{"id":178,"date":"2022-11-27T12:00:58","date_gmt":"2022-11-27T12:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=178"},"modified":"2022-12-30T21:55:57","modified_gmt":"2022-12-30T21:55:57","slug":"05-09-1933","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=178","title":{"rendered":"05\/09\/1933"},"content":{"rendered":"\t\t
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palestra no audit\u00f3rio da universidade<\/strong><\/p>

Oslo, Noruega\u00a0<\/strong><\/p>

Amigos, recebi algumas quest\u00f5es que responderei ap\u00f3s a minha conversa.<\/span><\/p>

Aonde quer que voc\u00ea v\u00e1 em todo o mundo, voc\u00ea encontra sofrimento. Parece n\u00e3o haver limite para o sofrimento, n\u00e3o haver fim para os inumer\u00e1veis problemas que preocupam o homem, parece n\u00e3o haver sa\u00edda para seu cont\u00ednuo conflito consigo mesmo e com seus semelhantes. O sofrimento parece ser sempre o destino comum do homem, e ele tenta superar esse sofrimento atrav\u00e9s da procura por conforto; ele pensa que procurando consolo, buscando conforto, ele se libertar\u00e1 dessa batalha cont\u00ednua, dos seus problemas de conflito e sofrimento. E ele se prop\u00f5e a descobrir o que lhe dar\u00e1 maior satisfa\u00e7\u00e3o, o que lhe dar\u00e1 maior consolo nessa cont\u00ednua batalha de sofrimento, e vai de um consolo a outro, de uma sensa\u00e7\u00e3o a outra, de uma satisfa\u00e7\u00e3o a outra. Assim, com o passar do tempo, ele gradualmente estabelece in\u00fameras seguran\u00e7as, abrigos para os quais corre quando experimenta sofrimento intenso.<\/span><\/p>

Agora, existem muitos tipos de seguran\u00e7a, muitos tipos de ref\u00fagio. H\u00e1 aquelas que proporcionam satisfa\u00e7\u00e3o emocional tempor\u00e1ria, tais como as drogas e a bebida; h\u00e1 divertimentos e tudo o que diz respeito ao prazer transit\u00f3rio. Novamente, h\u00e1 in\u00fameras cren\u00e7as nas quais o homem busca abrigo de seu sofrimento; ele se apega a cren\u00e7as ou ideais na esperan\u00e7a de que eles moldem sua vida e que, pela conformidade, ele gradualmente superar\u00e1 o sofrimento. Ou ele se refugia em sistemas de pensamento que ele chama de filosofias, mas que s\u00e3o apenas teorias transmitidas atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, ou teorias que podem ter sido verdadeiras para aqueles que as pensaram, mas que n\u00e3o s\u00e3o necessariamente verdadeiras para outros. Ou ainda, o homem se volta para a religi\u00e3o, isto \u00e9, para um sistema de pensamento que tenta form\u00e1-lo, mold\u00e1-lo a um determinado padr\u00e3o, conduzi-lo em dire\u00e7\u00e3o a um fim, pois a religi\u00e3o em vez de dar compreens\u00e3o ao homem, apenas lhe consola. N\u00e3o existe tais coisas como conforto e seguran\u00e7a na vida. Mas, em sua busca por conforto, o homem construiu atrav\u00e9s dos s\u00e9culos as seguran\u00e7as da religi\u00e3o, dos ideais, das cren\u00e7as e da ideia de Deus.<\/span><\/p>

Para mim Deus existe, uma realidade viva e eterna. Mas essa realidade n\u00e3o pode ser descrita; cada um deve compreend\u00ea-la por si mesmo. Qualquer um que tente imaginar o que \u00e9 Deus, o que \u00e9 a verdade, est\u00e1 apenas \u00e0 procura de uma fuga, de um ref\u00fagio da rotina di\u00e1ria de conflito.<\/span><\/p>

Quando o homem estabelece uma seguran\u00e7a \u2013 a seguran\u00e7a da opini\u00e3o p\u00fablica, da felicidade que deriva das posses ou da pr\u00e1tica da virtude, o que s\u00e3o apenas fugas \u2013 ele encontra cada incidente da vida, cada uma das inumer\u00e1veis experi\u00eancias da vida com o pano de fundo dessa seguran\u00e7a, ou seja, ele nunca encontra a vida como ela realmente \u00e9. Ele a encontra com um preconceito, com uma bagagem j\u00e1 desenvolvida pelo medo, ele aborda a vida com a mente totalmente vestida, sobrecarregada de ideias.<\/span><\/p>

