{"id":1922,"date":"2022-12-18T17:25:07","date_gmt":"2022-12-18T17:25:07","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1922"},"modified":"2022-12-18T17:25:34","modified_gmt":"2022-12-18T17:25:34","slug":"07-11-1983","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1922","title":{"rendered":"07\/11\/1983"},"content":{"rendered":"\t\t
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2\u00aa palestra em Nova Deli<\/strong><\/p>

\u00a0<\/p>

Podemos continuar com aquilo que conversamos ontem \u00e0 tarde. Diz\u00edamos \u2013 n\u00e3o \u00e9? \u2013 que n\u00f3s todos temos imagens, n\u00e3o s\u00f3 imagens psicol\u00f3gicas, mas imagens fora de n\u00f3s. E essas imagens separam o homem do homem \u2013 a imagem nacional, as imagens religiosas e assim por diante. Elas t\u00eam sido uma das causas, talvez a causa principal da guerra. Os ideias dividiram o homem, ideologias, a esquerda, extrema esquerda, extrema direita e o centro, s\u00e3o todos ideologias, e separaram o homem. Ideias \u2013 o sentido original da palavra \u2018ideia\u2019, do grego, \u00e9 \u2018observar\u2019, n\u00e3o fazer uma abstra\u00e7\u00e3o do que se observa \u2013 ideias, ideais, cren\u00e7as, f\u00e9, uma devo\u00e7\u00e3o particular a um ideal particular, imagem e assim por diante, pelo mundo afora no \u00faltimo mil\u00eanio, elas dividiram o homem do homem. E n\u00f3s ainda carregamos esses ideais, essas imagens, conclus\u00f5es. E parece nunca estarmos livres dessas coisas. E pergunta-se por que, se a pessoa est\u00e1 realmente consciente do que vem acontecendo no mundo, do que est\u00e1 acontecendo conosco psicologicamente, internamente, sob a pele, por assim dizer, por que os homens, inteligentes, estudando hist\u00f3ria, por que tais pessoas carregam ideais? Por que voc\u00ea \u2013 se me permite perguntar, se podemos perguntar da forma mais educada \u2013 por que voc\u00ea tem ideais? Estamos conscientes, se os temos, que eles separam as pessoas e, por isso, provocam conflito? \u00c9 porque nesses ideais, conclus\u00f5es, opini\u00f5es encontramos seguran\u00e7a, por mais fugazes, por mais transit\u00f3rias que elas sejam, encontramos certo sentido de prote\u00e7\u00e3o, certo sentido de realiza\u00e7\u00e3o, tentar conseguir alguma coisa, E isso nos d\u00e1 muita energia. N\u00e3o sei se voc\u00eas observaram os idealistas mais profundamente comprometidos, como eles s\u00e3o perigosos. E se se tem consci\u00eancia que essas imagens criadas pela m\u00e3o ou pela mente, pelo pensamento, t\u00eam sido, mais uma vez, um grande fator contribuinte da guerra. Ou seja, para um homem matar outro homem, desumanidade, bestialidade, e essa tem sido a sina do homem por milhares e milhares de anos, e n\u00f3s ainda continuamos com eles, embora se suponha que somos mais evolu\u00eddos, mais progressistas, mas somos de fato, internamente, psicologicamente bem primitivos, bem cru\u00e9is, b\u00e1rbaros. Eu espero, esperamos que voc\u00eas n\u00e3o se importem que o orador use todas estas palavras \u2013 elas se aplicam.<\/p>

E como diz\u00edamos ontem, na rela\u00e7\u00e3o, por mais \u00edntima, por mais casual, por mais passageira, nessa rela\u00e7\u00e3o criamos imagens um do outro. Voc\u00ea certamente tem uma imagem do orador de outro modo n\u00e3o estaria sentado aqui, e a imagem se torna, assim, muito mais importante do que o que est\u00e1 sendo dito. O que est\u00e1 sendo dito se torna irrelevante quando a imagem, a reputa\u00e7\u00e3o, todas estas interfer\u00eancias sem sentido, atuam como um bloqueio de modo que voc\u00ea n\u00e3o ouve realmente o que o orador est\u00e1 dizendo. Ent\u00e3o poder\u00edamos nesta tarde deixar de lado nossas opini\u00f5es, nossas imagens e olharmos, pois onde existe imagem n\u00e3o existe humildade. A ess\u00eancia da humildade \u00e9 estar livre de todas as imagens. Voc\u00ea n\u00e3o pode cultivar a humildade, porque n\u00f3s somos pessoas arrogantes, orgulhosas de nosso conhecimento, de nossas realiza\u00e7\u00f5es, de nosso pensar. E o conhecimento nos impede de estar extraordinariamente conscientes da profundidade e da beleza da humildade. S\u00f3 quando existe essa humildade, a pessoa come\u00e7a a aprender sobre si mesma, sobre o mundo, e pergunta se existe alguma coisa fora da medida do pensamento. E como diz\u00edamos ontem, n\u00f3s vivemos com conflito todos os dias de nossa vida. At\u00e9 morrermos, tudo se torna um conflito. E uma das causas do conflito, como dissemos, \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o e o cultivo e a alimenta\u00e7\u00e3o dessas imagens. E, como dissemos ontem tamb\u00e9m, voc\u00eas n\u00e3o est\u00e3o ouvindo uma prele\u00e7\u00e3o, um serm\u00e3o, mas juntos como dois amigos que est\u00e3o seriamente interessados no mundo, no apavorante estado dele e em nossa pr\u00f3pria confus\u00e3o, nossa pr\u00f3pria ansiedade, medo, e nosso pr\u00f3prio sofrimento, essa \u00e9 nossa vida cotidiana. Para compreender essa vida cotidiana, n\u00e3o s\u00e3o necess\u00e1rias hip\u00f3teses, nem teoria, nem conclus\u00e3o, pois essas conclus\u00f5es, teorias, hip\u00f3teses, suposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o irreais. Real \u00e9 nossa vida di\u00e1ria. E se sua vida cotidiana est\u00e1 confusa, est\u00e1 em desordem, nossa sociedade, nosso ambiente se torna tamb\u00e9m desordenado, confuso. Dissemos tudo isso ontem.<\/p>

