u00c9 esse incidente. Certo? Acidente de carro, que \u00e9 registrado no c\u00e9rebro como conhecimento. Certo? E assim por diante. Conhecimento. Experi\u00eancia \u2013 conhecimento \u2013 mem\u00f3ria – pensamento. Est\u00e1 claro? Isso \u00e9 l\u00f3gica. N\u00e3o \u00e9 a minha ou sua maneira de ver. Portanto, toda experi\u00eancia, seja ela a experi\u00eancia de Deus ou a sua experi\u00eancia \u00e9 limitada. Sim? Certo? Voc\u00ea concorda, voc\u00ea v\u00ea isso? Toda experi\u00eancia. Porque, voc\u00ea olha para ela, os cientistas est\u00e3o adicionando cada vez mais a cada dia. Certo? Aquilo que se acrescenta \u00e9 sempre limitado. Certo? N\u00e3o concorde. Olhe para isso, olhe para isso. \u201cEu sei pouco e devo saber mais.\u201d Voc\u00ea est\u00e1 adicionando. Certo? Aquilo que voc\u00ea adiciona \u00e9 limitado. Oh, senhor! Certo?<\/p>

Interrogante:<\/strong> Certo.<\/p>

K:<\/strong> Portanto, a experi\u00eancia \u00e9 sempre limitada. Sua experi\u00eancia de Deus \u2013 n\u00e3o sei o que isso significa, mas isso n\u00e3o importa \u2013 sua experi\u00eancia de algo \u00e9 sempre limitada, onde h\u00e1 algo mais a ser acrescentado. Portanto, a experi\u00eancia \u00e9 limitada, o conhecimento \u00e9 limitado para sempre, n\u00e3o apenas o conhecimento futuro, ele \u00e9 sempre limitado. Portanto, a mem\u00f3ria \u00e9 limitada e o pensamento \u00e9 limitado. Certo? O pensamento \u00e9 limitado. E onde h\u00e1 limita\u00e7\u00e3o, h\u00e1 divis\u00e3o. Certo? Como o sikh, o hindu, o budista, o mu\u00e7ulmano, o crist\u00e3o, o partido democr\u00e1tico, o partido republicano, o comunista. Voc\u00ea entendeu? Todos eles s\u00e3o baseados no pensamento. Portanto, todos os governos s\u00e3o limitados. Toda a sua atividade \u00e9 limitada, quer voc\u00ea pense de forma mais abstrata ou tente ser muito nobre, isso ainda \u00e9 pensamento. Certo? Portanto, a partir dessa qualidade limitada de pensamento \u2013 e o pensamento \u00e9 sempre limitado, nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o limitadas. Certo?<\/p>

Agora, a partir disso, voc\u00ea come\u00e7a a investigar com muito cuidado: pode o pensamento ter o seu lugar certo e n\u00e3o ser usado em nenhum outro lugar? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? N\u00e3o, n\u00e3o durma, por favor. Eu preciso do pensamento para vir aqui. Eu tive que me levantar em um determinado momento \u2013 todo o resto. Voc\u00ea tamb\u00e9m teve. Voc\u00ea tem que pensar l\u00e1. Ent\u00e3o, existe uma a\u00e7\u00e3o que \u00e9 livre de limita\u00e7\u00f5es? Voc\u00ea pensa em um minuto, eu lhe darei… Pense nisso, olhe com aten\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9, o pensamento sendo limitado, n\u00f3s reduzimos todo o universo a um assunto muito pequeno. Voc\u00ea entendeu? N\u00f3s fizemos da nossa vida um assunto muito pequeno. Eu acho que devo ser isto, n\u00e3o devo ser aquilo, devo ter poder, n\u00e3o devo… Est\u00e1 acompanhando? Reduzimos a enorme qualidade da vida em um assunto pequeno e mesquinho. Certo? Ent\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel ficar livre do pensamento? O que significa que eu devo pensar para vir aqui. Se eu sou um burocrata, devo pensar em termos de burocracia. Se eu vou \u00e0 f\u00e1brica e giro o parafuso, devo ter certos conhecimentos. Por que eu devo ter conhecimento sobre mim? Oh, voc\u00eas. Voc\u00ea entendeu minha pergunta? O eu superior, o eu inferior e todas essas coisas. Por que eu devo ter conhecimento sobre isso? Isso \u00e9 muito simples. Estou interessado em mim mesmo. Na verdade, s\u00f3 estou preocupado comigo mesmo. Podemos aparentar ter fraternidade, podemos falar de paz, podemos fazer todo tipo de explica\u00e7\u00e3o verbal em muitas palavras, mas sempre somos egoc\u00eantricos. Certo? Ent\u00e3o, a partir da\u00ed surge a quest\u00e3o: o egocentrismo, que \u00e9 essencialmente ego\u00edsmo profundo, pode haver alguma mudan\u00e7a? Voc\u00ea entendeu? Podemos ser totalmente generosos? Responda.<\/p>

