{"id":167,"date":"2022-11-27T11:56:47","date_gmt":"2022-11-27T11:56:47","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=167"},"modified":"2022-12-30T21:43:30","modified_gmt":"2022-12-30T21:43:30","slug":"04-07-1933","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=167","title":{"rendered":"04\/07\/1933"},"content":{"rendered":"\t\t
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2\u00aa Palestra<\/strong><\/p>

Alpino, It\u00e1lia\u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>

Amigos, hoje vou falar sobre o que se chama de \u201cevolu\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 um assunto dif\u00edcil de discutir, e poder\u00e3o compreender mal o que vou dizer. Se n\u00e3o me compreenderem inteiramente, por favor me fa\u00e7a perguntas depois.<\/span><\/p>

Para a maioria de n\u00f3s, a ideia de evolu\u00e7\u00e3o implica uma s\u00e9rie de conquistas, isto \u00e9, conquistas nascidas da escolha cont\u00ednua entre aquilo a que chamamos de \u201cn\u00e3o essencial\u201d e \u201cessencial\u201d. Isso implica em deixar o n\u00e3o essencial e se movimentar em dire\u00e7\u00e3o ao essencial. A essa s\u00e9rie de cont\u00ednuas conquistas resultantes da escolha, chamamos de \u201cevolu\u00e7\u00e3o\u201d. Toda a nossa estrutura de pensamento est\u00e1 baseada na ideia de avan\u00e7o e conquista espiritual, na ideia de crescer cada vez mais no essencial como resultado de uma escolha cont\u00ednua. Deste modo ent\u00e3o, pensamos na a\u00e7\u00e3o como sendo apenas uma s\u00e9rie de conquistas, n\u00e3o \u00e9 assim?<\/span><\/p>

Agora, quando consideramos o crescimento ou a evolu\u00e7\u00e3o como uma s\u00e9rie de conquistas, naturalmente nossas a\u00e7\u00f5es nunca s\u00e3o completas; crescem sempre de baixo para cima, sempre em escalada, avan\u00e7ando. Portanto, se vivermos sob essa concep\u00e7\u00e3o, a nossa a\u00e7\u00e3o nos escraviza; a nossa a\u00e7\u00e3o \u00e9 um constante, intermin\u00e1vel e infinito esfor\u00e7o, e esse esfor\u00e7o est\u00e1 sempre voltado para uma seguran\u00e7a. Naturalmente, quando existe uma procura por seguran\u00e7a existe o medo, e esse medo cria a cont\u00ednua consci\u00eancia daquilo a que chamamos de \u201ceu\u201d. N\u00e3o \u00e9 assim? As mentes da maioria de n\u00f3s est\u00e3o aprisionadas por essa ideia de consecu\u00e7\u00e3o, conquista, subir mais e mais alto, isto \u00e9, na ideia de escolher entre o essencial e o n\u00e3o essencial. E uma vez que essa escolha, esse avan\u00e7o a que chamamos de \u201ca\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 apenas uma luta intermin\u00e1vel, um esfor\u00e7o cont\u00ednuo, as nossas vidas s\u00e3o tamb\u00e9m um esfor\u00e7o intermin\u00e1vel e n\u00e3o um fluxo de a\u00e7\u00e3o livre e espont\u00e2nea.<\/span><\/p>

Quero distinguir entre a\u00e7\u00e3o e conquista ou consecu\u00e7\u00e3o. A conquista \u00e9 uma finalidade, ao passo que a a\u00e7\u00e3o, para mim, \u00e9 infinita. Compreender\u00e3o essa distin\u00e7\u00e3o \u00e0 medida que eu for continuando. Mas primeiro, compreendamos que isto \u00e9 o que n\u00f3s entendemos por evolu\u00e7\u00e3o: um movimento cont\u00ednuo atrav\u00e9s da escolha, em dire\u00e7\u00e3o ao que chamamos de \u201cessencial\u201d, sempre procurando conquistas cada vez maiores.<\/span><\/p>