E tamb\u00e9m dissemos que nossos c\u00e9rebros, que evolu\u00edram mil\u00eanio ap\u00f3s mil\u00eanio, nossos c\u00e9rebros que s\u00e3o o centro de nosso pensar, o centro de todas as nossas a\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es, \u00e9 tamb\u00e9m o centro de toda a nossa consci\u00eancia. Esse c\u00e9rebro que tem extraordin\u00e1ria capacidade numa dire\u00e7\u00e3o, na dire\u00e7\u00e3o da guerra, ci\u00eancia, medicina, cirurgia, higiene, transporte e assim por diante, ele atingiu extraordin\u00e1ria capacidade, muito mais talvez que o computador, embora estejam tentando descobrir a definitiva intelig\u00eancia mec\u00e2nica que \u00e9 o computador. N\u00e3o sei se voc\u00eas examinaram essa quest\u00e3o, ou conversaram com as pessoas sobre ela. Est\u00e3o tentando produzir um computador que pode pensar, agir, inventar deuses, e tudo que os seres humanos fazem, muito mais rapidamente, instantaneamente, embora talvez ele n\u00e3o possa olhar a beleza do c\u00e9u ou a luz da noite ou a solene quietude do anoitecer. Ent\u00e3o nossos c\u00e9rebros numa dire\u00e7\u00e3o, materialmente, tecnologicamente foram capazes de fazer as coisas mais surpreendentes, e em outra dire\u00e7\u00e3o, psicologicamente, interiormente, o c\u00e9rebro permaneceu mais ou menos o que ele tem sido ao longo de milhares de anos \u2013 primitivo, brutal, violento e assim por diante. E n\u00f3s n\u00e3o estamos interessados no aspecto tecnol\u00f3gico do c\u00e9rebro e sua capacidade nesse sentido, mas no condicionamento do homem, dos seres humanos que vivem h\u00e1 tanto tempo sobre esta bela terra e s\u00e3o ainda violentos, sem nenhum sentido de compaix\u00e3o, sem nenhum amor e assim por diante. Se este c\u00e9rebro, que \u00e9 seu c\u00e9rebro, pode se libertar de seu pr\u00f3prio condicionamento. Ou seja, compreender todo o conte\u00fado de sua atividade, todo o conte\u00fado de sua consci\u00eancia com suas rea\u00e7\u00f5es, suas inven\u00e7\u00f5es de deuses e por a\u00ed vai. \u2013 todo o conte\u00fado. O conte\u00fado \u00e9 aquilo que voc\u00ea \u00e9, aquilo que cada ser humano no mundo \u00e9: sua fama, sua cren\u00e7a, sua ang\u00fastia, sua culpa, seu remorso, seus medos e a busca de prazer, e o fardo do infinito sofrimento, e a busca por permanente seguran\u00e7a. Essa \u00e9 nossa consci\u00eancia. Ningu\u00e9m pode negar isso. Voc\u00ea pode acrescentar algo a ela, ou tirar alguma coisa, mas ela \u00e9 ainda a consci\u00eancia com todas as suas rea\u00e7\u00f5es e respostas, todos as coisas que o homem acumulou ao longo de sua exist\u00eancia pela experi\u00eancia, pelo conhecimento, pelo pensamento. Essa \u00e9 nossa consci\u00eancia. Isso \u00e9 o que somos.<\/p>

Eu espero, esperamos, que voc\u00eas e o orador estejam tomando parte nisso juntos, n\u00e3o simplesmente escutando o que ele est\u00e1 dizendo, que tamb\u00e9m \u00e9 importante, mas \u00e9 muito mais importante que olhemos a coisa juntos. N\u00e3o o orador olhar e transmitir a voc\u00eas, e voc\u00eas aceitarem ou negarem, mas antes juntos inteligentemente, sensatamente, com um sentido de afei\u00e7\u00e3o, olhar, olhar o que somos, n\u00e3o o que dev\u00edamos ser. \u2018O que dev\u00edamos ser\u2019 \u00e9 irreal. N\u00e3o tem sentido se voc\u00ea vai ser um grande homem na pr\u00f3xima vida ou um santo, toda essa tolice \u00e9 irreal, n\u00e3o tem validade, n\u00e3o tem estabilidade. E se estabelecemos nossa funda\u00e7\u00e3o em algo irreal, num mundo de faz-de-conta, estamos escapando, fugindo da realidade de nossa vida cotidiana.<\/p>

E estamos pensando juntos. Por favor, isso \u00e9 importante. N\u00e3o eu penso e transmito a voc\u00eas, mas antes voc\u00eas e o orador est\u00e3o trilhando a mesma estrada, seguindo a mesma jornada por mais lentamente, por mais cuidadosamente, observando cada detalhe, n\u00e3o omitindo nada, n\u00e3o evitando nada. Ent\u00e3o podemos nos comunicar uns com os outros. Ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 resist\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 que o orador sabe e voc\u00ea n\u00e3o sabe, mas juntos compreendermos esta sociedade extraordin\u00e1ria, complexa que os seres humanos criaram, e sua pr\u00f3pria vida, sua pr\u00f3pria casa que est\u00e1 em tal desordem. Se virmos isso juntos, ent\u00e3o n\u00e3o precisamos de um l\u00edder, seja politicamente, religiosamente ou em alguma outra dire\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea vir por si mesmo o fato, n\u00e3o traduzir o fato segundo sua tradi\u00e7\u00e3o, seu desejo, mas olhar o fato sem nenhuma rea\u00e7\u00e3o. Assim, olhando o fato com muito cuidado, o fato revela seu conte\u00fado integral. Certo? Ent\u00e3o sejam suficientemente bons para pensar em conjunto.<\/p>