Ent\u00e3o, n\u00f3s temos que investigar: o que \u00e9 o \u201ceu\u201d? Certo, senhor? O que voc\u00ea \u00e9, al\u00e9m do seu nome, profiss\u00e3o, dos seus votos e seguir um guru ou outro, o que \u00e9 voc\u00ea? Diga-me. Al\u00e9m da sua profiss\u00e3o, do seu nome \u2013 ou coloque isso de outra forma: voc\u00ea \u00e9 o seu nome? Voc\u00ea \u00e9 a sua profiss\u00e3o? Ou voc\u00ea \u00e9 parte da comunidade? Ou voc\u00ea \u00e9 parte da tradi\u00e7\u00e3o? Hindu \u2013 isso \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o, um nome. Ent\u00e3o, o que \u00e9 voc\u00ea? N\u00e3o repita o que o gita, upanishads ou o que algu\u00e9m disse. Isso \u00e9 f\u00fatil. Realmente, o que \u00e9 voc\u00ea? Deus, qual \u00e9 o problema com todos voc\u00eas? \u00c9 a primeira vez que essa pergunta \u00e9 feita a voc\u00ea? O que eu sou? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o medo? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o seu nome? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o seu corpo? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o que voc\u00ea pensa? A imagem que voc\u00ea construiu sobre si mesmo \u2013 voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 isso? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 a sua raiva? Ou voc\u00ea diz: \u201cN\u00e3o, a raiva \u00e9 separada de mim\u201d. Continue, senhor. Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 os seus medos, suas ambi\u00e7\u00f5es, gan\u00e2ncia, competi\u00e7\u00e3o, incerteza, confus\u00e3o, dor, sofrimento? Voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o tudo isso? Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 o guru que voc\u00ea segue (inaud\u00edvel) e todos os tipos de coisas que voc\u00ea coloca ao redor do pesco\u00e7o? Ent\u00e3o, quando voc\u00ea se identifica com isso, ou seja, seu medo, seu prazer, dor, sofrimento, afeto, rudeza \u2013 tudo isso, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 tudo isso? Ou voc\u00ea \u00e9 algo de alto n\u00edvel, super-eu, superconsci\u00eancia? Se voc\u00ea diz que \u00e9 a superconsci\u00eancia, o eu superior, isso tamb\u00e9m faz parte do pensamento, portanto, o que voc\u00ea chama de pensador superior, de eu superior, ainda \u00e9 muito pequeno. Ent\u00e3o, o que eu sou? Continue, senhor, n\u00e3o durma.<\/p>

Que horas s\u00e3o, senhor?<\/p>

I:<\/strong> Dez minutos para as dez, senhor.<\/p>

I:<\/strong> Nove e cinquenta e cinco.<\/p>

K:<\/strong> N\u00f3s falamos quase uma hora. J\u00e1 conversamos quase uma hora?<\/p>

I:<\/strong> Sim, senhor.<\/p>

K:<\/strong> Muito bom! Eu n\u00e3o sei se voc\u00ea acha que isso vale a pena.<\/p>