Em outras palavras, o homem em geral s\u00f3 v\u00ea a vida atrav\u00e9s da tradi\u00e7\u00e3o do tempo que ele carrega em sua mente e em seu cora\u00e7\u00e3o; enquanto para mim, a vida \u00e9 fresca, renovadora, em movimento, nunca \u00e9 est\u00e1tica. A mente e o cora\u00e7\u00e3o do homem est\u00e3o sobrecarregados com o desejo inquestion\u00e1vel por conforto, que traz necessariamente \u00e0 autoridade. Atrav\u00e9s da autoridade ele encontra a vida e, portanto, \u00e9 incapaz de compreender todo o significado da experi\u00eancia, o que por si s\u00f3 pode libert\u00e1-lo do sofrimento. Ele se consola com os falsos valores da vida e se torna meramente uma m\u00e1quina, uma engrenagem na estrutura social ou no sistema religioso.<\/span><\/p>

N\u00e3o se pode descobrir o que \u00e9 o verdadeiro valor enquanto a mente estiver buscando consolo. E como a maioria das mentes est\u00e1 buscando consolo, conforto, seguran\u00e7a, elas n\u00e3o podem descobrir o que \u00e9 a verdade. Assim, a maioria das pessoas n\u00e3o s\u00e3o indiv\u00edduos, elas s\u00e3o meramente engrenagens em um sistema. Para mim, um indiv\u00edduo \u00e9 uma pessoa que, por meio de questionamentos, descobre valores corretos, e s\u00f3 se pode questionar verdadeiramente quando se est\u00e1 sofrendo. Voc\u00ea sabe, quando voc\u00ea sofre sua mente se torna aguda, viva \u2013 ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 te\u00f3rico \u2013 e somente nesse estado de esp\u00edrito voc\u00ea pode questionar qual \u00e9 o verdadeiro valor dos padr\u00f5es que a sociedade, a religi\u00e3o e a pol\u00edtica estabeleceram sobre n\u00f3s. Somente nesse estado podemos questionar, e quando questionamos, quando descobrimos os verdadeiros valores, ent\u00e3o a\u00ed somos verdadeiros indiv\u00edduos \u2013 n\u00e3o at\u00e9 ent\u00e3o. Ou seja, n\u00e3o somos indiv\u00edduos enquanto estivermos inconscientes dos valores aos quais nos acostumamos por meio de seguran\u00e7as, de religi\u00f5es, por meio da busca por cren\u00e7as e ideais. Somos meras m\u00e1quinas, escravos da opini\u00e3o p\u00fablica, escravos dos in\u00fameros ideais que as religi\u00f5es colocaram sobre n\u00f3s, escravos dos sistemas econ\u00f4micos e pol\u00edticos que aceitamos. E como todos s\u00e3o uma engrenagem nessa m\u00e1quina, nunca poderemos descobrir valores verdadeiros, valores duradouros nos quais existe somente a felicidade eterna, a eterna realiza\u00e7\u00e3o da verdade.<\/span><\/p>

A primeira coisa a compreender, portanto, \u00e9 que temos essas barreiras, esses valores que nos foram dados. Para descobrir o seu significado exato devemos questionar, e s\u00f3 podemos questionar quando nossas mentes e cora\u00e7\u00f5es estiverem ardendo com intenso sofrimento. E todos sofrem, o sofrimento n\u00e3o \u00e9 presente de poucos. Mas quando sofremos, buscamos consolo imediato, conforto, e, portanto, n\u00e3o h\u00e1 mais questionamentos, n\u00e3o h\u00e1 mais d\u00favidas, mas mera aceita\u00e7\u00e3o. Portanto, onde existe car\u00eancia n\u00e3o pode haver compreens\u00e3o dos valores corretos que por si s\u00f3 libertam o homem, que por si s\u00f3 lhe d\u00e1 a capacidade de existir como um ser humano completo. E conforme eu estava dizendo, quando encontramos a vida parcialmente \u2013 com todo esse pano de fundo tradicional de valores inquestion\u00e1veis e mortos \u2013 naturalmente existe conflito com a vida, e esse conflito cria em cada um de n\u00f3s a ideia de consci\u00eancia do ego. Ou seja, quando nossas mentes t\u00eam ideias, cren\u00e7as ou valores inquestion\u00e1veis preconcebidos h\u00e1 limita\u00e7\u00e3o, e essa limita\u00e7\u00e3o cria a autoconsci\u00eancia que, por sua vez, traz sofrimento.<\/span><\/p>

