{"id":1194,"date":"2022-12-18T11:58:40","date_gmt":"2022-12-18T11:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1194"},"modified":"2022-12-18T11:59:06","modified_gmt":"2022-12-18T11:59:06","slug":"09-08-1937","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krishnamurtitextos.com.br\/?page_id=1194","title":{"rendered":"09\/08\/1937"},"content":{"rendered":"\t\t
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https:\/\/jkrishnamurti.org\/content\/ommen-7th-public-talk-9th-august-1937<\/span><\/a><\/p>

S\u00e9tima palestra em Ommen, Holanda<\/strong><\/p>

O sofrimento \u00e9 a indica\u00e7\u00e3o do processo dos padr\u00f5es de pensamento e desejo. Este sofrimento a mente procura vencer colocando-se a dormir novamente atrav\u00e9s do desenvolvimento de outros padr\u00f5es e outras ilus\u00f5es. A partir dessa limita\u00e7\u00e3o auto-imposta, a mente \u00e9 novamente abalada e novamente induz-se \u00e0 inconsci\u00eancia, at\u00e9 que ela se identifique com algum padr\u00e3o de pensamento-desejo ou cren\u00e7a de que ele n\u00e3o pode mais ser abalado ou permitir-se sofrer. Este estado muitos percebem e consideram como a maior conquista.<\/p>

Uma vez que voc\u00ea desenvolve a vontade que meramente supera todo o h\u00e1bito, o condicionamento, a pr\u00f3pria vontade torna-se irrefletida e repetitiva.<\/p>

Devemos compreender tanto a a\u00e7\u00e3o habitual como a a\u00e7\u00e3o ideal ou conceitual antes que possamos compreender a a\u00e7\u00e3o sem ilus\u00e3o. Pois a realidade repousa na atualidade.<\/p>

O estado de consci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 o desenvolvimento de uma vontade introspectiva, mas \u00e9 a unifica\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de todas as for\u00e7as separativas do desejo.<\/p>

Interrogante<\/strong>: A consci\u00eancia \u00e9 uma quest\u00e3o de crescimento lento?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Onde h\u00e1 um intenso interesse h\u00e1 plena consci\u00eancia. Enquanto algu\u00e9m \u00e9 mentalmente pregui\u00e7oso e emocionalmente aleijado com o medo, a consci\u00eancia torna-se uma quest\u00e3o de crescimento lento. Ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 realmente consci\u00eancia, mas um processo de constru\u00e7\u00e3o de paredes de resist\u00eancia. Como a maioria de n\u00f3s construiu estas paredes auto-protegidas, a consci\u00eancia parece ser um processo lento, um crescimento, satisfazendo assim a nossa pregui\u00e7a. A partir dessa pregui\u00e7a esbo\u00e7amos teorias de adiamento \u2013 eventualmente, mas n\u00e3o agora, a ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo de crescimento lento, de vida ap\u00f3s vida, e assim por diante. N\u00f3s continuamos a racionalizar esta pregui\u00e7a e satisfatoriamente organizamos nossas vidas de acordo com ele.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Este processo parece inevit\u00e1vel. Mas como se pode despertar rapidamente?<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: \u00c9 um processo lento para que os indiv\u00edduos mudem da viol\u00eancia para a paz? Eu acho que n\u00e3o. Se algu\u00e9m realmente percebe todo o significado do \u00f3dio, a afei\u00e7\u00e3o surge espontaneamente. O que impede essa percep\u00e7\u00e3o imediata e profunda \u00e9 o nosso medo inconsciente de compromissos e padr\u00f5es intelectuais e de desejo, pois tal percep\u00e7\u00e3o pode envolver uma mudan\u00e7a dr\u00e1stica na nossa vida di\u00e1ria: o afastamento da ambi\u00e7\u00e3o, a elimina\u00e7\u00e3o de todas as distin\u00e7\u00f5es de classes nacionalistas, e assim por diante. Esse medo est\u00e1 nos alertando, alarmando-nos, e conscientemente ou inconscientemente cedemos a ele e assim aumentando nossas salvaguardas, o que s\u00f3 gera mais medo. Enquanto n\u00e3o compreendermos este processo, estaremos sempre pensando em termos de adiamento, de crescimento, de supera\u00e7\u00e3o. O medo n\u00e3o pode ser dissolvido no futuro; somente na consci\u00eancia constante pode deixar de ser.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Acho que devemos chegar rapidamente \u00e0 paz.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Se voc\u00ea odeia porque seu bem-estar intelectual e emocional \u00e9 amea\u00e7ado de muitas maneiras, e se voc\u00ea meramente recorrer a mais viol\u00eancia, embora voc\u00ea possa com sucesso, no momento pelo menos, lan\u00e7ar fora o medo, o \u00f3dio continuar\u00e1. \u00c9 somente estando em constante alerta que o medo e o \u00f3dio podem desaparecer. N\u00e3o pense em termos de adiamento. Comece a tomar consci\u00eancia, e se houver interesse, que por si mesmo trar\u00e1, espontaneamente, um estado de paz, de afeto.<\/p>