A maior alegria \u2013 e para mim isto n\u00e3o \u00e9 uma mera teoria \u2013 \u00e9 viver sem esfor\u00e7o. Vou agora explicar o que entendo por esfor\u00e7o. Para a maioria de voc\u00eas, o esfor\u00e7o \u00e9 apenas uma escolha. Voc\u00eas vivem por escolha; t\u00eam que escolher. Mas por que escolhem? Por que existe uma necessidade que os insta, que os impele, que os for\u00e7a a escolher? Eu digo que essa necessidade de escolha existe enquanto se est\u00e1 consciente do vazio ou da solid\u00e3o dentro de si mesmo; essa incompletude for\u00e7a-os a escolher, a fazer um esfor\u00e7o.<\/span><\/p>

A quest\u00e3o \u00e9, portanto, n\u00e3o como preencher esse vazio, mas qual \u00e9 a causa desse vazio. Para mim, o vazio \u00e9 a a\u00e7\u00e3o nascida da escolha, em busca de ganho. Quando uma a\u00e7\u00e3o nasce da escolha, dela resulta o vazio. E onde h\u00e1 vazio, surge a quest\u00e3o: \u201cComo posso preencher esse vazio? Como posso me livrar dessa solid\u00e3o, desse sentimento de incompletude?\u201d Para mim, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de preencher o vazio, porque jamais o poder\u00e3o preencher. No entanto, \u00e9 isso que a maioria das pessoas est\u00e1 tentando fazer. Atrav\u00e9s da sensa\u00e7\u00e3o, da excita\u00e7\u00e3o ou prazer, atrav\u00e9s da ternura ou do esquecimento, elas est\u00e3o tentando preencher esse vazio, diminuir esse sentimento de vazio. Mas elas nunca preencher\u00e3o esse vazio, porque est\u00e3o tentando preench\u00ea-lo com a\u00e7\u00e3o nascida da escolha.<\/span><\/p>

O vazio existe enquanto a a\u00e7\u00e3o se basear na escolha, gosto ou desgosto, atra\u00e7\u00e3o ou repuls\u00e3o. Voc\u00eas escolhem porque n\u00e3o gostam disto e gostam daquilo; n\u00e3o est\u00e3o satisfeitos com isto, mas querem se satisfazer com aquilo. Ou voc\u00eas t\u00eam medo de alguma coisa e fogem dela. Para a maior parte das pessoas, a a\u00e7\u00e3o baseia-se em atra\u00e7\u00e3o e repuls\u00e3o e, portanto, no medo.<\/span><\/p>

Agora, o que acontece quando voc\u00eas descartam isto e escolhem aquilo? Voc\u00eas est\u00e3o baseando a sua a\u00e7\u00e3o apenas na atra\u00e7\u00e3o ou repuls\u00e3o e, desse modo, est\u00e3o a criar um oposto. Portanto, existe essa escolha cont\u00ednua que implica esfor\u00e7o. Enquanto fizerem uma escolha, enquanto a escolha existir, existe obrigatoriamente a dualidade. Podem pensar que escolheram o essencial; mas como sua escolha nasceu da atra\u00e7\u00e3o e repuls\u00e3o, car\u00eancia e medo, ela apenas cria outro n\u00e3o essencial.<\/span><\/p>

Isso \u00e9 o que sua vida \u00e9. Um dia querem isto \u2013 voc\u00ea escolhe porque gosta e quer, porque lhes d\u00e1 alegria e satisfa\u00e7\u00e3o. No dia seguinte est\u00e3o empanturrados disso; j\u00e1 n\u00e3o significa mais nada para voc\u00eas, e voc\u00eas a descartam para escolher outra coisa. Portanto, a sua escolha baseia-se na sensa\u00e7\u00e3o cont\u00ednua; voc\u00eas escolhem atrav\u00e9s da consci\u00eancia da dualidade, e essa escolha apenas perpetua os opostos.<\/span><\/p>

Enquanto escolherem entre opostos, n\u00e3o h\u00e1 discernimento e, por isso, deve existir esfor\u00e7o, intermin\u00e1vel esfor\u00e7o, opostos cont\u00ednuos e dualidade. A sua escolha \u00e9, portanto, intermin\u00e1vel e o seu esfor\u00e7o cont\u00ednuo. A sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre finita, sempre em termos de conquista e, portanto, esse vazio que sentem existir\u00e1 sempre. Mas se a mente estiver livre da escolha, se tiverem a capacidade de discernir, ent\u00e3o a a\u00e7\u00e3o \u00e9 infinita.<\/span><\/p>