Em outras palavras, enquanto a mente e o cora\u00e7\u00e3o estiverem presos aos falsos valores que as religi\u00f5es e as filosofias estabeleceram sobre n\u00f3s, enquanto a mente n\u00e3o descobrir valores verdadeiros e vivos para si mesma haver\u00e1 limita\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia, limita\u00e7\u00e3o da compreens\u00e3o, que cria a ideia de \u201ceu\u201d. E a partir dessa ideia de \u201ceu\u201d, do fato de que a consci\u00eancia conhece a limita\u00e7\u00e3o do tempo como um come\u00e7o e um fim, nasce o sofrimento. Tal consci\u00eancia, tal mente e cora\u00e7\u00e3o est\u00e3o presos no medo da morte e, portanto, a investiga\u00e7\u00e3o sobre a outra vida.<\/span><\/p>

Quando voc\u00ea entende que a verdade, a vida, s\u00f3 pode ser realizada quando voc\u00ea descobre por si mesmo, sem qualquer autoridade ou imita\u00e7\u00e3o, o verdadeiro significado do sofrimento, o valor vivo de cada a\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o sua mente se liberta da consci\u00eancia do ego.<\/span><\/p>

Como a maioria de n\u00f3s est\u00e1 inconscientemente buscando um ref\u00fagio, um lugar seguro no qual n\u00e3o seremos feridos, como a maioria de n\u00f3s est\u00e1 buscando em falsos valores uma fuga de conflitos cont\u00ednuos, portanto eu digo: tomem consci\u00eancia de que todo processo de pensamento, no momento atual, \u00e9 uma busca cont\u00ednua por ref\u00fagio, por autoridade, por padr\u00f5es a serem obedecidos, por sistemas a serem seguidos, por m\u00e9todos a serem imitados. Quando voc\u00ea percebe que n\u00e3o existe conforto, que n\u00e3o existe seguran\u00e7a, seja na posse de coisas ou de ideias, ent\u00e3o voc\u00ea encontra a vida como ela \u00e9, n\u00e3o com o pano de fundo de um intenso anseio por conforto. Ent\u00e3o, voc\u00ea se torna consciente, mas sem a luta constante para se tornar consciente \u2013 uma luta que continua enquanto sua mente e seu cora\u00e7\u00e3o buscarem uma fuga cont\u00ednua da vida atrav\u00e9s de ideais, conformidade, atrav\u00e9s de imita\u00e7\u00e3o, autoridade. Quando voc\u00ea compreender isso, voc\u00ea desiste de buscar uma fuga, ent\u00e3o voc\u00ea \u00e9 capaz de encontrar a vida completamente, abertamente, integralmente, e nisso h\u00e1 compreens\u00e3o, o que por si s\u00f3 lhe d\u00e1 o \u00eaxtase da vida.<\/span><\/p>

Dito de outra forma, uma vez que nossas mentes e cora\u00e7\u00f5es t\u00eam sido prejudicados por falsos valores ao longo dos tempos, somos incapazes de encontrar integralmente a experi\u00eancia. Se voc\u00ea \u00e9 crist\u00e3o, voc\u00ea a encontra de uma maneira, voc\u00ea \u00e9 ditado por todos os seus preconceitos do cristianismo, pela sua forma\u00e7\u00e3o religiosa. Se voc\u00ea \u00e9 um conservador ou comunista, voc\u00ea a encontra de outra maneira. Se voc\u00ea tem alguma cren\u00e7a em particular, voc\u00ea encontra a vida dessa maneira particular, e espera compreender seu pleno significado atrav\u00e9s de uma mente preconceituosa. Somente quando voc\u00ea compreender que a vida, esse movimento livre e eterno, n\u00e3o pode ser encontrada parcialmente e com preconceitos, somente ent\u00e3o voc\u00ea estar\u00e1 livre sem esfor\u00e7o. Ent\u00e3o, voc\u00ea fica livre de todas as coisas que possui, seja a tradi\u00e7\u00e3o herdada ou o conhecimento adquirido. Digo conhecimento, n\u00e3o sabedoria, pois a sabedoria n\u00e3o entra aqui. A sabedoria \u00e9 natural, espont\u00e2nea, s\u00f3 vem quando se encontra a vida abertamente e sem qualquer barreira. Para encontrar a vida abertamente, o homem deve libertar-se de todo conhecimento. Ele n\u00e3o deve buscar uma explica\u00e7\u00e3o para o sofrimento, pois quando ele procura tal explica\u00e7\u00e3o, ele est\u00e1 sendo pego pelo medo.<\/span><\/p>