Nosso interesse \u00e9 se o c\u00e9rebro humano, que est\u00e1 t\u00e3o condicionado, se esse c\u00e9rebro que tem tal imensa capacidade e que foi contido pelo condicionamento, e enquanto esse condicionamento existir ele n\u00e3o ter\u00e1 energia hol\u00edstica. Voc\u00ea compreende a palavra \u2018hol\u00edstica\u2019, uma palavra cient\u00edfica que significa \u2018o todo\u2019. E descobrir por si mesmo por meio de cuidadosa observa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o an\u00e1lise. Quando voc\u00ea analisa, quem \u00e9 o analista? Certo? O analista \u00e9 diferente daquilo que ele analisa? Voc\u00ea pode analisar uma \u00e1rvore ou o leviat\u00e3 dos mares, as ondas, os golfinhos \u2013 n\u00e3o sei se voc\u00ea j\u00e1 viu a beleza de um golfinho. N\u00e3o vou entrar nisso por ora, esse n\u00e3o \u00e9 meu neg\u00f3cio. Aqueles que voc\u00ea pode analisar estudando cuidadosamente algo fora de voc\u00ea. Ent\u00e3o, quando voc\u00ea analisa a si mesmo, quem est\u00e1 analisando? Compreende minha pergunta? O analista \u00e9 diferente do analisado? Vou lhe mostrar. Por que \u00e9 preciso explicar uma coisa t\u00e3o simples? N\u00e3o \u00e9 preciso explicar a beleza de um c\u00e9u, a beleza da estrela vespertina, o amor de uma pessoa; voc\u00ea n\u00e3o analisa, voc\u00ea ama. Veja, se voc\u00ea come\u00e7ar a analisar o amor e descobrir que voc\u00ea ama algu\u00e9m porque isso lhe d\u00e1 conforto, lhe d\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 amor. Assim, descubra por si mesmo o significado da an\u00e1lise. Tirando os psiquiatras profissionais, psic\u00f3logos, tirando eles, voc\u00ea tem que aprender, compreender por si mesmo toda a sua estrutura. Se voc\u00ea depender de um terapeuta, psicoterapeuta, ou psiquiatra e assim por diante, ent\u00e3o estar\u00e1 sempre dependendo de algu\u00e9m. Mas se puder descobrir por si mesmo a verdade de tudo isso, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 depend\u00eancia de ningu\u00e9m. Isso lhe confere tremenda energia, vitalidade e clareza.<\/p>

Portanto, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de an\u00e1lise. N\u00e3o estamos analisando o conte\u00fado da consci\u00eancia. Estamos observando. Se voc\u00ea observar como se fosse alguma coisa fora de voc\u00ea, ent\u00e3o h\u00e1 um espa\u00e7o entre voc\u00ea e aquilo que voc\u00ea observa. O que voc\u00ea observa n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea mesmo? Voc\u00ea n\u00e3o pode separar a si mesmo daquilo que voc\u00ea \u00e9. Voc\u00ea pode analisar, mas essa separa\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda o analista que est\u00e1 sendo analisado tamb\u00e9m. Compreende tudo isso? Ent\u00e3o a an\u00e1lise \u00e9 totalmente irrelevante. Relevante \u00e9 a observa\u00e7\u00e3o, como voc\u00ea observa a si mesmo. Se o observador fica examinando aquilo que v\u00ea, ou traduzindo o que v\u00ea, ent\u00e3o o observador se separa da coisa que est\u00e1 observando. Voc\u00ea est\u00e1 se aproximando do que estou tentando explicar? Ou seja, quando voc\u00ea est\u00e1 raivoso, essa raiva \u00e9 diferente de voc\u00ea? Quando est\u00e1 enciumado, como a maioria das pessoas est\u00e1, esse ci\u00fame \u00e9 diferente de voc\u00ea? Voc\u00ea \u00e9 esse ci\u00fame, nesse momento, em que voc\u00ea est\u00e1 cheio desse sentimento, que inclui \u00f3dio, antagonismo, viol\u00eancia, nesse momento, nesse segundo, voc\u00ea \u00e9 isso. E alguns segundos ou minutos depois voc\u00ea diz, \u2018Eu tive ci\u00fames\u2019. E voc\u00ea come\u00e7a a analisar o ci\u00fame. Entende? Voc\u00ea separou a si mesmo do fato. Ent\u00e3o, o observador \u00e9 o passado \u2013 certo? \u2013 o conhecimento passado acumulado sobre o ci\u00fame. E esse conhecimento acumulado \u00e9 o observador que diz, \u2018Eu sou diferente do sentimento que tive h\u00e1 pouco\u2019. Certo? Ent\u00e3o voc\u00ea pode observar\u2026 existe uma observa\u00e7\u00e3o sem o observador? Voc\u00ea compreende tudo isso? N\u00e3o sei por que tenho que explicar toda esta coisa tola, mas explicaremos.<\/p>

