Pergunta: Você acha que os sistemas sociais do mundo irão evoluir para um estado de fraternidade global, ou será trazida por meio de instituições parlamentares, pela educação?

Krishnamurti: Da maneira que a sociedade está organizada, não é possível ter uma fraternidade global. Você não pode continuar a ser um neozelandês e eu um hindu, e falar sobre fraternidade. Como pode haver fraternidade realmente se você está restrito pelas condições econômicas, por esse patriotismo que é algo tão falso? Ou seja, como pode haver fraternidade se você permanece como um neozelandês, apegado aos seus próprios preconceitos, suas barreiras tarifárias e todo o resto; e eu um hindu morando na Índia, com meus preconceitos? Podemos falar de tolerância, deixando um ao outro só, ou eu enviando-lhe meus missionários e você me enviando os seus, não pode haver fraternidade. Como pode haver fraternidade enquanto você é cristão e eu sou hindu, quando você é um pregador dominante e eu também sou pregador dominante de um outro modo, enquanto você tem uma forma de adoração e eu tenho outra? O que não significa que você deve aderir a minha forma de adoração ou que eu deva aderir a sua.

Assim, como as coisas estão, elas não irão resultar em fraternidade. Pelo contrário, existe os nacionalismos, os governos mais soberanos que são apenas instrumentos de guerra. Então como as instituições sociais existem, elas não podem evoluir para algo esplêndido, porque a sua própria base, o seu fundamento está errado; e seus parlamentos, sua educação baseada nessas ideias, não irá trazer fraternidade. Olhe para todas as nossas nações. O que elas são? Nada, mas instrumentos de guerra. Um país é melhor que o outro, um derrotando o outro, a inflamar essa coisa falsa que chamam de patriotismo. Por favor, você gosta de certos países, certos países são mais bonitos que outros, e você os aprecia. Você gosta da beleza, como o desfrutar de um pôr do sol, seja aqui, na Europa ou na América. Não há nada de nacionalista, nenhum sentimento patriótico por trás disso, você aprecia. Patriotismo só vem quando as pessoas começam a usar o seu gozo para um propósito. E como pode haver uma verdadeira fraternidade através do patriotismo, quando toda forma de governo é baseada em distinção de classes, quando uma classe possui regras de tudo e a outra não tem nada, ou envia representantes que não têm nada para o parlamento? Certamente que essa abordagem ao estado humano, a unidade humana é impossível. É tão óbvio que não precisa de discussão.

Enquanto houver distinção de classes instigando em nacionalidades baseada na exploração pela classe dominante, ou pela classe que tem os meios de produção em suas mãos, haverá guerras, e através de guerras não se obtém fraternidade. Isso é óbvio. Podemos ver na Europa a partir da guerra: Mais sentimento nacionalista, mais patriotismo, elevadas barreiras tarifárias. Isso certamente não vai trazer fraternidade. Pode trazer fraternidade no sentido que terá uma grande catástrofe e as pessoas irão acordar e dizer “Pelo amor de Deus, vamos acordar e ser sensatos”. Quem sabe isso possa trazer fraternidade; mas nacionalidades não vão trazer fraternidade, nada mais que distinção entre religiões, que são realmente, se pensarmos sobre isso, baseadas num egoísmo refinado. Todos queremos estar seguros no céu – seja o que for esse lugar – salvos, seguros, certos, e então criamos instituições, organizações, para trazer a certeza e apelamos a essas religiões, e desse modo aumenta a exploração. Considerando que se nós realmente enxergarmos a falsidade de todas essas coisas, não apenas percebê-las intelectualmente, mas realmente senti-las completamente com a nossa mente e nosso coração, então existe uma possibilidade de fraternidade. Se percebemos isso e agimos, então há um voluntário, um verdadeiro ato moral. Eu chamo de um verdadeiro ato moral quando percebemos algo por inteiro e agimos, e não quando forçados por circunstâncias, ou quando é provocada uma fraternidade forçada pela pura necessidade brutal da vida. Ou seja, quando pessoas de negócios, capitalistas, financiadores, começam a ver que essa distinção não paga, não pode fazer mais dinheiro, não pode estar na mesma posição, então provocam um ambiente que força o indivíduo tornar-se fraterno, da mesma maneira que agora você é forçado pelo meio a ser não-fraterno, para explorar, assim você também será forçado a cooperar.

Então para realmente colocar a inteligência humana em ação, as pessoas precisam moralmente e voluntariamente agir, e assim elas vão criar uma organização na qual serão verdadeiros combatentes contra a exploração. Mas para isso é necessário uma grande percepção, agir com bastante inteligência, e se pode começar apenas com você mesmo; você pode cuidar apenas do seu jardim não o do seu vizinho.