Portanto, repito, existe uma maneira de viver sem esfor\u00e7o, sem a constante tens\u00e3o por conquista e luta pelo sucesso, sem o constante medo da perda ou ganho. Eu digo que h\u00e1 uma maneira harmoniosa de viver a vida que surge quando voc\u00ea encontra cada experi\u00eancia, cada a\u00e7\u00e3o completamente, quando sua mente n\u00e3o est\u00e1 dividida contra si mesma, quando seu cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 em conflito com sua mente, quando voc\u00ea faz todas as coisas integralmente, com completa unidade de mente e cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, nessa riqueza, nessa plenitude h\u00e1 o \u00eaxtase da vida e isso para mim \u00e9 perp\u00e9tuo, eterno.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: O senhor diz que seus ensinamentos s\u00e3o para todos, n\u00e3o para alguns selecionados. Se \u00e9 assim, por que temos dificuldade em entend\u00ea-lo?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de me entender. Por que voc\u00ea deveria me entender? A verdade n\u00e3o \u00e9 minha para que voc\u00ea me entenda. Voc\u00ea acha minhas palavras dif\u00edceis de compreender, porque sua mente est\u00e1 sufocada com ideias. O que eu digo \u00e9 muito simples. N\u00e3o \u00e9 para poucos selecionados, \u00e9 para quem est\u00e1 disposto a tentar. Eu digo que se voc\u00ea se libertar de ideias, de cren\u00e7as, de todas as seguran\u00e7as que as pessoas constru\u00edram ao longo dos s\u00e9culos, ent\u00e3o voc\u00ea entender\u00e1 a vida. Voc\u00ea s\u00f3 pode se libertar questionando, e s\u00f3 pode questionar quando estiver revoltado \u2013 n\u00e3o quando estiver estagnado com ideias satisfat\u00f3rias. Quando suas mentes est\u00e3o sufocadas com cren\u00e7as, quando est\u00e3o pesadas com o conhecimento adquirido nos livros, ent\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel entender a vida. Portanto, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de me entender.<\/span><\/p>

Por favor \u2013 e n\u00e3o estou dizendo isso com vaidade \u2013 eu encontrei uma maneira, n\u00e3o um m\u00e9todo que voc\u00ea pode praticar, um sistema que se torna uma gaiola, uma pris\u00e3o. Eu compreendi a verdade, Deus ou qualquer que seja o nome que voc\u00ea queira dar a ela. Eu digo que existe essa realidade viva eterna, mas ela n\u00e3o pode ser compreendida enquanto a mente e o cora\u00e7\u00e3o estiverem sobrecarregados, feridos com a ideia de \u201ceu\u201d. \u00a0Enquanto essa autoconsci\u00eancia, essa limita\u00e7\u00e3o existir, n\u00e3o pode haver compreens\u00e3o do todo, da totalidade da vida. Esse \u201ceu\u201d existe enquanto houver falsos valores \u2013 falsos valores que herdamos ou que criamos diligentemente em nossa busca por seguran\u00e7a, ou que estabelecemos como nossa autoridade em nossa busca por conforto. Mas valores corretos, valores vivos, esses voc\u00ea s\u00f3 pode descobrir quando voc\u00ea realmente sofre, quando est\u00e1 muito descontente. Se voc\u00ea estiver disposto a se libertar da procura por ganhos, ent\u00e3o voc\u00ea os encontrar\u00e1. Mas a maioria de n\u00f3s n\u00e3o quer ser livre, queremos conservar o que ganhamos, seja em virtude, em conhecimento ou em posses. Queremos manter tudo isso. Assim, sobrecarregados, tentamos encontrar a vida e, portanto, a total impossibilidade de compreend\u00ea-la completamente.<\/span><\/p>