Quando voc\u00ea olha para seu amigo, ou sua esposa, ou seu marido, ou sua namorada, pode voc\u00ea olhar, observar, sem um \u00fanico pensamento? N\u00e3o pode. Observar sua esposa e tudo mais n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel devido a todo o conhecimento que voc\u00ea adquiriu, reuniu sobre ela, e ela sobre voc\u00ea. Esse conhecimento impede voc\u00ea de olhar. Certo? Isso \u00e9 simples. Se encontrei voc\u00ea antes, tenho certa imagem sua e, na pr\u00f3xima vez que o encontrar, projetarei essa imagem. Ent\u00e3o, realmente n\u00e3o encontro voc\u00ea. Por outro lado, \u2018observar sem conhecimento\u2019 \u2013 entende? Se eu quiser compreend\u00ea-lo, n\u00e3o posso dizer, ele \u00e9 hindu, ele \u00e9 sikh, ele \u00e9 isso, ele \u00e9 aquilo, alem\u00e3o, ingl\u00eas, isso me impede de compreender voc\u00ea. Minhas opini\u00f5es sobre voc\u00ea me impedem de compreend\u00ea-lo. Portanto, se eu quiser compreend\u00ea-lo com todo o meu cora\u00e7\u00e3o e mente, deixo tudo isso de lado. A\u00ed eu observo. Voc\u00ea est\u00e1 fazendo isso? Voc\u00ea est\u00e1 fazendo isso agora, enquanto conversamos, ou vai ver mais tarde? \u2018Mais tarde\u2019 se torna um impedimento. O que \u00e9 para ser feito, \u00e9 para ser feito agora, n\u00e3o amanh\u00e3. Ent\u00e3o, se isso estiver ao menos levemente esclarecido \u2013 e espero, esperamos que esteja mais claro do que seus rostos demonstram, podemos continuar. Podemos continuar a examinar, observar \u2013 n\u00e3o usarei a palavra \u2018examinar\u2019 \u2013 observar o conte\u00fado de nossa consci\u00eancia que \u00e9 o que voc\u00ea \u00e9, o que cada um de n\u00f3s \u00e9. Essa consci\u00eancia \u00e9 compartilhada por toda a humanidade. Certo? Se voc\u00ea for para o extremo oeste, Calif\u00f3rnia, l\u00e1 os seres humanos como voc\u00ea, num mundo diferente, pr\u00f3spero, eles s\u00e3o como voc\u00ea \u2013 raivosos, ciumentos, violentos, inseguros em rela\u00e7\u00e3o a eles mesmos, exatamente como voc\u00ea. Certo? Voc\u00ea vai mais perto, Europa, embora sejam alem\u00e3es, ingleses, checos, ou iugoslavos e por a\u00ed vai, ou os divertidos italianos, eles s\u00e3o todos como voc\u00ea. Eles adoram seus pr\u00f3prios deuses particulares, e voc\u00ea adora seu deus particular, por medo. Se voc\u00ea estiver livre do medo, n\u00e3o ter\u00e1 deuses. Certo? Vamos falar nisso mais tarde.<\/p>

Ent\u00e3o, esta consci\u00eancia que voc\u00ea pensa ser sua \u00e9 compartilhada por toda a humanidade. Certo? Isso \u00e9 um fato. Voc\u00ea n\u00e3o precisa ter uma prova. Se voc\u00ea falar com um brit\u00e2nico, ele pode ser orgulhoso, reservado e assim por diante, mas quando voc\u00ea chega por tr\u00e1s disso, ele \u00e9 como o restante da humanidade. Ele est\u00e1 desempregado, vai \u00e0 igreja esperando que algu\u00e9m\u00a0v\u00e1\u00a0ajud\u00e1-lo, algu\u00e9m lhe dar\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a. Certo? Exatamente como voc\u00ea, \u00e9 o restante do mundo. Certo? Voc\u00ea tem quer ver este fato. Isso n\u00e3o \u00e9 inven\u00e7\u00e3o do orador. \u00c9 um fato. Ent\u00e3o, se sua consci\u00eancia, que voc\u00ea pensou ser sua, voc\u00ea descobre que ela \u00e9 compartilhada por toda a humanidade, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais um indiv\u00edduo. Certo? Isso \u00e9 um choque para voc\u00ea. Voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais um indiv\u00edduo. Certo? E a humanidade ao longo dos tempos pensou que cada pessoa \u00e9 separada, \u00e9 uma alma separada, \u2018atma\u2019 separado e voc\u00ea sabe, toda essa coisa. E toda a estrutura sociol\u00f3gica se baseia nisso; voc\u00ea e eu. Voc\u00ea que tem poder e eu n\u00e3o tenho poder \u2013 entende? \u2013 mas quando voc\u00ea percebe o fato, a realidade, a verdade que todos os seres humanos partilham a mesma consci\u00eancia, porque todos os seres humanos passam por grande luta, grande problema, grande confus\u00e3o, eles odeiam, eles discutem, eles s\u00e3o ciumentos, s\u00e3o sexuais e por a\u00ed vai. Ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais um indiv\u00edduo. Entende isso? Voc\u00ea pode gostar de se\u00a0considerar\u00a0um indiv\u00edduo \u2013 liberdade individual, sucesso individual, deus individual, meu pr\u00f3prio caminho diferente do seu. Voc\u00ea compreende isso tudo? Assim, perceber o fato de que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais um indiv\u00edduo significa uma tremenda mudan\u00e7a psicol\u00f3gica. N\u00e3o \u00e9 simplesmente uma descri\u00e7\u00e3o verbal, mas \u00e9 uma revolu\u00e7\u00e3o fundamental, radical na psique que voc\u00ea \u00e9 a humanidade inteira. Certo? Quando se percebe isso, voc\u00ea nunca mais vai matar outro ser humano. \u00c9 como se fosse a nossa terra, ela n\u00e3o \u00e9 terra indiana, n\u00e3o \u00e9 terra\u00a0europeia, ou terra russa, ou americana, \u00e9 nossa terra, e n\u00f3s somos o restante da humanidade.. Voc\u00ea compreende o que isso significa? Isso lhe d\u00e1 um grande senso de compaix\u00e3o, um grande senso de responsabilidade.<\/p>