Eu estou dizendo, voc\u00ea \u00e9 um pacote de tudo isso. Certo? Tudo isso reunido pelo pensamento \u2013 eu sou hindu, eu sou Brahman, n\u00e3o sou Brahman, eu sou anti-Brahman e quero ser primeiro-ministro, quero ter uma posi\u00e7\u00e3o maior, quero ter poder, posi\u00e7\u00e3o. Certo? N\u00e3o diga que n\u00e3o. Voc\u00ea quer tudo isso. Voc\u00ea quer estar mais perto de ser Deus, do seu guru e, portanto, o que ele diz, voc\u00ea segue. E voc\u00ea \u00e9 incerto, confuso, solit\u00e1rio e est\u00e1 em sofrimento, dor, ansiedade. Certo? Voc\u00ea \u00e9 tudo isso. O que quer que voc\u00ea pense, voc\u00ea \u00e9. Certo? Voc\u00ea pode inventar todos os tipos de coisas, mas essa inven\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 o que voc\u00ea \u00e9. Certo?<\/p>

Portanto, outra quest\u00e3o muito, muito complicada \u2013 n\u00e3o vou entrar nisso agora, porque est\u00e1 quase na hora \u2013 quem reuniu tudo isso? Reunir tudo isso se chama \u201ceu\u201d, meu ego, minha personalidade, meu eu superior, meu Deus, voc\u00ea sabe, atman \u2013 eu invento todo esse tipo de coisa. Quem reuniu isso? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? Ou existe apenas uma estrutura? Voc\u00ea entendeu? Voc\u00ea entendeu? N\u00f3s separamos tudo isso. Um dia estou bastante certo, no segundo dia estou incerto e no terceiro dia \u2013 quero dizer, terceiro dia com longos intervalos \u2013 quero, aspiro ser muito nobre, no quinto dia eu digo: \u201cDevo ser destemido\u201d, e assim por diante. Certo? Mudando de dia para dia. Que tipo de seres humanos n\u00f3s somos! Eu sou hindu, budista e todo o resto. Quem dividiu tudo isso? Voc\u00ea entendeu minha pergunta? Quem disse: \u201cEu sou um hindu\u201d? Ou disse: \u201cEu sou um mu\u00e7ulmano\u201d? Isso \u00e9 apenas propaganda? Divis\u00e3o entre pa\u00edses \u2013 quem criou essa divis\u00e3o? Oh, vamos l\u00e1, senhores…<\/p>

I:<\/strong> O pensamento fez isso.<\/p>

K:<\/strong> S\u00f3crates? (Risos)<\/p>

I:<\/strong> Pensamento.<\/p>

K:<\/strong> Pensamento. Voc\u00ea tem certeza? Ou \u00e9 o desejo, o desejo de ser identificado, de estar seguro?<\/p>

I:<\/strong> Sim.<\/p>

I:<\/strong> Isso tamb\u00e9m \u00e9 pensamento.<\/p>

K:<\/strong> Voc\u00ea poderia ouvir, senhor, antes de colocar isso? \u00c9 claro que \u00e9 o pensamento, mas h\u00e1 algo mais nisso. Pergunto-lhe com o maior respeito: quem criou essa divis\u00e3o? \u00c9 claro que \u00e9 o pensamento, mas por tr\u00e1s do pensamento h\u00e1 algo mais. Eu sou russo, mu\u00e7ulmano e me agarro a isso. Certo? Para o resto da minha vida eu sou mu\u00e7ulmano, cat\u00f3lico, hindu ou o que quer que seja. Quem est\u00e1 fazendo tudo isso, al\u00e9m do pensamento? Qual \u00e9 o desejo, o impulso, qual \u00e9 o movimento por tr\u00e1s disso?<\/p>

I:<\/strong> Para se tornar.<\/p>

K:<\/strong> Para se tornar \u2013 o que voc\u00ea quer dizer, para se tornar o qu\u00ea?<\/p>