Explicarei isso de novo. Conforme disse, se disserem: \u201cEu quero esta coisa\u201d, nessa escolha voc\u00eas criaram um oposto. De novo, ap\u00f3s essa escolha, voc\u00eas criam outro oposto e, portanto, continuam de um oposto a outro atrav\u00e9s de um processo de esfor\u00e7o cont\u00ednuo. Esse processo \u00e9 sua vida, e h\u00e1 nisso luta e dor, conflito e sofrimento incessantes. Se voc\u00eas perceberem isso, se realmente sentirem isso com todo o seu ser \u2013 isto \u00e9, emocional e mentalmente \u2013 a inutilidade da escolha, ent\u00e3o deixar\u00e3o de escolher, haver\u00e1 discernimento; ent\u00e3o haver\u00e1 uma resposta intuitiva que \u00e9 livre de escolha, e isso \u00e9 estar consciente.<\/span><\/p>

Se estiverem conscientes de que sua escolha nascida de opostos cria apenas outro oposto, perceber\u00e3o ent\u00e3o o que \u00e9 verdade. Mas a maioria de voc\u00eas n\u00e3o tem intensidade de desejo nem consci\u00eancia, pois querem o oposto, pois querem a sensa\u00e7\u00e3o. Portanto, voc\u00eas nunca alcan\u00e7am o discernimento; nunca alcan\u00e7am essa consci\u00eancia rica, plena, que libera a mente dos opostos. Nessa liberdade dos opostos, a a\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais uma conquista, mas uma realiza\u00e7\u00e3o; nasce do discernimento que \u00e9 infinito. Ent\u00e3o, a a\u00e7\u00e3o brota da sua pr\u00f3pria plenitude, e em tal a\u00e7\u00e3o n\u00e3o existe escolha e, portanto, n\u00e3o h\u00e1 esfor\u00e7o.<\/span><\/p>

Para conhecer tal plenitude, tal realidade, voc\u00ea deve estar num estado de total consci\u00eancia, que s\u00f3 poder\u00e3o alcan\u00e7ar quando s\u00e3o confrontados por uma crise. A maioria de voc\u00eas \u00e9 confrontada por algum tipo de crise, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dinheiro, pessoas, amor ou morte; e quando s\u00e3o apanhadas em tal crise, voc\u00eas t\u00eam que escolher, decidir. Como voc\u00eas decidem? A sua decis\u00e3o brota do medo, do desejo, da sensa\u00e7\u00e3o, portanto, est\u00e3o apenas a protelar; voc\u00eas est\u00e3o a escolher o que \u00e9 conveniente, o que \u00e9 agrad\u00e1vel e, portanto, est\u00e3o apenas a criar outra sombra atrav\u00e9s da qual t\u00eam que passar. Somente quando sentirem o absurdo da sua exist\u00eancia atual, senti-la n\u00e3o apenas intelectualmente, mas com todo o seu cora\u00e7\u00e3o e mente \u2013 quando realmente sentirem o absurdo desta escolha cont\u00ednua, ent\u00e3o dessa consci\u00eancia nasce o discernimento. Ent\u00e3o voc\u00eas n\u00e3o escolhem, voc\u00eas agem. \u00c9 f\u00e1cil dar exemplos, mas n\u00e3o darei nenhum, j\u00e1 que muitas vezes s\u00e3o confusos.<\/span><\/p>

Portanto, para mim, a consci\u00eancia n\u00e3o resulta da luta para estar consciente; ela vem por si mesma quando est\u00e3o conscientes com todo o seu ser, quando compreendem a inutilidade da escolha. Presentemente, voc\u00eas escolhem entre duas coisas, dois cursos de a\u00e7\u00e3o; voc\u00eas fazem uma escolha entre isto e aquilo; um voc\u00eas entendem e o outro n\u00e3o. Com o resultado de tal escolha, esperam preencher sua vida. Voc\u00eas agem de acordo com as suas car\u00eancias, de acordo com seus desejos. Obviamente, quando esse desejo \u00e9 realizado, a a\u00e7\u00e3o chega ao fim. Ent\u00e3o, como voc\u00ea ainda est\u00e1 solit\u00e1rio, voc\u00ea procura uma outra a\u00e7\u00e3o, uma outra conquista. Cada um de voc\u00eas se depara com uma dualidade na a\u00e7\u00e3o, uma escolha entre fazer isto ou aquilo; mas quando est\u00e3o conscientes da inutilidade da escolha, quando est\u00e3o conscientes com todo o seu ser, sem esfor\u00e7o, ent\u00e3o verdadeiramente discernir\u00e3o.<\/span><\/p>