Ent\u00e3o vamos continuar. Observar, n\u00e3o como voc\u00ea observa um peixe num aqu\u00e1rio, mas observar o que n\u00f3s somos. Em primeiro lugar, para observar devemos compreender a natureza do pensamento, que examinamos brevemente ontem, e tamb\u00e9m a natureza do tempo. Isso \u00e9 s\u00e9rio, por favor. N\u00e3o que o que dissemos uns minutos atr\u00e1s n\u00e3o fosse s\u00e9rio, era, ainda \u00e9, mas isso requer muita aten\u00e7\u00e3o, muita, n\u00e3o concentra\u00e7\u00e3o \u2013 a concentra\u00e7\u00e3o \u00e9 mortal para a aten\u00e7\u00e3o. Requer aten\u00e7\u00e3o para voc\u00ea olhar, dar sua energia, todo o seu ser para descobrir. Ontem dissemos que o pensamento \u00e9 limitado porque se baseia no conhecimento, e o conhecimento se baseia na experi\u00eancia. Voc\u00ea nota no mundo cient\u00edfico, por meio de constante experi\u00eancia, uma hip\u00f3tese depois de outra, uma teoria depois de outra, derrub\u00e1-la, tentar prov\u00e1-la, acumulando mais e mais e mais conhecimento. Nenhum cientista que valha seu sal\u00e1rio afirma que o conhecimento \u00e9 completo. Certo? Nenhum livro, nenhum livro religioso pode ser completo. Ele foi escrito pelo pensamento. As palavras usadas s\u00e3o o s\u00edmbolo do pensamento. Ent\u00e3o, por favor, observe por si mesmo que seu conhecimento, sua experi\u00eancia \u00e9 sempre, ser\u00e1 eternamente condicionada, limitada. Isso \u00e9 um fato. Assim, seu pensar \u00e9 limitado tamb\u00e9m,\u00a0e\u00a0qualquer a\u00e7\u00e3o nascida do pensamento, que \u00e9 limitado, deve inevitavelmente criar conflito entre voc\u00ea e o outro. Certo? Porque a pr\u00f3pria natureza do pensamento \u00e9 divisiva, porque ele \u00e9 limitado. Entende? N\u00e3o porque o orador est\u00e1 dizendo, mas voc\u00ea mesmo est\u00e1 observando, vendo o fato, a verdade que o pensamento ser\u00e1 sempre limitado porque se baseia no conhecimento, baseado na experi\u00eancia. E como o pensamento em si \u00e9 fragmentado\u2026 \u00e9 um fragmento \u2013 certo? \u2013 pois ele \u00e9 limitado, consequentemente a solu\u00e7\u00e3o para todos os nossos problemas n\u00e3o \u00e9 atrav\u00e9s do pensamento. Ser\u00e1 que voc\u00ea entende?<\/p>

O que \u00e9 um problema? O significado dessa palavra, n\u00e3o o problema em si, mas o que\u2026 Dizemos problema \u2013 o que essa palavra significa? O significado original dessa palavra \u00e9 \u2018alguma coisa lan\u00e7ada a voc\u00ea\u2019 \u2013 compreende? \u2013 uma coisa que atua como um desafio para voc\u00ea. Certo? Esse \u00e9 o significado desta palavra, do latim e do grego e assim por diante \u2013 n\u00e3o vou entrar nisso \u2013 \u00e9 uma coisa lan\u00e7ada a voc\u00ea realmente. Isso \u00e9 um problema. E desde a inf\u00e2ncia, nossos c\u00e9rebros foram treinados, educados para resolver problemas. Certo? A crian\u00e7a vai para a escola e tem que aprender matem\u00e1tica \u2013 isso se torna um problema para a crian\u00e7a; depois geografia, depois hist\u00f3ria, depois \u2013 entende? \u2013 biologia e f\u00edsica \u2013 tudo se torna um problema. Ent\u00e3o o c\u00e9rebro dela, que \u00e9 seu c\u00e9rebro, est\u00e1 condicionado a resolver problemas. Certo? E voc\u00ea nunca resolve problemas. Compreende? Ser\u00e1 que voc\u00ea compreende isso? Se meu c\u00e9rebro est\u00e1 condicionado a resolver problemas, eu olho a vida como um problema; ent\u00e3o fico sempre tentando resolver os problemas da minha vida. Certo? Como os pol\u00edticos fazem mundo afora, eles tentam resolver problemas, e aumentam os problemas assim. E eles nunca resolvem nenhum problema, pois o c\u00e9rebro deles \u2013 h\u00e1 algum pol\u00edtico aqui? \u2013 Desculpe-me! Os c\u00e9rebros deles s\u00e3o treinados, educados desde a inf\u00e2ncia a resolver problemas e, por isso, eles nunca resolvem nenhum problema. Ao contr\u00e1rio, eles aumentam os problemas. N\u00e3o, n\u00e3o ria dos pol\u00edticos \u2013 voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 um pol\u00edtico. O pol\u00edtico n\u00e3o \u00e9 diferente de voc\u00ea. Ent\u00e3o compreenda este fator muito importante, que enquanto seu c\u00e9rebro for treinado para resolver problemas, como o pr\u00f3prio c\u00e9rebro se torna um problema, ele n\u00e3o pode resolv\u00ea-lo. Compreende? E \u00e9 poss\u00edvel ter um c\u00e9rebro que n\u00e3o tem problemas? S\u00f3 ent\u00e3o ele poder\u00e1 resolver problemas. Voc\u00ea compreende isso? Por favor, perceba isso. Por favor, compreenda profundamente, n\u00e3o superficialmente. Viver uma vida sem um \u00fanico problema. Significa estar livre\u2026 o c\u00e9rebro estar livre de sua educa\u00e7\u00e3o para resolver problemas de modo que ele possa olhar os problemas, pois s\u00f3 quando h\u00e1 liberdade ele pode observar. Esta palavra \u2018liberdade\u2019 tamb\u00e9m implica afei\u00e7\u00e3o, amor. Uma mente sobrecarregada de problemas n\u00e3o pode amar. N\u00e3o sei se voc\u00eas compreendem tudo isso. Espero que pelo menos alguns compreendam. Compreender n\u00e3o intelectualmente, mas de fato, e colocar na vida.<\/p>