I:<\/strong> Diferente do que eu sou.<\/p>

I:<\/strong> \u00c9 a seguran\u00e7a.<\/p>

K:<\/strong> Finalmente. Seguran\u00e7a, n\u00e3o \u00e9? Eu quero estar seguro, \u00e9 por isso que eu sigo um guru. Quero estar seguro no meu relacionamento com voc\u00ea, com minha esposa. \u201cEla \u00e9 minha.\u201d Certo? Seguran\u00e7a. Certo, senhor? Seguro, protegido, resguardado, algum lugar em que eu tenha isso. Certo? Em casa \u2013 isso \u00e9 bastante dif\u00edcil em uma f\u00e1brica ou em uma estrutura burocr\u00e1tica. O desejo, o impulso, a resposta, a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 seguran\u00e7a \u2013 eu devo estar protegido, seguro. Certo? K, ter algum nome, t\u00edtulo. Voc\u00eas s\u00e3o uma multid\u00e3o louca. Ou um deputado, membro do parlamento. Est\u00e1 acompanhando? Os t\u00edtulos s\u00e3o muito importantes aqui, neste pa\u00eds. Portanto, \u00e9 uma forma de seguran\u00e7a. Certo? Todos voc\u00eas querem seguran\u00e7a, mas n\u00f3s nunca questionamos se existe seguran\u00e7a afinal. Continue, senhor. H\u00e1 algum lugar onde eu possa dizer que estou seguro? Voc\u00ea desconfia da sua esposa, sua esposa desconfia de voc\u00ea. Voc\u00ea desconfia do seu chefe, porque voc\u00ea quer o lugar dele. Isso \u00e9 tudo senso comum. Voc\u00eas gostam de ser gurus (Risos) \u2013 pelo amor de Deus! Portanto, cada ser humano no mundo \u2013 voc\u00ea pode rir agora \u2013 cada ser humano no mundo quer ter um lugar onde ele possa estar seguro, protegido, onde n\u00e3o haja competi\u00e7\u00e3o, onde ele n\u00e3o seja pressionado, assediado. Voc\u00ea n\u00e3o quer tudo isso? Se voc\u00ea for honesto para variar, voc\u00ea n\u00e3o quer tudo isso? Sim. Mas, voc\u00ea nunca pergunta: existe alguma seguran\u00e7a? N\u00f3s queremos algo, isso pode ser ilus\u00f3rio. Eu quero Deus, mas n\u00f3s criamos Deus. Portanto, voc\u00ea quer seguran\u00e7a e deve perguntar: existe alguma seguran\u00e7a? Se voc\u00ea quiser a sua seguran\u00e7a, voc\u00ea tamb\u00e9m deve fazer a outra pergunta. Voc\u00ea n\u00e3o pode dizer que quer seguran\u00e7a e se agarrar a isso. Existe alguma seguran\u00e7a afinal?<\/p>

Ent\u00e3o, surge a pergunta: por que voc\u00ea quer seguran\u00e7a? Existe seguran\u00e7a em seu pensamento? Existe seguran\u00e7a em seu relacionamento? N\u00e3o comigo, mas com sua esposa e filhos. Existe seguran\u00e7a em seu trabalho? Voc\u00ea pode ser professor, cuidadosamente protegido depois de se tornar professor, mas existem professores superiores. Voc\u00ea quer se tornar vice-chanceler \u2013 voc\u00ea conhece o jogo. Ent\u00e3o, onde h\u00e1 seguran\u00e7a? Ou pode n\u00e3o haver seguran\u00e7a alguma. Apenas pense nisso, senhor. Veja a beleza disso. N\u00e3o ter nenhum desejo por seguran\u00e7a. N\u00e3o ter nenhum desejo, nenhum sentimento de qualquer tipo em que haja seguran\u00e7a \u2013 em seus votos, seus escrit\u00f3rios, sua f\u00e1brica, em seu parlamento e assim por diante. Existe seguran\u00e7a? A vida pode n\u00e3o ter seguran\u00e7a. A vida \u00e9 feita para ser vivida. N\u00e3o \u00e9 feita para criar problemas e depois tentar resolv\u00ea-los. N\u00e3o ter sofrimento, dor. \u00c9 feita para ser vivida e depois morrer. Esse \u00e9 um dos nossos medos, morrer. Certo? Vamos entrar em tudo isso.<\/p>