Portanto, a dificuldade n\u00e3o est\u00e1 em me compreender, mas em compreender a pr\u00f3pria vida; e essa dificuldade existir\u00e1 enquanto suas mentes estiverem sobrecarregadas com essa consci\u00eancia que chamamos de \u201ceu\u201d. N\u00e3o posso lhe dar valores corretos. Se eu lhe dissesse, voc\u00ea faria disso um sistema e o imitaria, estabelecendo assim apenas outra s\u00e9rie de falsos valores. Mas voc\u00ea pode descobrir os valores corretos para si mesmo quando voc\u00ea se tornar verdadeiramente um indiv\u00edduo, quando deixar de ser uma m\u00e1quina. E voc\u00ea s\u00f3 pode se libertar dessa m\u00e1quina mort\u00edfera de falsos valores quando estiver em grande revolta.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Tem sido afirmado por alguns que voc\u00ea \u00e9 o Cristo que veio novamente. Gostar\u00edamos de saber com certeza o que voc\u00ea tem a dizer sobre isso. Voc\u00ea aceita ou rejeita a reivindica\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Nem aceito nem rejeito. Isso n\u00e3o me interessa. Que valor tem para voc\u00eas, meus amigos, me perguntarem isso? Essa pergunta me \u00e9 feita aonde quer que eu v\u00e1. As pessoas querem saber se sou ou se n\u00e3o sou. Se eu digo que sou, ou eles tomam minhas palavras como autoridade ou riem delas, se eu digo que n\u00e3o sou, eles ficam encantados. Eu n\u00e3o afirmo nem nego. Para mim, a afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 de muita pouca import\u00e2ncia, porque sinto que o que tenho a dizer \u00e9 intrinsecamente correto em si mesmo. E isso n\u00e3o depende de t\u00edtulos ou diplomas, revela\u00e7\u00e3o ou autoridade. O que \u00e9 importante \u00e9 sua compreens\u00e3o disso, sua intelig\u00eancia e seu pr\u00f3prio desejo despertado de descobrir, seu pr\u00f3prio amor pela vida \u2013 n\u00e3o a afirma\u00e7\u00e3o de que sou ou de que n\u00e3o sou Cristo.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Sua realiza\u00e7\u00e3o da verdade \u00e9 permanente e presente o tempo todo ou existem momentos sombrios em que voc\u00ea novamente enfrenta a escravid\u00e3o do medo e do desejo?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: A escravid\u00e3o do medo existe enquanto permanecer a limita\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia, a que voc\u00eas chamam de \u201ceu\u201d. Quando voc\u00ea se tornar rico dentro de si mesmo, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o sentir\u00e1 car\u00eancia. \u00c9 nessa batalha cont\u00ednua de car\u00eancia, nesta busca por vantagem nas circunst\u00e2ncias, que o medo e a escurid\u00e3o existem. Acho que estou livre disso. Como voc\u00ea pode saber disso? Voc\u00ea n\u00e3o pode. Eu posso estar enganando voc\u00ea, portanto n\u00e3o se preocupe com isso. Mas tenho isto para dizer: pode-se viver sem esfor\u00e7o, de uma maneira que n\u00e3o se pode chegar atrav\u00e9s do esfor\u00e7o; pode-se viver sem esta luta incessante por conquista espiritual; pode-se viver harmoniosamente, completamente em a\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o em teoria, mas na vida di\u00e1ria, no contato di\u00e1rio com os seres humanos. Eu afirmo que existe uma maneira de libertar a mente de todo sofrimento, uma maneira de viver completa, integral, eterna. Mas para fazer isso, deve-se estar completamente aberto para a vida; n\u00e3o se deve permitir permanecer em qualquer ref\u00fagio ou limita\u00e7\u00e3o em que a mente possa residir, para os quais o cora\u00e7\u00e3o possa se retirar em tempos de conflito.<\/span><\/p>