Ent\u00e3o, nossa consci\u00eancia n\u00e3o est\u00e1 separada do restante da humanidade. Essa \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o tremenda, maior do que qualquer outra revela\u00e7\u00e3o de qualquer livro sagrado, porque ela provoca uma mudan\u00e7a radical tremenda. Voc\u00ea \u00e9 a humanidade. Compreende isso? E se voc\u00ea est\u00e1, se sua casa n\u00e3o est\u00e1 em ordem, o restante da humanidade n\u00e3o est\u00e1 em ordem. Compreende? Ent\u00e3o vamos examinar juntos \u2013 desculpe \u2013 vamos juntos observar o conte\u00fado de nossa consci\u00eancia, de n\u00f3s mesmos.<\/p>

Um dos fatores \u00e9 pensamento e tempo. O pensamento se tornou o fator principal. Ele \u00e9 o \u00fanico fator, pois acumulou todo o conte\u00fado de nossa consci\u00eancia. O pensamento, como dissemos, nasce da experi\u00eancia, conhecimento, armazenado no c\u00e9rebro como mem\u00f3ria, e a partir dessa mem\u00f3ria o pensamento existe. Todo esse processo \u00e9 instant\u00e2neo. E esse pensamento \u00e9 limitado. Certo? Isso \u00e9 claro, simples. E devemos olhar o tempo, porque o tempo \u00e9 extraordinariamente importante para n\u00f3s \u2013 o amanh\u00e3 com sua esperan\u00e7a, com seu perigo, com seu sentido de realiza\u00e7\u00e3o \u2013 o amanh\u00e3. Esse amanh\u00e3 pode ser centenas de amanh\u00e3s, mas \u00e9 ainda amanh\u00e3. Esse amanh\u00e3 \u00e9 o tempo de ontens. Certo? Voc\u00ea compreende tudo isso? Ontem \u2013 quando voc\u00ea diz ontem, j\u00e1 \u00e9 o passado e, portanto, faz parte do tempo. Quando voc\u00ea diz \u2018S\u00e3o doze horas\u2019, significa que passa das onze horas. Ent\u00e3o ontem e muitos milhares de ontens s\u00e3o o resultado de um cont\u00ednuo movimento de tempo. Certo? Certo, senhor \u2013 compreendeu? Tempo, n\u00e3o apenas tempo f\u00edsico, mas tempo psicol\u00f3gico \u2013 eu serei; eu n\u00e3o sou, mas eu serei. Isso \u00e9 tempo. Eu n\u00e3o sou bom \u2013 algum de voc\u00eas diria isso? N\u00e3o diria. Eu n\u00e3o sou bom, mas serei bom. Eu sou ignorante, mas aprenderei. Esta vida tem sido med\u00edocre, miser\u00e1vel, talvez na pr\u00f3xima vida. A pr\u00f3xima vida \u00e9 o que voc\u00ea \u00e9 agora. Certo? Se voc\u00ea n\u00e3o mudar agora, ser\u00e1 o que \u00e9 amanh\u00e3. N\u00f3s s\u00f3 adiamos para a pr\u00f3xima vida \u2013 se houver pr\u00f3xima vida \u2013 mas n\u00e3o vamos entrar nisso por ora.<\/p>

Ent\u00e3o, tempo para realizar, aprender, se tornar um sucesso, alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o, meditar. O tempo, cronologicamente bem como psicologicamente, \u00e9 tremendamente importante. Certo? Porque toda a sua vida se baseia no tempo. Seu neg\u00f3cio, sua aprendizagem de tecnologia, aprender sobre o computador, aprender um novo idioma, aprender como dirigir um carro, como tocar violino, ou isso ou aquilo, isso requer tempo. Por favor, ou\u00e7a com cuidado. Para aprender um idioma \u00e9 necess\u00e1rio tempo. Para aprender sobre qualquer tecnologia \u00e9 necess\u00e1rio tempo. Essa mesma necessidade de tempo n\u00f3s estendemos para o campo psicol\u00f3gico. Compreende? Eu preciso de tempo para aprender a dirigir um carro. Ent\u00e3o tamb\u00e9m preciso de tempo para aprender sobre mim mesmo. \u00c9 o mesmo movimento. Certo? Voc\u00ea est\u00e1 acompanhando? Ent\u00e3o devemos compreender a natureza do tempo. Existe tempo exteriormente \u2013 certo? \u2013 o sol nasce, o sol se p\u00f5e. O sol nasce em certa hora no inverno, se p\u00f5e a certa hora. No ver\u00e3o ele nasce a certa hora, se p\u00f5e a certa hora \u2013 primavera, outono e por a\u00ed vai. Tudo isso \u00e9 tempo externo. Mas tamb\u00e9m temos um tempo interno que se baseia no se tornar. Certo? Eu tenho um ideal de n\u00e3o-viol\u00eancia, de que voc\u00eas tanto gostam, e enquanto isso eu sou violento, e um dia eu chego l\u00e1. Certo? Enquanto isso, vou continuar sendo violento. Ent\u00e3o a n\u00e3o-viol\u00eancia \u00e9 uma fal\u00e1cia. Ela parece boa. E todos os santos a pregaram, mesmo os mais recentes, e voc\u00ea gosta disso. Mas o fato \u00e9 que voc\u00ea \u00e9 violento. Isso \u00e9 fato e a n\u00e3o-viol\u00eancia \u00e9 um n\u00e3o-fato. Certo? Encare isso. Se voc\u00ea persegue a n\u00e3o viol\u00eancia, est\u00e1, na verdade, evitando o fato real de ser violento. E encarar isso \u00e9 mais importante do que perseguir a n\u00e3o-viol\u00eancia. Por mais que falem sobre n\u00e3o-viol\u00eancia, voc\u00eas s\u00e3o, de fato, pessoas terrivelmente violentas.<\/p>