S\u00f3 podem testar isso quando estiverem numa crise; n\u00e3o podem testar isso intelectualmente, quando est\u00e3o sentados \u00e0 vontade e imaginando um conflito mental. Poder\u00e3o aprender a sua verdade apenas quando estiverem cara a cara com uma exig\u00eancia insistente de escolha, quando tiverem que tomar uma decis\u00e3o, quando todo o seu ser exigir a\u00e7\u00e3o. Se nesse momento perceberem com todo o seu ser, se nesse momento estiverem conscientes da inutilidade da escolha, ent\u00e3o da\u00ed adv\u00e9m a flor da intui\u00e7\u00e3o, a flor do discernimento. A a\u00e7\u00e3o nascida disso \u00e9 infinita; ent\u00e3o a pr\u00f3pria vida \u00e9 a\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 divis\u00e3o entre a\u00e7\u00e3o e ator; tudo \u00e9 cont\u00ednuo. N\u00e3o h\u00e1 conquista tempor\u00e1ria que logo termina.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: Por favor, explique a que se refere quando diz que a\u00a0autodisciplina\u00a0\u00e9 in\u00fatil? O que voc\u00ea entende por autodisciplina?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Se compreendeu o que tenho estado a dizer, ver\u00e1 a inutilidade da\u00a0autodisciplina.\u00a0Mas explicarei isso novamente e tentarei torn\u00e1-lo claro.<\/span><\/p>

Por que pensa que deve disciplinar a si pr\u00f3prio? Por que quer disciplinar a si pr\u00f3prio? Quando voc\u00ea diz: \u201cDevo me disciplinar\u201d, voc\u00ea tem diante de si um padr\u00e3o ao qual pensa que deve se moldar. A autodisciplina existe enquanto voc\u00ea quiser preencher o vazio dentro de si; existe enquanto voc\u00ea se agarrar a uma certa descri\u00e7\u00e3o do que \u00e9 Deus, do que \u00e9 a verdade, enquanto voc\u00ea valorizar certos conjuntos de padr\u00f5es morais que voc\u00ea se for\u00e7a a aceitar como guias. Isto \u00e9, a sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 regulada, controlada pelo desejo de se adaptar. Mas se a a\u00e7\u00e3o nascer do discernimento, ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 disciplina.<\/span><\/p>

Por favor, entenda o que quero dizer com discernimento. N\u00e3o diga: \u201cEu aprendi a tocar piano. Isso n\u00e3o envolve disciplina?\u201d Ou: \u201cEu estudei matem\u00e1tica. Isso n\u00e3o \u00e9 disciplina?\u201d Eu n\u00e3o estou a falar do estudo da t\u00e9cnica, que n\u00e3o pode ser chamada de \u201cdisciplina\u201d. Estou a falar da conduta na vida. Fui claro? Receio que a maioria de voc\u00eas n\u00e3o tenha compreendido isso, porque se livrar da ideia de autodisciplina \u00e9 muito dif\u00edcil, pois desde a inf\u00e2ncia temos sido escravos da disciplina, do controle. Livrar-se da ideia de disciplina n\u00e3o significa que tenham que ir at\u00e9 ao oposto, que tenham que ser ca\u00f3ticos. O que eu digo \u00e9 que quando h\u00e1 discernimento, n\u00e3o h\u00e1 necessidade de autodisciplina; ent\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 autodisciplina.<\/span><\/p>