Interrogante:\u00a0<\/span><\/strong>O senhor diz que a verdade \u00e9 simples. Para n\u00f3s, o que voc\u00ea diz parece muito abstrato. Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, segundo o senhor, entre a verdade e a vida real?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: O que \u00e9 que chamamos de vida real? Ganhar dinheiro, explorar os outros e ser explorado, casamento, filhos, procurar amigos, experimentar ci\u00fames, brigas, medo da morte, a investiga\u00e7\u00e3o sobre a outra vida, guardar dinheiro para a velhice \u2013 tudo isso chamamos de vida di\u00e1ria. Agora, para mim, a verdade ou o eterno devir da vida n\u00e3o pode ser encontrado a partir disso. No transit\u00f3rio est\u00e1 o eterno \u2013 n\u00e3o separado do transit\u00f3rio. Por favor, por que exploramos, seja em coisas f\u00edsicas ou em coisas espirituais? Por que somos explorados pelas religi\u00f5es que estabelecemos? Por que somos explorados por sacerdotes para os quais procuramos conforto? Porque pensamos na vida como uma s\u00e9rie de conquistas, n\u00e3o como uma a\u00e7\u00e3o completa. Quando olhamos para a vida como um meio de aquisi\u00e7\u00e3o, seja de coisas ou de ideias, quando olhamos para a vida como uma escola na qual aprender, na qual crescer, ent\u00e3o dependemos dessa autoconsci\u00eancia, dessa limita\u00e7\u00e3o. Criamos o explorador, e nos tornamos o explorado. Mas se nos tornarmos totalmente indiv\u00edduos, completamente auto-suficientes, sozinhos em nossa compreens\u00e3o, ent\u00e3o n\u00e3o diferenciaremos entre a vida real e a verdade, ou Deus. Voc\u00ea sabe, porque achamos a vida dif\u00edcil, porque n\u00e3o compreendemos todos os meandros da a\u00e7\u00e3o cotidiana, porque queremos escapar dessa confus\u00e3o, nos voltamos para a ideia de um princ\u00edpio objetivo, e assim diferenciamos, distinguimos a verdade como sendo impratic\u00e1vel, como n\u00e3o tendo nada a ver com a vida cotidiana. Assim, a verdade ou Deus se torna uma fuga para a qual recorremos em dias de conflito e problemas. Mas se, em nossa vida di\u00e1ria, descobr\u00edssemos porqu\u00ea agimos, se encontr\u00e1ssemos os incidentes, as experi\u00eancias, os sofrimentos da vida integralmente, ent\u00e3o n\u00e3o diferenciar\u00edamos a vida pr\u00e1tica da verdade impratic\u00e1vel. Por n\u00e3o encontrarmos experi\u00eancias com todo o nosso ser, mentalmente e emocionalmente, por n\u00e3o sermos capazes de fazer isso, separamos a vida di\u00e1ria e a a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica da ideia de verdade.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Voc\u00ea n\u00e3o acha que o apoio das religi\u00f5es e de professores religiosos s\u00e3o uma grande ajuda para o homem em seu esfor\u00e7o para se libertar de tudo o que o prende?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Nenhum professor pode nos dar valores corretos. Voc\u00ea pode ler todos os livros do mundo, mas n\u00e3o pode obter sabedoria com eles. Voc\u00ea pode seguir todos os sistemas religiosos do mundo e ainda assim permanecer escravo deles. Somente quando voc\u00ea estiver sozinho, voc\u00ea poder\u00e1 encontrar sabedoria e ser totalmente livre, liberto. Por solid\u00e3o n\u00e3o quero dizer viver separado da humanidade. Refiro-me \u00e0 solid\u00e3o que vem da compreens\u00e3o, n\u00e3o da retirada. Ela existe, em outras palavras, quando a pessoa \u00e9 totalmente um indiv\u00edduo, n\u00e3o individualista. Voc\u00ea sabe, n\u00f3s pensamos que praticando continuamente o piano sob a dire\u00e7\u00e3o de um instrutor nos tornaremos grandes pianistas, m\u00fasicos criativos; e da mesma forma procuramos professores religiosos para orienta\u00e7\u00e3o. Dizemos a n\u00f3s mesmos: \u201cSe eu praticar diariamente o que eles estabeleceram, terei a chama da compreens\u00e3o criativa\u201d. Eu digo, voc\u00ea pode praticar sem fim, e ainda n\u00e3o ter\u00e1 essa chama criativa. Conhe\u00e7o muitas pessoas que praticam diariamente certos ideais, mas elas se tornam cada vez mais murchas em sua compreens\u00e3o, porque elas est\u00e3o apenas imitando, est\u00e3o apenas vivendo de acordo com um padr\u00e3o. Elas se libertaram de um professor e foram para outro, elas simplesmente se transferiram de uma gaiola para outra. Mas se voc\u00ea n\u00e3o busca conforto, se voc\u00ea questiona continuamente \u2013 e voc\u00ea pode questionar apenas quando est\u00e1 revoltado \u2013 ent\u00e3o voc\u00ea estabelece liberdade de todos os professores e de todas as religi\u00f5es; ent\u00e3o voc\u00ea \u00e9 supremamente humano, n\u00e3o pertencendo nem a um partido, nem a uma religi\u00e3o, nem a uma gaiola.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Voc\u00ea quer dizer que n\u00e3o h\u00e1 ajuda para os homens quando a vida se torna dif\u00edcil? Eles s\u00e3o deixados inteiramente para ajudar a si mesmos?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Acho que, se n\u00e3o estou enganado \u2013 se estou, por favor, me corrija \u2013 acho que o interrogante quer saber se n\u00e3o h\u00e1 uma fonte, uma pessoa ou uma ideia \u00e0 qual se possa recorrer em tempo de dificuldade, de dor, na hora do sofrimento.<\/span><\/p>