Guerra, a guerra em voc\u00ea, o \u00f3dio de seu vizinho, de outros povos, n\u00e3o podem ser superados pela viol\u00eancia em nenhuma forma. Se voc\u00ea come\u00e7ar a ver a necessidade absoluta de profundo pensamento-sentimento sobre isso agora, seus preconceitos, seu condicionamento \u2013 que s\u00e3o a causa do \u00f3dio e do medo \u2013 ser\u00e3o revelados. Nesta revela\u00e7\u00e3o h\u00e1 um despertar da afei\u00e7\u00e3o, do amor.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Eu acho que vai demorar toda a nossa vida para superar o medo, o \u00f3dio.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Voc\u00ea est\u00e1 pensando de novo em termos de adiamento. Cada um sente o apelo do \u00f3dio e percebe suas conseq\u00fc\u00eancias? Se voc\u00ea sente isso profundamente, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 preocupado com quando o \u00f3dio cessar\u00e1, pois j\u00e1 ter\u00e1 cedido a algo em que sozinho poder\u00e1 haver profundo contato humano e coopera\u00e7\u00e3o.<\/p>

Se algu\u00e9m \u00e9 consciente do \u00f3dio ou da viol\u00eancia em diferentes formas, pode essa viol\u00eancia ser eliminada atrav\u00e9s do processo do tempo?<\/p>

Interrogante<\/strong>: N\u00e3o, n\u00e3o pelo simples passar do tempo. A pessoa teria que ter um m\u00e9todo para se livrar dele.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: N\u00e3o, a mera passagem do tempo n\u00e3o pode resolver o \u00f3dio; isto pode ser coberto ou cuidadosamente vigiado e protegido. Mas o medo, o \u00f3dio continuar\u00e1. Um sistema pode ajud\u00e1-lo a se livrar do \u00f3dio? Pode ajud\u00e1-lo a subjug\u00e1-lo, control\u00e1-lo, fortalecer sua vontade de combat\u00ea-lo, mas n\u00e3o vai trazer essa afei\u00e7\u00e3o que sozinha pode dar ao homem a liberdade permanente. Se voc\u00ea n\u00e3o sente profundamente que o \u00f3dio \u00e9 inerentemente venenoso, nenhum sistema, nenhuma autoridade, pode destru\u00ed-lo por voc\u00ea<\/p>

Interrogante<\/strong>: Voc\u00ea pode intelectualmente ver que o \u00f3dio \u00e9 veneno, mas ainda assim voc\u00ea sente \u00f3dio.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Por que isso acontece? N\u00e3o \u00e9 porque intelectualmente voc\u00ea est\u00e1 superdesenvolvido e ainda primitivo em seus desejos? N\u00e3o pode haver harmonia entre o belo e o feio. A cessa\u00e7\u00e3o do \u00f3dio n\u00e3o pode ser feita atrav\u00e9s de qualquer m\u00e9todo, mas apenas atrav\u00e9s da consci\u00eancia constante dos condicionamentos que provocaram esta divis\u00e3o entre o amor e o \u00f3dio.<\/p>

Por que essa divis\u00e3o existe?<\/p>

Interrogante<\/strong>: Falta de amor.<\/p>

Interrogante<\/strong>: Ignor\u00e2ncia.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea, que simplesmente repetindo que se algu\u00e9m realmente vivesse corretamente, esta divis\u00e3o n\u00e3o existiria; que por n\u00e3o ser ignorante, desapareceria; que o h\u00e1bito \u00e9 a causa desta divis\u00e3o; que se n\u00e3o estiv\u00e9ssemos condicionados, haveria amor perfeito \u2013 voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea que est\u00e1 meramente entoando certas frases que voc\u00ea aprendeu? Qual o valor disto? Nenhum. Cada um de voc\u00eas est\u00e1 consciente dessa divis\u00e3o? Por favor, n\u00e3o responda. Considere o que est\u00e1 ocorrendo em si mesmo.<\/p>

Vemos que estamos em conflito, que h\u00e1 \u00f3dio e ainda, ao mesmo tempo, um desgosto por ele. H\u00e1 esta divis\u00e3o. Podemos ver como esta divis\u00e3o surgiu, atrav\u00e9s de v\u00e1rias causas de condicionamento. A mera considera\u00e7\u00e3o das causas n\u00e3o vai trazer a liberdade do \u00f3dio, do medo. O problema da fome n\u00e3o \u00e9 resolvido pela simples descoberta de suas causas \u2013 o mau sistema econ\u00f4mico, a superprodu\u00e7\u00e3o, a m\u00e1-distribui\u00e7\u00e3o, e assim por diante. Se voc\u00ea, pessoalmente, est\u00e1 com fome, sua fome n\u00e3o ser\u00e1 satisfeita apenas pelo seu conhecimento das causas disso. Da mesma forma, simplesmente conhecer as causas do \u00f3dio, do medo, com seus v\u00e1rios conflitos, n\u00e3o o dissolver\u00e1. O que vai acabar com o \u00f3dio \u00e9 a consci\u00eancia sem escolha \u2013 a cessa\u00e7\u00e3o de todo esfor\u00e7o intelectual para superar o \u00f3dio.<\/p>

Interrogante<\/strong>: N\u00e3o estamos suficientemente conscientes deste \u00f3dio.<\/p>

Krishnamurti<\/strong>: Quando estamos conscientes, nos opomos ao conflito, ao sofrimento envolvido neste conflito, e procedemos para agir, na esperan\u00e7a de superar todos os conflitos. Isso s\u00f3 fortalece ainda mais o intelecto. Voc\u00ea tem que estar atento a todo esse processo, silenciosamente, espontaneamente, e nesse estado de alerta vem um novo elemento que n\u00e3o \u00e9 o resultado de qualquer viol\u00eancia, qualquer esfor\u00e7o, e que sozinho pode livr\u00e1-lo do \u00f3dio e aqueles condicionamentos que aleijam.<\/p>

9 de agosto de 1937<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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