A maioria de voc\u00eas est\u00e3o presos ao h\u00e1bito da disciplina. Primeiramente, voc\u00ea tem uma imagem mental do que \u00e9 certo, do que \u00e9 verdade, do que deve ser o bom car\u00e1cter. Tentam enquadrar as suas a\u00e7\u00f5es nessa imagem mental. Voc\u00ea age meramente de acordo com uma imagem mental que voc\u00ea possui. Enquanto tiverem uma ideia preconcebida do que \u00e9 a verdade \u2013 e a maioria de voc\u00eas tem essa ideia \u2013 voc\u00ea deve agir de acordo com isso. A maior parte de voc\u00eas n\u00e3o est\u00e1 consciente de que age de acordo com um padr\u00e3o, mas quando se tornam conscientes de que assim agem, ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o copiam nem imitam; ent\u00e3o sua pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o revela o que \u00e9 verdade.<\/span><\/p>

Voc\u00eas sabem que a nossa forma\u00e7\u00e3o f\u00edsica, a nossa forma\u00e7\u00e3o religiosa e moral, tendem a moldar-nos segundo um padr\u00e3o. Desde a inf\u00e2ncia, a maior parte de n\u00f3s foi treinada para se ajustar a um padr\u00e3o \u2013 social, religioso, econ\u00f4mico \u2013 e a maior parte de n\u00f3s n\u00e3o tem consci\u00eancia disso. A disciplina tornou-se um h\u00e1bito, e voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam consci\u00eancia desse h\u00e1bito. Somente quando voc\u00ea se conscientizar de que est\u00e1 se disciplinando de acordo com um padr\u00e3o, \u00e9 que a sua a\u00e7\u00e3o nascer\u00e1 do discernimento.<\/span><\/p>

Portanto, em primeiro lugar, voc\u00ea deve entender porque voc\u00ea se autodisciplina, e n\u00e3o porque \u00e9 que deve ou n\u00e3o se disciplinar. O que aconteceu ao homem ao longo dos s\u00e9culos de autodisciplina? Ele tornou-se mais m\u00e1quina e menos ser humano; ele apenas alcan\u00e7ou maior destreza na imita\u00e7\u00e3o, em ser uma m\u00e1quina. A autodisciplina, isto \u00e9, submeter-se a uma imagem mental estabelecida por si pr\u00f3prio ou por algu\u00e9m, n\u00e3o lhe ocasiona harmonia; apenas cria o caos.<\/span><\/p>

O que acontece quando voc\u00ea tenta se autodisciplinar? A sua a\u00e7\u00e3o est\u00e1 sempre criando um vazio dentro de voc\u00ea, pois voc\u00ea est\u00e1 tentando ajustar as suas a\u00e7\u00f5es a um padr\u00e3o. Mas se voc\u00ea tomar consci\u00eancia de que est\u00e1 agindo de acordo com um padr\u00e3o \u2013 um padr\u00e3o criado por si ou por outra pessoa \u2013 ent\u00e3o voc\u00ea perceber\u00e1 a falsidade da imita\u00e7\u00e3o e a sua a\u00e7\u00e3o nascer\u00e1 do discernimento, isto \u00e9, da harmonia da sua mente e do seu cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Agora, mentalmente voc\u00ea quer agir de uma certa forma, mas emocionalmente voc\u00ea n\u00e3o deseja a mesma finalidade, e da\u00ed resulta o conflito. Para vencer esse conflito, voc\u00ea procura seguran\u00e7a na autoridade, e essa autoridade se torna seu padr\u00e3o. Portanto, voc\u00ea n\u00e3o age de acordo com o que realmente sente e pensa; a sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 motivada pelo medo, pelo desejo de seguran\u00e7a, e dessa a\u00e7\u00e3o nasce a autodisciplina. Compreende?<\/span><\/p>

Sabem, compreender com toda a intensidade do seu ser \u00e9 uma coisa muito diferente de compreender apenas intelectualmente. Quando as pessoas dizem: \u201cEu compreendo\u201d, normalmente compreendem s\u00f3 intelectualmente. Mas a an\u00e1lise intelectual n\u00e3o os libertar\u00e1 desse h\u00e1bito da autodisciplina. Quando agirem, n\u00e3o digam: \u201cTenho que ver se esta a\u00e7\u00e3o nasceu da autodisciplina, se est\u00e1 de acordo com um padr\u00e3o\u201d. Tal tentativa apenas impede a verdadeira a\u00e7\u00e3o. Mas se, na sua a\u00e7\u00e3o, tiverem consci\u00eancia da imita\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o sua a\u00e7\u00e3o ser\u00e1 espont\u00e2nea.<\/span><\/p>