Ent\u00e3o, nesta manh\u00e3, n\u00f3s aprendemos um com o outro \u2013 n\u00e3o ajudamos um ao outro \u2013 n\u00f3s aprendemos? N\u00f3s ouvimos tudo o que o orador falou? Ouviu com o ouvido? Voc\u00ea viu os fatos do mundo, que \u00e9 voc\u00ea \u2013 o mundo \u00e9 voc\u00ea \u2013 voc\u00ea viu os fatos de tudo isso? Ou todos eles s\u00e3o ideias? Existe uma diferen\u00e7a entre fato e ideia. A ideia nunca \u00e9 o fato. O microfone, essa coisa na frente do orador, a palavra \u201cmicrofone\u201d n\u00e3o \u00e9 o objeto. Certo? A palavra n\u00e3o \u00e9 a coisa, mas n\u00f3s tornamos a palavra a coisa. Voc\u00ea entendeu o que estou dizendo? Portanto, o hindu n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea. A palavra n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea. Voc\u00ea \u00e9 o fato, n\u00e3o a palavra. Eu me pergunto se voc\u00ea entende tudo isso. Ent\u00e3o, podemos ver a palavra e ver que a palavra n\u00e3o \u00e9 a coisa? A palavra \u201cDeus\u201d n\u00e3o \u00e9 Deus. A palavra \u00e9 totalmente diferente da realidade. Certo?<\/p>

Ent\u00e3o, estamos perguntando com todo o respeito: o que voc\u00ea aprendeu esta manh\u00e3? Realmente aprendeu para que voc\u00ea aja. N\u00e3o dizer: \u201cSim, est\u00e1 bem, est\u00e1 bem\u201d, e ir para casa e seguir em frente. Portanto, a menos que ajamos, o mundo estar\u00e1 em grande caos \u2013 n\u00e3o sei se voc\u00ea percebe isso. Existem grandes problemas no mundo, grande mis\u00e9ria. E o mundo \u00e9 voc\u00ea, porque voc\u00ea est\u00e1 na mis\u00e9ria, est\u00e1 confuso, voc\u00ea \u00e9 tudo isso, portanto, voc\u00ea est\u00e1 criando o mundo ao seu redor. Voc\u00ea entendeu o que estou dizendo? Pelo amor de Deus, senhor! Se voc\u00ea n\u00e3o alterar, o mundo n\u00e3o pode alterar, mudar. Porque o mundo aonde quer que voc\u00ea v\u00e1, todo ser humano no mundo est\u00e1 passando pelo mesmo fen\u00f4meno que voc\u00ea: incerto, infeliz, temeroso, inseguro, querendo seguran\u00e7a, tentando controlar, tentando dizer que aquele guru \u00e9 melhor que o meu guru e assim por diante. Criando guerras. Voc\u00ea entende, senhor? O orador n\u00e3o \u00e9 otimista ou pessimista \u2013 estamos apresentando os fatos. N\u00e3o os fatos dos jornais. Estamos falando sobre os fatos da nossa vida, n\u00e3o sobre a vida de um guru, do imperador, de algu\u00e9m ou de outra pessoa. Estamos conversando juntos sobre a sua vida. A sua vida \u00e9 como a do resto do mundo. Eles est\u00e3o terrivelmente infelizes, incertos, miser\u00e1veis, desempregados aos milh\u00f5es, pobreza, fome, sofrimento, dor \u2013 igual a voc\u00ea. Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 diferente deles. Voc\u00ea pode se denominar hindu, mu\u00e7ulmano, crist\u00e3o ou o que voc\u00ea quiser, mas conscientemente, interiormente, voc\u00ea \u00e9 como o resto do mundo. Voc\u00ea pode ser moreno, eles podem ser moreno claro, um governo diferente, mas todo ser humano compartilha esse mundo terr\u00edvel. N\u00f3s fizemos o mundo. Voc\u00ea entendeu? N\u00e3o Lenin ou Marx \u2013 n\u00f3s fizemos o mundo. N\u00f3s somos a sociedade. Se voc\u00ea quer que a sociedade seja diferente, voc\u00ea tem que come\u00e7ar, tem que trazer ordem para a sua casa. A casa \u00e9 voc\u00ea. Certo, senhores?<\/p>

Eu terminei, senhor.<\/p>

18\/11\/1985<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1\u00aa palestra p\u00fablica Rajghat, \u00cdndia\u00a0\u00a0 Krishnamurti: Est\u00e1 tudo certo? Espero que todos voc\u00eas possam ouvir. Eu me pergunto por que todos voc\u00eas est\u00e3o aqui. Se algu\u00e9m fizesse essa pergunta com seriedade, qual seria sua resposta? Por que todos estamos reunidos aqui nas margens do Ganges? \u00c9 claro, rio sagrado, portanto, parcialmente por essa raz\u00e3o, voc\u00ea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1955","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1955"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1962,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1955\/revisions\/1962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}