Ent\u00e3o h\u00e1 estes dois fatores em nossa vida, fatores principais: pensamento e tempo. Certo? Voc\u00ea n\u00e3o pode negar isso, \u00e9 um fato. Eles est\u00e3o separados? Pensamento n\u00e3o \u00e9 tempo? Certo? Voc\u00ea est\u00e1 acompanhando tudo isso? Por favor, eu n\u00e3o estou lhe ensinando. Estou apenas apontando \u2013 nem mesmo apontando, estamos pensando juntos. N\u00f3s dois estamos partilhando o alimento, partilhando o alimento que foi colocado a nossa frente. \u00c9 o alimento que importa, e o alimento, se for um alimento adequadamente equilibrado, nutre.\u00a0\u00c9\u00a0esse alimento \u00e9 pensamento e tempo, que voc\u00ea deve compartilhar com o orador. Significa que voc\u00ea deve compreender a natureza do tempo, que \u00e9 tamb\u00e9m muito complexo, como o pensamento \u00e9. Estamos apontando, ambos s\u00e3o movimentos. Pensamento \u00e9 um movimento e tempo \u00e9 um movimento. Portanto eles s\u00e3o um s\u00f3. N\u00e3o \u00e9 o pensamento \u00e9 separado, o tempo \u00e9 separado. O pensamento criou o tempo. Certo? Eu sou isso, eu serei aquilo. Esse movimento \u00e9 produzido pelo pensamento. Eu serei, eu atingirei meu ideal. Esse \u00e9 um movimento do pensamento incluindo o tempo. Quando voc\u00ea diz, \u2018Eu atingirei\u2019, atingir significa tempo. Certo? Espero que voc\u00ea veja tudo isso, junto.<\/p>

Ent\u00e3o esses s\u00e3o os principais fatores da vida: tempo mais pensamento. E para olhar, para observar o conte\u00fado de nossa consci\u00eancia, que \u00e9 compartilhado por toda a humanidade e, portanto, voc\u00ea \u00e9 o restante\u2026 voc\u00ea \u00e9 a humanidade. Essa \u00e9 uma coisa maravilhosa se voc\u00ea a compreende. Que voc\u00ea \u00e9 o restante da humanidade. Que voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 separado do restante da humanidade. Ent\u00e3o podemos examinar\u2026 ent\u00e3o podemos observar nosso conte\u00fado, o conte\u00fado que \u00e9 partilhado por todas as coisas vivas. Senhor, voc\u00ea compreende? Ent\u00e3o essa coisa \u00e9 sagrada. Essa \u00e9 a mais\u2026 a mais sagrada das coisas, porque assim n\u00e3o existe separa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o existe divis\u00e3o. Ent\u00e3o sua esposa \u00e9 voc\u00ea e voc\u00ea \u00e9 a esposa. Oh, voc\u00ea n\u00e3o\u2026<\/p>

A coisa que voc\u00ea adora n\u00e3o \u00e9 amor. Suas escrituras, seus livros, seus gurus, seus templos, neles n\u00e3o existe verdade. A verdade \u00e9 para ser encontrada na compreens\u00e3o de todo o seu ser. E ela est\u00e1 muito perto \u2013 voc\u00ea n\u00e3o tem que ir longe para encontrar a verdade. Voc\u00ea n\u00e3o tem que ir a Kashi, a Meca, a Roma. Ela est\u00e1 onde voc\u00ea est\u00e1. Perdoem o orador por sua paix\u00e3o.<\/p>

Ent\u00e3o vamos observar um dos conte\u00fados de nossa consci\u00eancia. Desde a inf\u00e2ncia somos feridos psicologicamente. Isso \u00e9 um fato. Os pais ferem, a sociedade fere, a escola com seus exames, com suas notas, com sua compara\u00e7\u00e3o, fere a crian\u00e7a. Certo? Isso \u00e9 um fato. E n\u00f3s carregamos essa ferida ao longo da vida. E essa ferida nos faz construir uma parede a nossa volta, de modo a n\u00e3o sermos mais feridos. Voc\u00ea j\u00e1 notou isso? Voc\u00ea n\u00e3o vem sendo ferido desde a inf\u00e2ncia? Todos n\u00f3s? Naturalmente \u2013 \u00f3bvio. Seu rosto mostra isso. E o que \u00e9 isso que \u00e9 ferido? Voc\u00ea diz, \u2018Eu estou ferido\u2019 \u2013 quem \u00e9 \u2018voc\u00ea\u2019 que \u00e9 ferido? A imagem que voc\u00ea criou de si mesmo. Certo? Ela \u00e9 ferida e voc\u00ea se identificou com essa imagem. Se voc\u00ea n\u00e3o tivesse imagem, nunca seria ferido. Certo? Significando que voc\u00ea n\u00e3o tem identifica\u00e7\u00e3o com nada. Entende tudo isso? Onde existe identifica\u00e7\u00e3o, com a fam\u00edlia, com um pa\u00eds, com um ideal, voc\u00ea vai sempre ser machucado, sacudido, magoado, atemorizado.<\/p>