Tal como eu disse, se voc\u00ea examinar cada a\u00e7\u00e3o para determinar se nasceu ou n\u00e3o da autodisciplina, da imita\u00e7\u00e3o, a sua a\u00e7\u00e3o se tornar\u00e1 cada vez mais limitada; ent\u00e3o h\u00e1 impedimento, resist\u00eancia. N\u00e3o est\u00e1 verdadeiramente a agir de forma alguma. Mas se voc\u00ea tomar consci\u00eancia, com todo o seu ser, da inutilidade da imita\u00e7\u00e3o, da inutilidade da conformidade, ent\u00e3o a sua a\u00e7\u00e3o n\u00e3o ser\u00e1 imitativa, dificultada, limitada. Quanto mais analisar a sua a\u00e7\u00e3o, menos voc\u00ea age. N\u00e3o \u00e9 assim? Para mim, a an\u00e1lise da a\u00e7\u00e3o n\u00e3o liberta a mente da imita\u00e7\u00e3o, a qual \u00e9 conformidade, autodisciplina; o que liberta a mente da imita\u00e7\u00e3o \u00e9 estar consciente com todo o seu ser na sua a\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Para mim, a autoan\u00e1lise frustra a a\u00e7\u00e3o, destr\u00f3i o viver completo. Talvez n\u00e3o concordem com isso, mas por favor ou\u00e7am o que tenho para dizer antes de decidirem se concordam ou n\u00e3o. Eu afirmo que esse processo cont\u00ednuo de autoan\u00e1lise, que \u00e9 autodisciplina, constantemente coloca uma limita\u00e7\u00e3o no livre fluxo da vida, que \u00e9 a\u00e7\u00e3o. Pois a autodisciplina se baseia na ideia de conquista, n\u00e3o na ideia da completude da a\u00e7\u00e3o. Veem a distin\u00e7\u00e3o? Numa h\u00e1 uma s\u00e9rie de conquistas e, portanto, sempre uma finalidade; ao passo que na outra, a a\u00e7\u00e3o nasce do discernimento, e tal a\u00e7\u00e3o \u00e9 harmoniosa e, por isso, infinita. Deixei isso claro? Preste aten\u00e7\u00e3o a si mesmo da pr\u00f3xima vez que disser: \u201cN\u00e3o devo\u201d. A autodisciplina, o \u201cDevo\u201d, o \u201cN\u00e3o devo\u201d, baseiam-se na ideia de conquista. Quando voc\u00ea percebe a inutilidade da conquista \u2013 quando voc\u00ea percebe isso com todo o seu ser, tanto emocional como intelectualmente \u2013 ent\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o existe mais um \u201cDevo\u201d e um \u201cN\u00e3o devo\u201d.<\/span><\/p>

Agora que voc\u00ea est\u00e1 aprisionado nessa tentativa de se submeter a uma imagem na sua mente, voc\u00ea tem o h\u00e1bito de pensar \u201cDevo\u201d e \u201cN\u00e3o devo\u201d. Portanto, da pr\u00f3xima vez que disser isso, tome consci\u00eancia de si mesmo, e nessa consci\u00eancia voc\u00ea discernir\u00e1 o que \u00e9 verdade, e se libertar\u00e1 dos obst\u00e1culos do \u201cDevo\u201d e do \u201cN\u00e3o devo\u201d.<\/span><\/p>

Interrogante<\/span><\/strong>: O Senhor diz que ningu\u00e9m pode ajudar ningu\u00e9m. Porque \u00e9, ent\u00e3o, que voc\u00ea anda por todo o mundo a dirigir-se \u00e0s pessoas?<\/span><\/p>