Eu digo que n\u00e3o h\u00e1 fonte permanente que possa dar compreens\u00e3o. Voc\u00ea sabe, para mim, a gl\u00f3ria do homem \u00e9 que ningu\u00e9m pode salv\u00e1-lo, exceto ele mesmo. Por favor, ao olhar para o homem em todo o mundo, voc\u00ea v\u00ea que ele sempre recorreu a outro em busca de ajuda. Na \u00cdndia, buscamos ajuda nas teorias, nos professores. Aqui voc\u00ea tamb\u00e9m faz o mesmo. Em todo o mundo, o homem recorre a algu\u00e9m para tir\u00e1-lo de sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia. Eu digo que ningu\u00e9m pode tir\u00e1-lo de sua pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia. Voc\u00ea a criou pelo medo, pela imita\u00e7\u00e3o, pela busca por seguran\u00e7a e, portanto, estabeleceu autoridades. Voc\u00eas criaram para si mesmos essa ignor\u00e2ncia que prende cada um de voc\u00eas, e ningu\u00e9m pode libert\u00e1-los, exceto voc\u00eas mesmos, por meio de sua pr\u00f3pria compreens\u00e3o. Os outros poder\u00e3o libert\u00e1-los momentaneamente, mas enquanto existir a causa raiz da ignor\u00e2ncia, voc\u00eas meramente criar\u00e3o outro conjunto de ilus\u00f5es.<\/span><\/p>

Para mim, a causa raiz da ignor\u00e2ncia \u00e9 a consci\u00eancia do \u201ceu\u201d, da qual surgem conflitos e sofrimentos. Enquanto essa consci\u00eancia do \u201ceu\u201d existir, deve haver sofrimento do qual ningu\u00e9m pode libert\u00e1-lo. Em sua devo\u00e7\u00e3o a uma pessoa ou a uma ideia, voc\u00ea pode momentaneamente se separar dessa consci\u00eancia, mas enquanto essa consci\u00eancia permanecer, ela \u00e9 como uma ferida que est\u00e1 sempre piorando. A mente s\u00f3 poder\u00e1 se libertar dessa ignor\u00e2ncia quando encontrar a vida integralmente, quando experienciar completamente sem preconceitos, sem ideias preconcebidas, quando n\u00e3o for mais ferida por uma cren\u00e7a ou ideia. \u00c9 uma das ilus\u00f5es que prezamos, que outra pessoa pode nos salvar, que n\u00e3o podemos nos levantar desse charco de sofrimento. Durante s\u00e9culos, buscamos ajuda externa e ainda somos dominados por essa cren\u00e7a.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Qual \u00e9 a verdadeira causa do caos atual no mundo, e como pode ser remediado esse doloroso estado das coisas?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Em primeiro lugar, creio que pode ser remediado, n\u00e3o contando com nenhum sistema como um rem\u00e9dio. Voc\u00ea sabe, atrav\u00e9s dos s\u00e9culos n\u00f3s constru\u00edmos um sistema, o sistema possessivo baseado na seguran\u00e7a. Fomos n\u00f3s que o constru\u00edmos, cada um de n\u00f3s \u00e9 respons\u00e1vel por esse sistema em que aquisi\u00e7\u00e3o, ganho, poder, autoridade e imita\u00e7\u00e3o desempenham o papel mais importante. Fizemos leis para preservar esse sistema, leis baseadas em nosso ego\u00edsmo, e nos tornamos escravos dessas leis. Agora queremos introduzir um novo conjunto de leis, \u00e0s quais nos tornaremos novamente escravos, leis pelas quais a posse se torna um crime.<\/span><\/p>