Ent\u00e3o pode voc\u00ea viver \u2013 por favor, essa \u00e9 uma pergunta muito s\u00e9ria \u2013 voc\u00ea pode viver sem uma \u00fanica imagem? De outro modo voc\u00ea sempre ser\u00e1 ferido e, tamb\u00e9m, nunca ter\u00e1 a beleza da humildade. Portanto, se conscientizar de sua imagem que \u00e9 ferida e, nessa conscientiza\u00e7\u00e3o, estar intensamente c\u00f4nscio sem nenhuma escolha \u2013 n\u00e3o escolha, voc\u00ea n\u00e3o pode escolher na conscientiza\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea estiver c\u00f4nscio de sua\u2026 agora, enquanto voc\u00ea est\u00e1 sentado sob uma tenda, um toldo, se voc\u00ea estiver consciente de toda a cor quando entra, a forma da tenda, a pessoa sentada perto de voc\u00ea, as roupas que ela est\u00e1 usando \u2013 apenas observar. N\u00e3o dizer, \u2018Eu n\u00e3o gosto dessa cor\u2019, ou gosto do homem que est\u00e1 perto de mim, ele est\u00e1 perfumado ou ele n\u00e3o est\u00e1 limpo, ou sua camisa n\u00e3o \u00e9 da cor que eu gosto. Assim sua conscientiza\u00e7\u00e3o fica limitada. Mas se voc\u00ea estiver consciente sem nenhuma escolha, sem nenhuma dire\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o essa conscientiza\u00e7\u00e3o revela tudo. Ent\u00e3o, estar consciente da imagem que voc\u00ea tem de si mesmo, do outro, essa imagem de nacionalidade, identificada com uma na\u00e7\u00e3o e assim por diante, essa imagem, enquanto voc\u00ea a tiver, vai ter ang\u00fastia, (barulho alto) \u2013 desculpem \u2013 dor, se fere. Ent\u00e3o a pergunta \u00e9: voc\u00ea pode viver sem nenhuma imagem? \u00c9 poss\u00edvel (Barulho alto). Eles est\u00e3o se divertindo, n\u00e3o?<\/p>

Se voc\u00ea compreende, se voc\u00ea v\u00ea o fato \u2013 o fato de que enquanto voc\u00ea tiver uma imagem e se identificar com essa imagem, ter\u00e1 muitos problemas. E seu c\u00e9rebro \u00e9 treinado para resolver problemas, por isso voc\u00ea fica preso nos problemas. Mas se voc\u00ea v\u00ea o fato, n\u00e3o como um problema, que enquanto voc\u00ea tiver uma imagem ela ser\u00e1 abalada por algu\u00e9m, e voc\u00ea ficar\u00e1 ferido. O que significa que um dos conte\u00fados de nossa consci\u00eancia \u00e9 o medo. Posso entrar nisso agora?<\/p>

Esse \u00e9 um problema muito complexo porque vivemos com o medo durante todos os dias de nossas vidas. Ele \u00e9 uma sombra escura. \u00c9 uma coisa que a humanidade suportou, carregou durante milh\u00f5es de anos. Cada um, n\u00f3s sabemos o que \u00e9 o medo: medo do passado, de coisas\u2026 (barulho alto) Medo do passado, o remorso, a culpa, as coisas que foram feitas e n\u00e3o deveriam ter sido, os arrependimentos. O medo \u00e9 muito complexo. E para compreender o medo, n\u00e3o verbalmente, n\u00e3o meramente intelectualmente, mas encarar o fato de que cada um de n\u00f3s est\u00e1 assustado, amedrontado. E nunca fomos capazes de resolver esse problema. N\u00f3s o carregamos como nossa sombra. Medo significa estar sozinho, se sentir solit\u00e1rio, n\u00e3o amado e buscando amor, medo do que pode acontecer, perder meu emprego, eu serei um dos desempregados. H\u00e1 pessoas no mundo, senhor, que n\u00e3o sabem o que \u00e9 trabalho. Durante a vida inteira delas nunca trabalhar\u00e3o, n\u00e3o porque s\u00e3o aleijados, mas porque a sociedade, os governos s\u00e3o t\u00e3o limitados, t\u00e3o estreitos, t\u00e3o cru\u00e9is que milhares e milhares, como na Inglaterra cerca de quatro milh\u00f5es de pessoas est\u00e3o desempregadas, e nesse pa\u00eds deus sabe quantas \u2013 essas pessoas t\u00eam medo. Voc\u00ea pode ter um bom emprego, pode ter seguran\u00e7a, mas existe sempre este medo do amanh\u00e3. N\u00e3o s\u00f3 o medo do amanh\u00e3, mas o medo da morte, medo de nunca ser \u00edntegro, completo. Portanto o medo \u00e9 um problema extraordinariamente complexo, n\u00e3o para ser tratado em poucos minutos. \u00c9 uma vasta \u00e1rea de nossa vida e nessa \u00e1rea voc\u00ea deve pisar muito vagarosamente, cuidadosamente, hesitantemente. N\u00e3o \u00e9 como acabar com o medo, mas na pr\u00f3pria compreens\u00e3o dele, de sua qualidade, h\u00e1 um fim para esse medo completamente que pode n\u00e3o retornar, uma liberdade absoluta, liberdade psicol\u00f3gica do medo. Ent\u00e3o nenhum deus, nenhuma prece, nenhuma escritura existe. Apenas a mente medrosa, o c\u00e9rebro medroso busca seguran\u00e7a em coisas ilus\u00f3rias.<\/p>

Como j\u00e1 passam quinze minutos das sete vamos parar. Continuaremos nisso tudo nos pr\u00f3ximos s\u00e1bado e domingo.<\/p>

07\/11\/1983<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2\u00aa palestra em Nova Deli \u00a0 Podemos continuar com aquilo que conversamos ontem \u00e0 tarde. Diz\u00edamos \u2013 n\u00e3o \u00e9? \u2013 que n\u00f3s todos temos imagens, n\u00e3o s\u00f3 imagens psicol\u00f3gicas, mas imagens fora de n\u00f3s. E essas imagens separam o homem do homem \u2013 a imagem nacional, as imagens religiosas e assim por diante. Elas t\u00eam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1922","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1922"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1929,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1922\/revisions\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}