Krishnamurti<\/span><\/strong>: Ser\u00e1 que essa pergunta necessita de resposta? Isso significa muito se voc\u00eas compreenderem. Sabem, a maioria de n\u00f3s quer adquirir sabedoria ou verdade por meio de outra pessoa, atrav\u00e9s de alguma ag\u00eancia externa. Ningu\u00e9m pode convert\u00ea-lo num artista; somente voc\u00ea pr\u00f3prio pode faz\u00ea-lo. \u00c9 isso que quero dizer: eu posso dar-lhe tintas, pinc\u00e9is e telas, mas voc\u00ea mesmo ter\u00e1 que se tornar o artista, o pintor. Eu n\u00e3o posso transform\u00e1-lo em um. Agora, nas suas tentativas para se tornarem espirituais, a maioria de voc\u00eas busca professores, salvadores, mas eu afirmo que ningu\u00e9m no mundo pode libert\u00e1-los do conflito do sofrimento. Algu\u00e9m lhes poder\u00e1 dar os materiais, as ferramentas, mas ningu\u00e9m lhes pode dar aquela chama da vida criativa.<\/span><\/p>

Voc\u00eas sabem, n\u00f3s pensamos em termos de t\u00e9cnica, mas a t\u00e9cnica n\u00e3o vem em primeiro lugar. Primeiro voc\u00ea tem que ter a chama do desejo, e ent\u00e3o a t\u00e9cnica segue. Mas, dir\u00e1 voc\u00ea: \u201cDeixem-me aprender. Se me ensinarem a t\u00e9cnica da pintura, ent\u00e3o serei capaz de pintar\u201d. Existem muitos livros que descrevem a t\u00e9cnica da pintura, mas apenas aprender a t\u00e9cnica nunca far\u00e1 de voc\u00ea um artista criativo. Somente quando voc\u00ea estiver inteiramente s\u00f3, sem t\u00e9cnica, sem mestres, s\u00f3 ent\u00e3o poder\u00e1 encontrar a verdade.<\/span><\/p>

Compreendamos isso em primeiro lugar. Voc\u00eas est\u00e3o agora baseando suas ideias na conformidade. Voc\u00eas pensam que existe um padr\u00e3o, um caminho pelo qual podem encontrar a verdade; mas se examinarem, descobrir\u00e3o que n\u00e3o existe caminho algum que leve \u00e0 verdade. \u201cPara ser conduzido \u00e0 verdade, voc\u00ea deve saber o que \u00e9 a verdade, e o seu l\u00edder deve saber o que ela \u00e9.\u201d N\u00e3o \u00e9 assim? Eu digo que um homem que ensina a verdade poder\u00e1 t\u00ea-la, mas se ele se oferece para o conduzir e voc\u00ea \u00e9 conduzido, ent\u00e3o ambos est\u00e3o iludidos. Como voc\u00ea pode conhecer a verdade se ainda est\u00e1 preso pela ilus\u00e3o? Se a verdade existe, ela se expressa. Um grande poeta tem o desejo, a chama da escrita criativa, e escreve. Se voc\u00ea tiver o desejo, aprender\u00e1 a t\u00e9cnica.<\/span><\/p>

Eu sinto que ningu\u00e9m pode conduzir algu\u00e9m \u00e0 verdade, porque a verdade \u00e9 infinita; \u00e9 uma terra sem caminhos, e ningu\u00e9m lhes pode dizer como encontr\u00e1-la. Ningu\u00e9m pode ensin\u00e1-los a ser artistas; os outros s\u00f3 lhes podem dar os pinc\u00e9is, as telas e mostrar-lhes as cores a serem usadas. Ningu\u00e9m me ensinou, eu lhes asseguro, nem aprendi o que digo nos livros. Mas eu observei, lutei, tentei descobrir. \u00c9 somente quando se est\u00e1 absolutamente aberto, livre de todas as t\u00e9cnicas, livre de todos os professores, que voc\u00ea descobre.<\/span><\/p>

04\/07\/1933<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2\u00aa Palestra Alpino, It\u00e1lia\u00a0\u00a0 Amigos, hoje vou falar sobre o que se chama de \u201cevolu\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 um assunto dif\u00edcil de discutir, e poder\u00e3o compreender mal o que vou dizer. Se n\u00e3o me compreenderem inteiramente, por favor me fa\u00e7a perguntas depois. Para a maioria de n\u00f3s, a ideia de evolu\u00e7\u00e3o implica uma s\u00e9rie de conquistas, isto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-167","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=167"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":174,"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/167\/revisions\/174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}