Mas, se compreend\u00eassemos a verdadeira fun\u00e7\u00e3o da individualidade, ent\u00e3o enfrentar\u00edamos a causa raiz de todo esse caos no mundo, esse caos que existe porque n\u00e3o somos verdadeiramente indiv\u00edduos. Por favor, compreendam o que quero dizer com indiv\u00edduo; n\u00e3o quero dizer individualista. H\u00e1 s\u00e9culos temos sido individualistas, buscando seguran\u00e7a para n\u00f3s mesmos, conforto para n\u00f3s mesmos. Temos contado com as coisas f\u00edsicas da vida para nos dar ref\u00fagio interior, felicidade, tranquilidade espiritual. N\u00f3s est\u00e1vamos mortos e n\u00e3o o soubemos, porque imitamos e seguimos, exploramos cegamente as cren\u00e7as. E estando espiritualmente mortos, naturalmente tentamos realizar nossos poderes criativos no mundo da aquisi\u00e7\u00e3o \u2013 da\u00ed o caos atual em que cada homem busca apenas sua pr\u00f3pria vantagem. Mas, se cada um individualmente come\u00e7ar a se libertar de toda imita\u00e7\u00e3o, e come\u00e7ar assim a realizar essa vida criadora, essa energia criadora que \u00e9 livre, espiritual, ent\u00e3o creio que n\u00e3o procuraremos ou daremos \u00eanfase \u00e0 posse ou \u00e0 n\u00e3o-posse. N\u00e3o acham?<\/span><\/p>

Toda a nossa vida \u00e9 um processo de imita\u00e7\u00e3o. A opini\u00e3o p\u00fablica diz isto, portanto, devemos fazer. N\u00e3o estou dizendo, por favor, que voc\u00ea deve ir contra todas as conven\u00e7\u00f5es, que deve fazer impetuosamente o que quiser, isso seria igualmente est\u00fapido. O que estou dizendo \u00e9 o seguinte: j\u00e1 que somos meras m\u00e1quinas, j\u00e1 que somos impiedosamente individualistas no mundo da aquisi\u00e7\u00e3o, eu digo, libertem-se de toda imita\u00e7\u00e3o e tornem-se indiv\u00edduos, questione todos os padr\u00f5es, tudo o que diz respeito a voc\u00ea, n\u00e3o apenas intelectualmente, n\u00e3o quando se sente \u00e0 vontade com a vida, mas no momento de sofrimento, quando sua mente e seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e3o agu\u00e7ados e despertos. Ent\u00e3o, nessa compreens\u00e3o que vem da descoberta dos valores vivos, voc\u00ea n\u00e3o dividir\u00e1 a vida em se\u00e7\u00f5es \u2013 econ\u00f4mica, dom\u00e9stica, espiritual. Voc\u00ea a encontrar\u00e1 como uma unidade completa, como um ser humano completo.<\/span><\/p>

Para acabar com o caos no mundo, com a agress\u00e3o e a explora\u00e7\u00e3o implac\u00e1veis, voc\u00ea n\u00e3o pode contar com nenhum sistema. Somente voc\u00eas mesmos podem fazer isso, quando se tornam respons\u00e1veis, e voc\u00eas s\u00f3 podem ser respons\u00e1veis quando est\u00e3o realmente criando, quando n\u00e3o est\u00e3o mais imitando. Nessa liberdade haver\u00e1 uma verdadeira coopera\u00e7\u00e3o, n\u00e3o o individualismo que agora existe.<\/span><\/p>

05\/09\/1933.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

palestra no audit\u00f3rio da universidade Oslo, Noruega\u00a0 Amigos, recebi algumas quest\u00f5es que responderei ap\u00f3s a minha conversa. Aonde quer que voc\u00ea v\u00e1 em todo o mundo, voc\u00ea encontra sofrimento. Parece n\u00e3o haver limite para o sofrimento, n\u00e3o haver fim para os inumer\u00e1veis problemas que preocupam o homem, parece n\u00e3o haver sa\u00edda para seu cont\u00ednuo conflito […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-178","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=178"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":188,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/178\/revisions\/188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}